撒迦利亚书 13
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那日，有一个泉源为大卫家和耶路撒冷的居民打开，"洗除罪恶与污秽"；偶像的名从地上被除灭，假先知也不再存在。结果是假先知不敢再穿那件毛衣冒充，反而抵赖说："我不是先知，我是耕地的"；被问到臂间的伤，他含糊其词："这是我在亲友家中所受的伤。"接着刀剑忽然转向 神自己的牧人，羊群分散，全地三分之二被剪除，三分之一被带进火里熬炼，直到他们求告 神的名，彼此认领："这是我的子民"、"耶和华是我们的 神"。
核心
这一章把洁净讲得极其不客气。泉源是白白开的，人不必先挣来；但洁净一旦临到，第一个被拆的不是外面的偶像庙，而是宗教人士赖以谋生的假面。假先知不是无神论者，他们满口耶和华的名，只是把它当工具。 神要除灭的，正是这种借祂的名活着、却从未真认识祂的宗教生活。而净化的代价不是别人付的：刀剑落在"我的牧人"身上。 神不是站在火外面加柴的人，祂先把自己最亲近的那一位交出去。洁净的泉源和被击打的牧人，是同一件事的两面。
一条主线
第7节的希伯来文用了一个罕见的词，עֲמִיתִי（amiti），意思是"与我同等的、同伙的、贴身的那一位"。旧约里再没有别人这样被称呼。耶稣在客西马尼路上亲自引用这节：他对门徒说牧人被击打、羊要分散（马太福音26:31）。这不是后人硬套的寓意，是主自己选的注脚。于是撒迦利亚的顺序成了福音的顺序：先有刀剑，后有泉源；先有一位牧人独自站在打击之下，然后才有一群被熬炼、却终于敢说"耶和华是我们的 神"的人。十字架不是计划外的意外，它在这段古老的诗句里已经写下了。
镜子
最扎人的不是那把刀剑，是第6节那句躲闪。"你两臂中间是甚么伤呢？"——"这是我在亲友家中所受的伤。"他没有说谎到底，也没有承认到底，他把自己拜偶像割伤的痕迹说成家里的小磕碰。你和我都会这样答话。被问到为什么这么疲惫，你说"最近项目忙"，其实是你不敢停下来面对空掉的内心。被问到婚姻里那道裂口，你说"性格问题"，其实你清楚哪句话是你说的、哪次是你先转身的。被问到钱的事，你说"投资而已"。我们都有一套体面的说法，用来解释那些自己弄出来的伤。
而泉源偏偏是为承认的人开的。洗除罪恶与污秽的水，不会流到一个只说"这是亲友家中所受的伤"的人身上，因为他根本没说自己需要洗。
今天就做这一件：找一张纸，写下你最近一次对人使用的那句体面说法（那句掩饰），然后出声对 神说："这伤是我自己弄的。"不解释，不补充理由，说完就把纸撕掉。
那个问题
三分之二被剪除，三分之一留下。这不是温柔的数字。为什么偏偏是这个比例？为什么熬炼要经过死亡才临到剩下的人？文本不解释，也不为我们把它修圆。我们可以说这是古代以色列在战火与流亡中的真实经验，也可以说熬炼本身就意味着损失，不是化妆而是烧灼；银子进火，不是全部都留下来，渣滓要被除掉，而在人身上，渣滓和人是长在一起的。但我不打算替 神辩护到底。这里有一种审判的重量，读圣经读得够久的人会知道，把它说轻了，就等于把恩典也说轻了。留下这个不舒服吧，它是诚实的。
背景
撒迦利亚向的是回归后的耶路撒冷：圣殿重建了，城墙还破着，人不多，穷，被波斯管着。他们最大的诱惑不是不信，而是敷衍地信——照规矩献祭，同时留一手拜别的神，同时听那些"托耶和华的名"却只说人想听的话的先知。毛衣是先知的职业装（想想以利亚），穿上它就有了身份、有了听众、有了收入。第3节父母要刺透说假预言的儿子，这在我们听来野蛮，在当时是申命记的律法落到最疼的地方：血缘让位给真理。 神的洁净不给宗教行业留面子，也不给家族关系留情。
主角
这一章真正的主角是 神，而祂的形象是分裂而统一的：开泉源的手，也是举刀剑的手；"我必反手加在微小者的身上"，同一位却说"这是我的子民"。我们喜欢挑一半来信。但撒迦利亚不给我们这个选择。这位 神容不下敷衍的敬拜，因为祂要的不是香火，是一段彼此认领的关系——祂说"我的子民"，人说"我们的 神"，这是圣约语言里最亲密的一句对答。为了走到这句对答，祂宁可让刀剑先落在自己最贴身的那一位身上。祂的严厉和祂的舍己，出自同一种爱；若只保留其中一半，剩下的那一半也就不真了。
默想
你最常用来解释自己伤口的那句"体面说法"是什么？说出真话会让你失去什么？
若洁净的泉源与被击打的牧人是同一件事，你打算怎样看待自己生命中仍在进行的那场熬炼？
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来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”
请注意前一章的画面：百姓仰望那位被他们刺透的，全地举哀，一家一家地哭。人在这样的时刻最容易做的，是把自己关起来，觉得再也洗不干净了。
可是神接下来做的，不是责备，而是开一个泉源。
祂没有给一盆水，让你小心地省着用。泉源是不断涌出的，是你今天来、明天再来、后天又来，它仍在那里流。你以为自己已经用完了神的宽容，其实你连源头都没摸到。
而这泉源是被刺透的那一位所开的。祂的伤口，成了你洗净的地方。
你心里有没有一件旧事，一想起就脸红，一直不敢带到神面前？那正是泉源为它开的。不要再自己擦拭了，走过去，让水流在你身上。
洗除罪恶，也洗除污秽。前者是你做过的，后者是你觉得自己所是的。神两样都要洗。
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