哥林多前书 12
为 青少年(12岁及以上) 准备的讲解与圣经故事
The Explanation
保罗写信给哥林多教会,那是一个恩赐很多、却也吵得很凶的教会。他们为了谁的恩赐更厉害、谁更"属灵",吵得不可开交。保罗先说清楚一件事:能说出"耶稣是主"这句话的人,是被圣灵感动的,这不是靠自己聪明或口才做到的,是圣灵在人心里动工的结果。
接着他讲到恩赐、职事、功用,看起来种类繁多,但源头只有一位,圣灵、主、 神,三者同工,在不同的人身上做不同的事。有人说话有智慧,有人有知识,有人有信心,有人能医病,有人能行异能,有人说方言,有人能翻方言。这些恩赐不是为了让人炫耀,保罗说得很清楚,圣灵把这些赐给各人,"是叫人得益处",不是为了个人的荣耀。
然后保罗用了一个很生活化的比喻,身体。一个身体有很多肢体,眼、耳、手、脚,如果脚说"我不是手,所以不属于身体",这话很荒唐,脚仍然是身体的一部分。如果整个身体都是眼睛,那怎么听声音?如果都是耳朵,怎么闻味道? 神按自己的意思把肢体安排在身体上,每一个都有位置,缺一不可。
保罗还特别提到,那些"软弱""不体面"的肢体,反而更被重视,更被加上体面。这不是客套话,这是身体运作的现实。一根小小的脚趾骨折,整个人都走不了路。保罗说,若一个肢体受苦,所有肢体一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有肢体一同快乐。哥林多教会的人,就是基督的身体,各自作肢体。 神在教会里设立了使徒、先知、教师、行异能的、医病的、帮助人的、治理事的、说方言的,种类繁多,但没有一个人拥有全部。最后保罗说,你们要切切地求那更大的恩赐,他接下来要指示的"最妙的道",就是下一章要讲的爱。
What Does This Mean?
这段经文戳破了一个很容易滋生的假象:好像信仰是一场比较,谁的恩赐更抢眼,谁在教会里更"重要"。保罗直接说,这种比较本身就搞错了方向。恩赐不是为了让你在别人面前站得更高,恩赐是圣灵给的礼物,目的是让整个身体得益处。你手上的能力,不完全属于你自己,它是身体需要的一部分。
这也在说一件更深的事:你不需要拥有所有的能力才算有价值。脚不需要变成眼睛才能属于身体,它本来就属于身体,因为 神把它安排在那里。你的价值不是靠你能做多少事来证明的,而是 神已经把你放进这个身体里了,这件事本身已经足够。
The Common Thread
这一章的核心其实是"基督也是这样"这句话。保罗没有说教会像身体,他说教会就是基督的身体。这不是一个比喻而已,这是在说,当你受洗归入基督,你就真实地被接在一个更大的生命里面,你的存在跟别人的存在,被同一个圣灵连在一起,饮于同一位圣灵。
这跟耶稣自己在世上的样子是一致的。他没有靠拢那些看起来体面、有权势的人,他靠近软弱的、被人看轻的、被丢在边上的人。保罗说"神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体",这不是一句安慰话,这正是十字架的逻辑,那看似最软弱、最羞辱的地方,恰恰是荣耀显现的地方。所以教会不是一群优秀个体的集合,教会是被十字架的逻辑重新排列过的身体,弱的被尊重,强的不能自夸。
For You
你这个年纪,很容易活在比较里。朋友圈里谁成绩好,谁球打得漂亮,谁长得好看,谁人脉广,你很难不去衡量自己够不够格。教会有时候也会不小心复制这套逻辑,谁讲道厉害,谁带敬拜好听,谁看起来更"属灵"。保罗这一章是给你一个不同的出发点:你不是要证明自己够格才被接纳,你已经被安排在这个身体里了。你要问的不是"我够不够厉害",而是"我这个位置,这个恩赐,要怎么用来让别人得益处"。
也要留意,你可能觉得自己是那个"软弱的""不体面的"肢体,成绩不突出,性格不外向,恩赐不明显。保罗这段话是直接对你说的:身体不能没有你,你受苦,全身受苦,你得荣耀,全身快乐。你不是可有可无的补充角色。
Talk About It
你有没有在教会或朋友之间,暗自比较过自己和别人的"恩赐"或价值?读完这段经文,这种比较哪里出了问题?
保罗说"软弱的肢体更是不可少的",你身边有没有一个看似不起眼、却其实撑住了整个群体的人?你曾经这样看待过自己吗?
Praying Together
主啊,谢谢你把我安排在这个身体里,不是因为我够优秀,而是因为你愿意。求你帮我不再拿自己和别人比较,也帮我看见,那些看起来软弱、不起眼的人和事,其实同样宝贵。让我知道,我手上的恩赐,不是用来证明自己,而是用来服侍身边的人。阿们。
关于 哥林多前书 12 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
哥林多前书 12 讲的是什么?
哥林多前书 12 说了什么?
哥林多前书 12 教导我们认识怎样的神?
青少年可以从 哥林多前书 12 学到什么?
为什么 哥林多前书 12 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”
保罗说得很实在:好看的部分不需要人特意去修饰,它自己就摆在那里。真正被小心遮盖、被认真照顾的,反倒是那些我们不好意思拿出来的部位。你想想自己的身体是不是这样,最脆弱的地方,衣服盖得最严。
这不是人的客气,是神的配搭。加倍的体面,不是给能力最强的那一位,是给有缺欠的那一位。
所以你若常觉得自己在教会里是多余的,是拖后腿的那个,请你听清楚:神亲手把你放在这里,而且照祂的心意,你该得的关顾比别人更多。
难的是另一面。你我身边就有那个"缺欠的肢体",那个总是慢半拍、总是需要被迁就的人。神给他加倍的体面,我们呢?我们常常只想把他挪走,好让身子看起来整齐些。
教会的美,从来不在最亮眼的那部分。在于最软弱的那一位,有没有被好好盖住。
保罗数到第三就不数了。「第一是使徒,第二是先知,第三是教师」,再往下,他不再排名次,只是一样一样地说:「行异能的,得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。」
我常常忍不住想给自己排个位置,看看自己在教会里算第几。可这节经文里最打动我的,是「帮助人的」也在这张名单上。那是最不起眼的服事:搬椅子、送饭、陪着流泪的人坐一会儿。保罗却把它和使徒、先知写在同一句话里,因为都是「神在教会所设立的」。
不是你自己挤进来的,是神摆你在那里。摆在哪里,就在哪里忠心。你手上那件小事,在神眼中从来不小。
保罗写这句话的时候,哥林多教会正忙着比较谁的恩赐更属灵。他却说:「若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。」
前半句我们比较容易接受。听说弟兄住院,我们会难过,会祷告。可是后半句才真正照出我们的心。当另一个人被称赞、被提拔、被看见,你心里第一个反应是什么?
身体的奇妙在于,手指被针刺一下,眼睛会流泪,脚会往后退,整个人都动起来。手指不会独自疼。同样,一只手拿到东西,全身都得着饱足,另一只手不会嫉妒。
我们说彼此是一体,往往停留在同情别人的痛苦,因为同情让我们觉得自己还算慷慨。但为别人的荣耀真心快乐,是要放下自己被比下去的那点酸。
今天有谁的喜乐,是你还没有一同快乐的?也许神正邀请你,从那里开始学习作肢体。
想找适合更小孩子的版本?
我们也有专为幼儿(3至6岁)和小学阶段(7至12岁)准备的版本。
在儿童圣经工具中打开