圣经讲解

约翰福音 12

圣经
本章由 JL Group 支持呈现

经文

逾越节前六日,耶稣回到伯大尼,回到那个刚从坟墓里被叫出来的人的家。饭桌上,拉撒路坐在那里吃饭;马利亚打开一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,用自己的头发去擦,「屋里就满了膏的香气」。第二天群众拿着棕树枝迎接他进耶路撒冷,喊他为王;几个希腊人求见他,耶稣却谈起麦子落在地里死了。天上有声音,众人以为是雷。最后他说完话,「就离开他们隐藏了」。

核心

这一章的重心,全压在第24节那一粒麦子上。人子「得荣耀的时候到了」,可是紧接着的解释不是宝座,而是埋在土里的一粒种子。约翰在这里把整本福音书的逻辑摊开:荣耀不是绕过死亡的胜利,而是穿过死亡的胜利。「我若从地上被举起来」这句话双重得让人心里一紧,被举起来既是被高举,也是被钉起来。十字架就是登基。这意味着 神的荣耀不是我们本能想象的那种荣耀。我们以为荣耀是不受损、不流失、不折本;耶稣说荣耀是舍出去、埋下去、结出许多子粒。凡不肯这样看的人,就算亲眼见过拉撒路走出坟墓,也还是不信。

贯穿的线

驴驹和棕树枝把两条古老的线拧在一起。撒迦利亚早就写了那位骑驴驹来的王,约翰引用时特意保留那句安慰:「锡安的民哪,不要惧怕!」以色列几百年盼一个王,盼一个能把罗马人赶出去的人;来的却是一位骑驴的、不带兵器的王,而且他自己说,他要被举起来。门徒当时不懂,约翰诚实地承认:「这些事门徒起先不明白。」意义是回头才看清的。整部救赎史也是这样铺开的:逾越节的羔羊、旷野被举起的铜蛇、以赛亚那位无人相信的仆人,一条一条线,都在这个星期收拢到一个人身上。

镜子

香膏的味道散不掉,犹大的声音也一样刺耳。他说的话听起来无可反驳:这钱可以周济穷人。约翰却把底牌翻开:「他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼」。属灵的语言可以拿来包装一颗算计的心,而且包装得很像样。这面镜子照的不只是犹大。第42节那些官长更接近我们:他们真的信了,只是不敢承认,「恐怕被赶出会堂」,因为「爱人的荣耀过于爱 神的荣耀」。你在同事群里、在家族饭桌上、在升职评估的会议上,有没有一处是你信却不肯说出口的?马利亚倒了一年的工钱,还散了头发,在满屋子男人面前;她不在乎自己看起来怎样。这两种人之间,你站在哪一边。

听众的耳朵

约翰写这卷书时,他的读者多半正付着代价。「恐怕被赶出会堂」对第一世纪末的犹太基督徒不是抽象威胁,而是丢掉家族、生意、身分、送葬的人。他们读到那些不敢认主的官长时,脸上会发热;读到「若有人服事我,我父必尊重他」时,会像抓住一根绳子。他们也听得出祭司长那句冷酷的商议:连拉撒路也要杀了。一个刚从死里复活的人,竟然成了必须除掉的证据。信仰在这样的世界里从来不是安全的选择。而对那几个希腊人的记载,让外邦读者明白:那句「吸引万人来归我」里面,有他们的位置。

背景

时间是逾越节前六日,地点先在伯大尼,离耶路撒冷不到三公里。城里正挤满朝圣的人,估计有十几万,罗马的守军格外紧张。在这种火药味里,一群人拿着棕树枝喊「和散那」、称他为「以色列王」,等于当街点火。棕树枝是马加比时代的战胜标志,群众想的是政治解放。祭司长的算盘因此不难懂:他们既怕耶稣,更怕罗马的镇压。法利赛人那句「世人都随从他去了」,带着无力的火气。而耶稣的回应是骑一头驴驹,慢慢地、刻意地拆掉他们对王的想象。

经文互映

约翰引以赛亚两次,一次是「主啊,我们所传的有谁信呢?」那是受苦仆人之歌的开头,紧接着就写那位无人重看、被压伤的仆人。约翰这样引,是说:不信本身早在预言之中,十字架不是意外。另一处的对照更沉:「主叫他们瞎了眼,硬了心」,这话在以赛亚是先知受召时听见的,和约翰这里的用法一样叫人不舒服。但请注意约翰紧接着的话:「以赛亚因为看见他的荣耀,就指着他说这话。」先知在圣殿里看见的那位坐在高高宝座上的主,约翰说,就是这位快要被举起来的耶稣。

默想

马利亚倒空了那瓶香膏,犹大算出了它值多少银子。在你的生活里,最近有哪一次奉献是「不划算」的,你事后后悔了吗?

那些官长信了,却因怕被赶出会堂而不肯承认。具体说出一个场合:你在那里爱人的看法多过爱 神的看法。

深入研读John

精选书籍,帮助你更深入了解这卷圣经书卷。

约翰福音注释

约翰福音注释

卡森 (D. A. Carson)

这本厚重而清晰的注释逐节带你进入约翰福音的字里行间,帮助你既看见经文的细节,也把握全书「叫你们信」的主题。

丁道尔新约圣经注释:约翰福音

莫理斯 (Leon Morris)

篇幅适中、忠于经文,适合刚读完约翰福音的人逐段复习,把疑难处一一理清。

信望爱:约翰福音

赖特 (N. T. Wright)

用温暖易读的白话把每一段经文讲成一个个生动的故事,最适合个人灵修或小组一起慢慢品读。

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.

分享这段讲解

帮助传扬福音。把这段讲解发给需要得着鼓励的人。

WhatsApp Email Facebook X / Twitter

关于 John 12 的常见问题

关于这段经文最常见问题的简要解答。

约翰福音 12 是什么意思?
逾越节前六日,耶稣回到伯大尼,回到那个刚从坟墓里被叫出来的人的家。饭桌上,拉撒路坐在那里吃饭;马利亚打开一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,用自己的头发去擦,「屋里就满了膏的香气」。第二天群众拿着棕树枝迎接他进耶路撒冷,喊他为王;几个希腊人求见他,耶稣却谈起麦子落在地里死了。天上有声音,众人以为是雷。最后他说完话,「就离开他们隐藏了」。
约翰福音 12 讲的是什么?
驴驹和棕树枝把两条古老的线拧在一起。撒迦利亚早就写了那位骑驴驹来的王,约翰引用时特意保留那句安慰:「锡安的民哪,不要惧怕!」以色列几百年盼一个王,盼一个能把罗马人赶出去的人;来的却是一位骑驴的、不带兵器的王,而且他自己说,他要被举起来。门徒当时不懂,约翰诚实地承认:「这些事门徒起先不明白。」意义是回头才看清的。整部救赎史也是这样铺开的:逾越节的羔羊、旷野被举起的铜蛇、以赛亚那位无人相信的仆人,一条一条线,都在这个星期收拢到一个人身上。
约翰福音 12 的历史背景是什么?
约翰写这卷书时,他的读者多半正付着代价。「恐怕被赶出会堂」对第一世纪末的犹太基督徒不是抽象威胁,而是丢掉家族、生意、身分、送葬的人。他们读到那些不敢认主的官长时,脸上会发热;读到「若有人服事我,我父必尊重他」时,会像抓住一根绳子。他们也听得出祭司长那句冷酷的商议:连拉撒路也要杀了。一个刚从死里复活的人,竟然成了必须除掉的证据。信仰在这样的世界里从来不是安全的选择。而对那几个希腊人的记载,让外邦读者明白:那句「吸引万人来归我」里面,有他们的位置。
约翰福音 12 教导我们神有怎样的性情?
约翰引以赛亚两次,一次是「主啊,我们所传的有谁信呢?」那是受苦仆人之歌的开头,紧接着就写那位无人重看、被压伤的仆人。约翰这样引,是说:不信本身早在预言之中,十字架不是意外。另一处的对照更沉:「主叫他们瞎了眼,硬了心」,这话在以赛亚是先知受召时听见的,和约翰这里的用法一样叫人不舒服。但请注意约翰紧接着的话:「以赛亚因为看见他的荣耀,就指着他说这话。」先知在圣殿里看见的那位坐在高高宝座上的主,约翰说,就是这位快要被举起来的耶稣。
约翰福音 12 在今日为何仍有意义?
那些官长信了,却因怕被赶出会堂而不肯承认。具体说出一个场合:你在那里爱人的看法多过爱 神的看法。
感谢伙伴们的支持

弟兄姊妹在 John 12 的分享

来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。

祷告 编辑精选 于 节 18

主耶稣,那天有许多人跑出城去迎接你,因为他们听说你叫死了的人又活过来。我明白那种心情,听见神迹就想靠近,想亲眼看看。

可我也知道,人的热情来得快,去得也快。几天之后,同一条街上的喊声就变了。求你怜悯我,别让我的信只停在惊奇和兴奋上。

愿我迎接你,不只因为你能做什么,而是因为你是谁。当日子平淡无奇,当我盼望的事迟迟没有发生,也求你让我仍然守在你身边,仍然认你是生命,是复活。我这样的心是软弱的,请你亲自扶住。

感悟 编辑精选 于 节 48

耶稣说完这句话,公开的传道就结束了。他没有再多说什么威胁的话,只是平静地讲:"弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。"

有意思的是,他不说"我要审判他"。他刚刚才说过,自己来不是要审判世人,乃是要救世人。那么审判从哪里来呢?从那些已经说出口、我们却没有收下的话来。

这让我心里发凉。原来我以为忽略过去的经文,其实一句也没有消失。它们静静地留在那里,像一封拆开却没读完的信。我不必反对它,只要不理它,它就自己成了见证。

你有没有一节经文,读到就赶紧翻页?你知道它在说你,你也知道自己还不想动。

耶稣没有强迫你。他只是把话放下了,然后等。今天还是可以领受的日子。领受,其实不难,就是让那句你一直躲开的话,进来坐下。

感恩 编辑精选 于 节 40

主啊,谢谢祢让我在读到「祂叫他们瞎了眼,硬了心」这句话时,没有绕开它,而是停下来思想。谢谢祢没有让我的眼睛瞎、心刚硬,反而开了我的眼,叫我看见基督的荣耀;软化了我的心,叫我愿意回转、被祢医治。这不是我配得的,是祢白白的恩典。求祢继续保守我这颗容易变硬的心,让我今天仍能看见祢、听见祢、归向祢。

以不同层次探索这段经文

初学者、神学研读,或不同的阅读篇幅?调整设置,生成属于你的版本。

在研经工具中打开

免责声明: Faith.network 使用自动化语言模型生成圣经释义。虽然我们力求合乎纯正教义,软件仍可能出错。请将本工具作为您个人研读圣经与教会团契生活的补充,而非替代。

© 2026 Faith.Network. 版权所有。

Faith.network 是一项事工,隶属于 Faith.network · KvK 84972599 · connect@faith.network

公司?