撒迦利亚书 4
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一位天使把撒迦利亚从恍惚中叫醒,像人从睡梦中被摇醒一样,然后问他看见了什么。他看见一座纯金灯台,顶上有盛油的器皿,七盏灯,每盏有七个管子;灯台左右各有一棵橄榄树。他三次问"这是甚么意思",天使给出的答案却不是解谜,而是一句宣告:"不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。"接着是对所罗巴伯的应许:大山必成平地,他的手立了根基,也必完成这工。
核心
这个异象最关键的细节,是灯台不需要人添油。古代圣所里的灯台,祭司每天早晚要修剪灯芯、倾倒橄榄油,那是人手的服事。可撒迦利亚看见的灯台,油从两棵活的橄榄树,经金嘴、金管,直接流进灯盏。没有壶,没有祭司,没有中断。这幅画面把整章的神学压缩成一个图像: 神的光照,靠的是 神自己供应的生命。"势力"和"才能"在希伯来文里指的是军力与人的能耐,是一个小得可怜的归回群体最缺、也最想要的东西。 神没有说这些不重要,祂说这些不是决定因素。工程能不能完成,取决于灵,不取决于资源统计表。
贯穿的主线
橄榄树旁边站着"两个受膏者",直译是"两个油的儿子"。在撒迦利亚的时代,他们是省长所罗巴伯和大祭司约书亚,王室的血脉与祭司的职分,两棵树,分立两旁。可这本书自己没有停在那里:第六章里, 神吩咐把冠冕戴在大祭司头上,说那"苗裔"要建造殿宇,并且要在自己的位上作祭司。两棵树,最终长成一个人。基督不是这异象的比喻性延伸,祂是它的收束点:受膏的君王与受膏的祭司合而为一,而且祂不只站在油旁边,祂自己就是油的源头,把圣灵浇灌下来,使教会成为那座不靠人手添油的灯台。
镜子
你有没有算过自己的"势力与才能"?小组人数、奉献额、孩子还肯不肯听、你在单位里还剩几年冲劲。归回的犹大人也算过,算完就泄气,因为新殿的根基和所罗门的圣殿一比,实在寒酸。 神却问了一句扎心的话:"谁藐视这日的事为小呢?"藐视的人常常不是外人,是我们自己。我们看不起自己手上那件不起眼的活儿,看不起那个只有四个人来的祷告会,看不起自己一天一点点的忠心。可经文说, 神的七眼遍察全地,却单单停在一个人手里拿着线铊(准绳)那一刻,而且"欢喜"。
今天就做一件事:把你手上那件你觉得太小、不值一提的事写在纸上,在旁边写下"耶和华的眼目在此欢喜",然后为它祷告一分钟,不求它变大。
背景
时间是主前520年前后,波斯王大流士在位的第二年。被掳的人回来已经十几年,圣殿只有一片打了根基又停了工的地基,周围的邻邦告状、拦阻,里面的人心冷了。所罗巴伯是大卫的后裔,却只是波斯任命的一个省长,头上顶着帝国的官印,不是王冠。约书亚是大祭司,管理一座还没建成的殿。这两个人握着以色列全部的盼望,手里却几乎什么都没有。就在这样的低谷,异象在夜间临到一个连自己都需要被叫醒的先知。
主角
真正的主角不是所罗巴伯,而是那位说话的 神,以及祂对待软弱之人的方式。祂没有责备撒迦利亚三次说"我不知道",反倒一次次追问、一次次解释。祂也没有先修理百姓的信心,而是先给他们看一座自动供油的灯台。这位 神对人的估算方式和我们完全相反:祂让大山在一个没有军队的省长面前成为平地,祂为一根准绳线而欢喜。祂的眼目"遍察全地",这本可以是审判的凝视,在这里却是护佑的注视。祂把完成的保证押在自己身上:"他的手也必完成这工。"
那个难题
如果不倚靠势力才能,那所罗巴伯的手还算什么?经文偏偏两次强调"他的手"立根基、"他的手"完成工,又强调他手里拿着线铊。 神没有把人撤走,祂把人放进祂的工作里。这仍然留着张力:被圣灵托住的人照样要拆石头、量尺寸、顶着邻舍的冷眼干活;那座殿后来也确实建成了,却仍然不如从前的荣耀,老人看了还是哭。应许没有把失望取消,它只是不许失望做最后的结论。所罗巴伯最终没有登上大卫的宝座,他的名字留在了马太福音的家谱里,等着那位真正的受膏者。有些"大山",要等到那一位来了才彻底成为平地。
反思
在你的生活或服事中,哪一件事是你正在用"势力和才能"硬撑,却还没有交给圣灵的?
如果 神的眼目此刻正带着喜悦看着你手中最小的那件忠心之事,你愿意改变对它的看法吗?
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所罗巴伯手上的工程，是一座还没盖起来的殿。回归的人不多，国库空虚，四周有人拦阻，老人还记得从前圣殿的荣耀，一比之下就哭了。就在这样的处境里，神让先知看见一座金灯台，两旁的橄榄树把油源源不断地送进去，不用人去榨，不用人去添。
然后那句话来了：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
这话不是叫所罗巴伯放下工具，而是先松开他紧攥的手。他一直在算：人手够不够，材料够不够，我撑不撑得住。神说，你算的这些都不是那盏灯亮着的原因。
你今天是不是也在算？算精力，算能力，算别人怎么看你。若你手上那点微小的工程真是神所托付的，油就不会断。你只要在那里，容祂把油浇下来。
难的不是相信神有能力，难的是相信祂愿意在这么小的我身上动工。
父啊,我常常在忙碌里睡着了,眼睛睁着,心却昏沉。求你像唤醒沉睡的人那样,轻轻拍醒我,让我重新看见你在做的事。
我承认,有时候我宁愿继续睡,因为醒来就要面对那些还没有解决的难处,面对我自己的软弱。可是若一直睡下去,我会错过你在我生命里点亮的光。
求你给我一颗肯醒过来的心,不是被惊吓着醒,而是被你的温柔叫醒。让我今天真的睁开眼睛,看见你仍然在我身边,仍然在动工。
撒迦利亚看见了金灯台，看见了两棵橄榄树，油源源不绝地流进来。他看得清清楚楚，却不明白。天使问他：「你不知道这是什么意思吗？」他老老实实地回答：「主啊，我不知道。」
这句「我不知道」，说出来其实不容易。他是先知，是神差来对百姓说话的人。承认自己看不懂，等于承认自己也需要被教。可就是在这句坦白之后，那句安慰了千百年的话才临到他：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」
你有没有发现，我们常常在神面前假装懂了？聚会里点头，读经时划线，心里其实一片模糊，却不敢说破。神不怕你不懂，祂怕你不问。
今天有什么事，是你一直看着却看不明白的？试着对祂说一句：主啊，我不知道。然后安静下来，等祂说话。
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