适合 12岁及以上的青少年

阿摩司书 4

Q: Amos 4 说了什么？

最后,阿摩司说出那句令人脊背发凉的话:"以色列啊,你当预备迎见你的 神。"而这位神是谁?是那位造山、造风、知道人心思意念、能使晨光变为黑暗、脚踏地的至高之处的神,万军之耶和华。

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 8 10 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

阿摩司在这一章里,对着撒马利亚的有钱女人说话,语气毫不客气。他称她们是"巴珊的母牛",肥壮、安逸、习惯了被伺候。这些女人欺压贫寒人,压榨穷乏人,只为了能对丈夫说一句"拿酒来,我们喝吧"。她们的舒适生活,是建立在别人的痛苦之上的。神起誓说,审判的日子快到了,她们将被钩子钩走,像鱼一样被拖出城外,毫无尊严可言。

接着,阿摩司转向整个以色列的宗教生活。他用一种讽刺的口吻说:你们尽管去伯特利、去吉甲献祭吧,尽管每天早晨献祭、每三天奉献十分之一,尽管把感谢祭和甘心祭大肆宣扬吧,因为这正是你们喜欢的。问题不在于他们不敬拜,而在于他们的敬拜只是表演,心里却从未真正归向神。

然后出现了这一章最刺痛人的部分:神一次又一次地管教以色列,饥荒、干旱、虫灾、瘟疫、战争、城邑的倾覆,甚至像所多玛、蛾摩拉那样的毁灭。每一次灾难之后,都重复着同一句话:"你们仍不归向我。"神没有放弃,祂一直在敲门,可是以色列始终没有回应。

最后,阿摩司说出那句令人脊背发凉的话:"以色列啊,你当预备迎见你的神。"而这位神是谁?是那位造山、造风、知道人心思意念、能使晨光变为黑暗、脚踏地的至高之处的神,万军之耶和华。

这意味着什么?

这一章揭开了一个很容易被忽略的真相:舒适可以让人对别人的痛苦变得麻木。那些"巴珊母牛"并非十恶不赦的坏人,她们只是过得太舒服了,舒服到感觉不到自己脚下踩着谁。这是一个值得你认真想一想的警告,因为我们这个时代也擅长制造舒适的泡泡,让人看不见泡泡外面真实的痛苦。

另一个重点是,神并不满意于"正确的宗教动作"。献祭的次数、奉献的频率、仪式的热闹,这些都可以做得完美,却和神毫无关系。神要的不是表演,是心。这对于任何一个习惯了"把信仰当作生活中一项任务"的人,都是一记提醒。

而最深的部分,是那句反复出现的"你们仍不归向我"。这句话里有审判的严厉,但也藏着神的耐心。神不是冷酷地等着惩罚人,祂一次次地用灾难当作呼唤,像一个父亲一次次敲门,希望孩子能回头。可悲的是,以色列把每一次呼唤都当成了噪音,而不是邀请。

一脉相承的故事

"预备迎见你的神"这句话,在旧约里几乎是恐怖的。以色列人要面对的,是审判者,是那位有能力让山崩塌、让光变黑暗的神。但整本圣经的故事告诉我们,这位神后来做了一件出人意料的事:祂亲自降临,来"迎见"人类,不是带着钩子,而是带着十字架。

耶稣基督就是神主动走向人的方式。阿摩司时代的以色列人,是在等待一个他们永远准备不好的审判时刻;而耶稣让那个"预备迎见神"的时刻,变成了一个可以此刻回应的邀请。神依然圣洁,依然看得透人心,这一点没有变。但现在,归向神不再只是害怕审判,而是可以回应一份真实的爱。

给你的话

读这一章时,别急着把自己摆在"受害者"的位置上,先问问自己有没有可能是那头"巴珊母牛"。你有没有享受着某种舒适,却对别人的处境视而不见?你的信仰生活里,有没有某些部分其实只是习惯性的动作,比如参加某个活动、发某条动态、说某句属灵的话,却从未真正触碰到你和神的关系?

这一章也邀请你重新看待生活中那些不顺的时刻。不是说每一次挫折都是神的惩罚,圣经从不这样简单地教导。但它提醒你,有些艰难的经历,也许正是神在用一种你不喜欢的方式,想把你的注意力拉回祂那里。关键不是你遭遇了什么,而是你有没有归向神。

一起来聊聊

你觉得现在的你,有没有哪部分生活已经变得太"舒适",以至于对别人的痛苦变得麻木?

"你们仍不归向我"这句话,如果神今天对你说,你觉得祂具体指的是哪件事?

一起祷告

主啊,求你光照我心里那些看不见的角落,让我不再对别人的痛苦视而不见。求你除去我信仰里那些只是习惯、却没有真心的部分。谢谢你没有放弃呼唤我,谢谢你藉着耶稣,把审判的恐惧变成了可以回应的爱。求你帮助我,真正地归向你。阿们。

关于阿摩司书 4 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

阿摩司书 4 讲的是什么？

阿摩司书 4 说了什么？

阿摩司书 4 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从阿摩司书 4 学到什么？

为什么阿摩司书 4 是一段重要的圣经故事？

"你们仍不归向我"这句话,如果神今天对你说,你觉得祂具体指的是哪件事?

他人的领受

感悟编辑精选于节 13

阿摩司书第四章一连五次重复同一句话：“你们仍不归向我，这是耶和华说的。”饥荒、干旱、虫灾、瘟疫，一次次来，一次次过去，人照样过日子。于是神说：“你当预备迎见你的神。”

紧接着这句沉重的话，先知却唱起来：“那创山、造风、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的，他的名是耶和华万军之神。”

你注意到了吗？在“创山”“造风”这些宏大的事中间，夹着一句很小的话：“将心意指示人。”那位立起群山、驱动风势的神，竟肯把自己心里想的，说给人听。他不是沉默的天地主宰，他是会开口的神。

以色列听了多少次，仍不归向他。他还是说。

今天你翻开圣经，读到的那一句，不是文字的巧合。创山造风的那一位，正把他的心意指示你。问题不在他说不说，而在你听了之后，往哪里走。