虚谎的舌恨他所压伤的人；谄媚的口败坏人的事。” 这节经文把两样东西放在一起，说谎…虚谎的舌恨他所压伤的人；谄媚的口败坏人的事。”
这节经文把两样东西放在一起，说谎和奉承。我们通常觉得它们差得很远，一个是恶意，一个是好意。可箴言说，它们其实是一个心肠的两面。
先看前半句。说谎的人往往不承认自己恨谁，他只是想脱身，想保住面子。但谎言一出口，被压伤的那个人就被丢在原地，替他背名声、背误会、背没人替他澄清的委屈。你不必动手，一句话就足以让人受伤，而你还能对自己说，我没有恨他。
后半句更扎心。谄媚听起来温柔，听的人心里舒服。但那些话不是为了他好，是为了你要的东西。你用甜言把人捧高，其实是在利用他的渴望。等他跌下来，你早就走了。
所以今天可以问自己一句：我对某个人说的好话，是真心祝福，还是为了让他不再挡我的路？愿我们宁可说一句让人不舒服的实话，也不让人靠着我们的假话活着。
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耶稣刚刚摸了那个耳聋舌结的人，说了一声"以法大"，他就听见了，也说得清楚了。紧接…耶稣刚刚摸了那个耳聋舌结的人，说了一声"以法大"，他就听见了，也说得清楚了。紧接着，"耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。"
这里有一个很动人的反讽。一个刚刚才得着舌头的人，你叫他闭口？他憋不住。那种憋不住，不是不听话，是心里满了。三十年沉默的世界忽然裂开一道口子，他听见了风声，听见了人叫他的名字，他怎么能装作什么都没发生？
我常常想到自己。我的舌头一直是好的，从来没有被捆住过，可我传扬的心，反而不如他迫切。福音在我这里变成了一件熟悉的事，熟悉到可以不提。
耶稣叫他别说，他说了。耶稣叫我们去说，我们却常常沉默。差别不在嘴，在于有没有真的被摸过。
你上一次因为耶稣做的事而"憋不住"，是什么时候？
谢谢祢，我的父，马利亚听见天使的问安，"因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么…谢谢祢，我的父，马利亚听见天使的问安，"因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思"，而祢没有因她的惊慌就收回恩典，也没有催她立刻明白。谢谢祢让我看见，祢容得下一个人心里的疑惑和反复思想，祢不嫌我慢，不嫌我一时跟不上祢的心意。
我常常在祢的话面前发怔，不明白祢为什么这样安排，也不敢立刻回应。谢谢祢在这样的时刻仍旧与我同在，像当日不离开那个惊慌的少女一样。谢谢祢给我时间去思想，给我空间去消化，直到我能从心里说出顺服的话。
也谢谢祢提醒我，蒙恩不等于一路明白，真实的信心里本来就有思想、有挣扎、有等候。求祢继续陪我，一点一点把不明白的，变成信得过祢的。
奉主耶稣的名祷告。
主啊，当聚会的地方安静下来，当我们习惯的节期和秩序被打乱，我心里很慌。我一直以为…主啊，当聚会的地方安静下来，当我们习惯的节期和秩序被打乱，我心里很慌。我一直以为那些熟悉的屋顶、熟悉的日程，就是你在我身边的证据。如今它们被挪开，我才发现自己有多么依赖看得见的东西，而不是依赖你。
我不明白你为什么允许这样的破碎，也不敢假装自己已经平静。但我愿意在废墟里继续向你说话。求你让我认识那位不住在墙壁里的你，让我在失去的地方学会真正的敬畏。
若管教临到，求你也怜悯；若安静太久，求你再开口。我在这里等你。
十诫的第一句话，不是命令，是自我介绍：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家…十诫的第一句话，不是命令，是自我介绍：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”
你注意到顺序了吗？神先说“你的神”，才说“你不可”。他先讲自己做过什么，才讲要你做什么。那句“曾将你领出来”是完成了的事，不是悬在半空的条件。红海已经分开，锁链已经断了，人已经站在旷野的这一边。然后，律法才开口说话。
我们常常把这个顺序颠倒过来。心里总觉得，要先守得住规矩，神才肯做我的神；要先够好，才配被爱。于是顺服变成了交易，失败一次就以为关系断了。
可是神不是这样开场的。他先认领你，再教导你。他先把你从为奴之家领出来，再告诉你自由的人该怎样生活。
今天你若正为某个屡战屡败的软弱灰心，先别急着数自己的过失。先听清楚那一句：他是你的神，他已经把你领出来了。所有的顺服，都是从这句话里长出来的，不是长到这句话里去的。
门徒希奇的时候，耶稣没有责备他们的迟钝，反而叫了一声“小子”。那是父亲对小孩子说…门徒希奇的时候，耶稣没有责备他们的迟钝，反而叫了一声“小子”。那是父亲对小孩子说话的口气。祂刚看着一个富足的年轻人忧忧愁愁地走了，转过身来，对着一群一无所有的渔夫，轻轻地说：“小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！”
留意祂加的那几个字：倚靠。祂没有说有钱的人不能进，祂说的是心已经靠在钱上的人难进。钱本身不拦路，拦路的是那种“我还有一点底”的安稳感。
你可以试着问自己一个很具体的问题：如果下个月收入断了，你最先害怕失去的是什么？那个答案，往往就是你真正倚靠的东西。
门徒希奇，是因为他们一直以为财富是蒙福的凭据。耶稣要他们重新学：进神的国，从来不是带着什么进去，而是空着手被祂牵进去。祂叫你“小子”，正是因为小孩子什么也没有，却什么都不缺。
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