约雅敬一生最在意的,是房子。宽敞的楼房,朱红的装修,窗户开得漂亮。可是他用无偿的…约雅敬一生最在意的,是房子。宽敞的楼房,朱红的装修,窗户开得漂亮。可是他用无偿的劳工去建,不给工钱。神对他的判语只有一句:"他被埋葬,好像埋葬驴一样,要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。"
驴死了没有人哭,拖出城外丢下就走。这位王一辈子想留下的是可以被人仰望的建筑,最后连一个坟墓都留不住。
而他的父亲约西亚,经文说他"为困苦和穷乏人伸冤,那时就得了福乐"。紧接着神问了一句很扎心的话:"认识我不在乎此吗?"
原来认识神,不在于你为祂建了什么,而在于你有没有为那些不能报答你的人伸过手。
你今天忙着搭建的那些东西,你的资历、你的名声、你在别人眼中的样子,哪一样能陪你过城门?那个在你身边被你忽略、被你算计、被你省下工钱的人,神都记得。祂记得的方式,也许跟你以为的不一样。
不必等到城门外才发现,真正留得住的,是那些看不见的公义和怜悯。
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每日趣闻 · 9月26日 星期六
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谢谢你,主,连比拉死了、约巴接续他作王这样一句话,你都记在圣经里。这些以东的君王…谢谢你,主,连比拉死了、约巴接续他作王这样一句话,你都记在圣经里。这些以东的君王不是你的选民,你却一一记下他们的名字、他们的城、他们在位的年日。原来在你眼中,没有一个人是被略过的。
也谢谢你借着这节经文提醒我:王会死,王位会换人,再稳固的权势也要交给下一个。唯有你的国不更替,你的宝座存到永远。求你让我不把盼望押在会改朝换代的事物上,而是安心地投靠那位永不被接续、永不离位的王。
谢谢你记得每一个名字,也记得我。
主啊，我常常悄悄地为自己囤积一些可以倚靠的东西，存款、人脉、能力、后路，好像有了…主啊，我常常悄悄地为自己囤积一些可以倚靠的东西，存款、人脉、能力、后路，好像有了这些，心里才踏实。大卫得胜之后，肯把到手的战马大部分断了筋，不让胜利变成自己新的靠山，这让我惭愧，也让我羡慕。
求你帮助我，在你给我丰盛的时候，仍然记得力量从哪里来。让我敢于松手，放下那些看似稳妥、其实会悄悄取代你位置的依靠。若有一天我什么都不剩，愿我发现，有你就已经够了。
我愿意学着把每一次的顺利，都交还到你手中。
在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。” 这是一首为君王求福的诗。大卫…在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。”
这是一首为君王求福的诗。大卫为所罗门祷告，求神使这位新王施行公义。但他求的不是国库丰盈，不是疆土扩张，而是义人可以发旺，平安可以长久。
你有没有想过，一个国家真正的兴盛是什么样子？不是数字，是那些安分守己、默默行善的人终于可以抬起头来，不必吃亏，不必被欺负，不必因为诚实而处处碰壁。
诗人用月亮来比喻这平安。月亮不像太阳那样炽烈,它是夜里的光,安静,不间断,连睡着的人都在它的照看之下。这样的平安,不是热闹的,是踏实的。
而我们都知道，所罗门没有做到。后来的王一个接一个，都没有做到。所以这首诗一直悬在那里，等一位真正的王来。
今天你若正在一个不公的处境里，因着正直反倒受累，请记得这句话还没有作废。义人要发旺，这是神亲口应许的结局，不是你自己争来的。你现在要做的，只是别放弃做那个义人。
不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。” 保罗写这句话,不是因为克里特岛…不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。”
保罗写这句话,不是因为克里特岛的信徒特别有修养,而是因为他们特别容易吵起来。有意思的是,他接着说的下一句是:“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑。”
原来温柔不是性格好,是记性好。
你之所以能对那个说话难听的人多忍一句,不是因为你比他成熟,是因为你还记得自己当年是什么样子。你记得神在你还悖逆的时候没有毁谤你,没有跟你争竞,只是等你。
“向众人”这三个字最扎心。不是向可爱的人,不是向同你意见一致的人,是众人。包括那个在群里让你血压升高的人,包括那个你已经决定不再回消息的人。
今天你心里最想反驳的那个人,先别急着开口。想一想:如果神当年也这样对你,你现在会在哪里?
主啊,你曾被最亲近的人误解,他们以为你失常了,想把你拉回他们认为安全的地方。原来…主啊,你曾被最亲近的人误解,他们以为你失常了,想把你拉回他们认为安全的地方。原来连你也尝过那种滋味:好意伤人,关心变成拦阻。
我心里也有这样的委屈。有时我顺着你的带领往前走,家人不懂,朋友摇头,我便开始怀疑自己是不是真的听错了。求你让我在这种孤单里仍然站得稳,分得清哪些声音出于爱却不是出于你。
也求你给我柔软,不把误解我的人当作敌人,像你一样,继续爱他们,继续做父交给我的事。
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