适合 12岁及以上的青少年

约翰二书 1

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

4 分钟阅读 · 已更新 3 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

解释

这封信短得惊人。十三节,一张纸就写完了,大概就是当时一张莎草纸的长度。写信的人不说自己叫什么,只说"作长老的"。收信的是"蒙拣选的太太和她的儿女"。这位"太太"可能真是一位妇人,也可能是一个家庭教会的代称,她的"儿女"就是那群信徒。信的结尾说"你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安",听起来像是两间教会互相问安。

开头三节里,"真理"出现了三次。长老说,我爱你们,不是因为你们讨人喜欢,而是"为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在"。然后他说了一句父母听了会心的话:"我见你的儿女,有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。"注意那个"有"字。不是全部,是有一些。他没有夸大。

接着是劝勉:"我们大家要彼此相爱。"他马上补一句,这不是新命令,是"我们从起初所受的命令"。而且他给爱下了一个不浪漫的定义:"我们若照他的命令行,这就是爱。"

然后语气变了。"因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。"有人在教会之间走动,教导说基督其实没有真正成为血肉之躯。长老称这种人为"敌基督的"。他警告:小心,不要失去你们所做的工。凡越过基督教训、不常守着的,就没有神;常守这教训的,就有父又有子。

最后是那句最难读的话:"若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安。"当时没有教堂,家就是聚会的地方;接待一位巡回教师进家,等于把讲台交给他。

信结束在一个很人性的地方:还有许多话,不想用纸墨写,盼望"与你们当面谈论,使你们的喜乐满足"。

这是什么意思？

我们习惯把"真理"和"爱"当成两个方向:讲真理的人显得冷硬,讲爱的人显得随和。这封信不接受这种分法。这里的爱是从真理里长出来的,而真理是有内容的,不是一种模糊的诚意。

那个被守护的内容是什么?就是"耶稣基督是成了肉身来的"。听起来像神学课的考题,其实关系到一切。如果神没有真的进入身体、进入疲倦、进入眼泪和死亡,那么祂对你的痛苦最多只是同情,不是同在;那么身体、性、饮食、睡眠、伤口,都只是次要的外壳,灵魂才算数。第一世纪已经有人这样教,今天换了说法照样流行:属灵的东西高级,肉身的挣扎不重要。约翰说不。神不嫌弃血肉,祂住进了血肉。

至于"不要接他到家里",不要把它读成"不要跟不同意你的人说话"。那时家就是教会,接待就是背书,问安就是公开认同。约翰不是教人筑墙自保,他是在说:有些教导会拆掉整栈房子的地基,不要亲手把工具递过去。

一条主线

"从起初"这句话在这封信里出现了两次。约翰的思路总是回到源头。神从起初就在往下走:在园中行走,在旷野与百姓同住,最后"成了肉身"住在我们中间。整本圣经的方向不是人往上爬,而是神往下来。

所以"成了肉身"不是一条可以商量的细节,它是那条主线的落点。恩惠、怜悯、平安"从父神和他儿子耶稣基督"而来,是因为父与子真的把自己交出来了。而"彼此相爱"这条从起初就有的命令,不过是让那条往下走的路,继续在我们身上走下去。

给你

你每天都在决定让谁进你的家。不是前门,是屏幕。你关注的人、听的播客、刷到的视频,都在慢慢塑造你觉得什么是理所当然的。约翰不是让你恐慌地删掉一切,他是让你清醒:什么在喂养我,它把我带向哪里?

给你一个真会让人不舒服的挑战。这一周,拿出你最常刷的那几个账号,认真问一个问题:如果我照它教我的活十年,我会变成什么样的人?然后至少取消关注一个,不是因为它坏得离谱,而是因为它在一点一点把你从基督的教训里挪开。

第二件事,来自第12节。约翰有纸有墨,却说这不够,他要当面谈,好使喜乐满足。你可能整天在说话,却几乎没有当面说过一句真心话。这周找一个人,面对面,不带手机,说一件你平常只敢打字的事。爱在这里不是感觉,是"照他的命令行",是具体的、笨拙的、要花时间的动作。

一起讨论

"我爱你,但我不同意你"这句话,在你的生活里做得到吗?哪一次你为了不失去关系,把真话咽了下去?

如果神真的成了肉身,那么你此刻身体上的疲倦、外貌的焦虑、独处的孤单,在祂眼中算什么?这改变了什么吗?

一起祷告

主耶稣,你没有远远地看着我们,你真的来了,进入血肉,进入我们的世界。求你让真理住在我们里面,不是当作辩论的武器,而是当作站立的地方。给我们分辨的清醒,和不怕吃亏的爱。让我们的喜乐满足,不在屏幕里,而在你和彼此面前。阿们。

关于约翰二书 1 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

约翰二书 1 讲的是什么？

约翰二书 1 说了什么？

约翰二书 1 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从约翰二书 1 学到什么？

为什么约翰二书 1 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 2

约翰写信给那位蒙拣选的太太，说明自己为什么爱她和她的儿女：“爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。”

留意他用的动词。真理不是我们握在手里的一件东西，而是“存在我们里面”，是住下来的。它不是访客，不是我们心情好的时候才请进门；它安家了。而且约翰说，它“必永远与我们同在”。这句话在圣经里，本来是形容神自己的。

这也解释了这份爱从哪里来。约翰并不认识她多久，也未必常见面，但因为同一位真理住在他们各自里面，这爱就有了根。人与人之间的喜欢，会随着距离、误会、岁月淡掉；可是被真理托住的爱不会，因为托住它的那一位不会走。

你今天要不要想一想：你对某个弟兄姊妹的感情，是建在性格合得来上面，还是建在那位永远与你们同在的主上面？前者会累，后者能撑很久很久。

感悟编辑精选于节 12

约翰写这封信的时候,满纸都是提防:提防那些不认基督的人,不要接他到家里,连问安都不可。语气紧绷。可是到了末了,他忽然放下笔说:「我还有许多事要写给你们,却不愿意用纸墨写出来,但盼望到你们那里,与你们当面谈论,使你们的喜乐满足。」

原来有些话,纸墨承载不了。不是内容太长,是纸上没有眼神,没有停顿,没有握住对方的手。一个年迈的使徒,宁可走一段路,也要当面把话说完。

留意他说的是「使你们的喜乐满足」。真理可以写在信上,喜乐却要在同在里才满。

你有多久没有跟那个人当面坐下来了?你也许一直在发消息,写得很得体,很清楚。可是有些事,微信说不了。他需要看见你,你也需要看见他。今天,能不能少打一段字,多走一趟路?

感悟编辑精选于节 5

约翰写这封短信的时候，心里装着一件紧急的事：有些迷惑人的已经出来了，他要提醒这位太太和她的儿女，站稳、分辨、不要接待那些不认基督的人。可是在讲那些之前，他先说了这一句：“太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。我写给你的，并不是一条新命令，乃是我们从起初所受的命令。”

留意他特意声明的那句：不是新的。年纪老迈的约翰没有拿出什么新鲜的教导来应付新出现的危机。他回到最旧的那一条，回到当年在楼房里、主亲口说过的那句话。

我们常常以为，环境复杂了，就需要更高明的办法。教会里出了难处，人心里有了防备，我们就想找一个更聪明的策略。约翰却说，回去吧，回到起初。

真理需要守住，这是真的。但守真理的人若失去了彼此相爱，他守住的还剩下什么呢？

今天你心里那个让你警惕、让你想要保持距离的人，你能不能先回到那条最旧的命令，再决定下一步？

感悟编辑精选于节 4

约翰写这封短信的时候，已经是个老人了。他没有夸自己牧养的成绩，只写了一句：“我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。”

留意那个“有”字。不是“你的儿女都”，而是“有……的”。有些走在真理中，有些大概没有。约翰的欢喜里，藏着一份没有说出口的牵挂。他没有假装一切都好，也没有因为不完全就吝啬他的喜乐。他为着看得见的那一点忠心，真心地欢喜。

我们常常相反。孩子有三样让我们担心，我们就看不见那一样让我们感恩的。同一个教会里，几个人让我们失望，我们就忘了还有人默默地照着主的话在生活。

今天你身边有没有一个人，正在真理中一步一步走着，而你从没为他欢喜过？去告诉他。约翰的这句话，本来就是写出来给人看的。

至于那些还没有走上去的，就继续挂在心上，继续祷告。欢喜和牵挂，原是可以同时在一颗心里的。