申命记 10
为 青少年(12岁及以上) 准备的讲解与圣经故事
解释
摩西在回顾一段刻骨铭心的往事。第一次的石版,是他在盛怒之下摔碎的(那是金牛犊事件之后的事)。神本可以就此撇下这个背约的民族,可是祂没有。祂吩咐摩西凿出新的两块石版,做一个皂荚木的柜子,然后再次把那十条诫命,一字不差地写在新版上。摔碎的东西,神亲手补上了。这版后来被安放在柜中,"现今还在那里",摩西说,好像在说:这不是传说,这是真实发生的事,柜子就摆在你们眼前。
接着的几节像插进来的历史备注:以色列人继续行走,亚伦死在摩西拉,他儿子以利亚撒接续祭司的职分。神把利未支派分别出来,专门抬约柜、侍立在祂面前事奉祂。他们没有地业,因为耶和华自己就是他们的产业。
摩西又提到自己曾在山上禁食四十昼夜代求,神应允了他,"不忍将你们灭绝"。这不是轻描淡写的一句话,这是一个民族本该被毁却活下来的见证。
然后摩西问了一个直击人心的问题:耶和华你的神向你所要的是什么呢?答案不是一份任务清单,而是整个人的方向:敬畏神、遵行祂的道、爱祂、尽心尽性事奉祂、遵守祂的命令。这一切都"为要叫你得福",不是为了给神什么好处,神本来就拥有天和天上的天、地和地上所有的一切。祂喜悦你们的列祖,单单因为爱,从万民中拣选了他们的后裔。所以摩西说,你们要把心里的污秽除掉,不可再硬着颈项。
最后摩西描述神的性情:祂是万神之神,至大可畏,却不以貌取人,不受贿赂,祂为孤儿寡妇伸冤,怜爱寄居的,赐给他们衣食。所以以色列人也要怜爱寄居的,因为他们自己在埃及也曾是寄居的人。
这意味着什么?
这一章最锋利的地方,是那个问题:耶和华你的神向你所要的是什么呢?很多人以为信仰是一份行为清单,做对了就加分,做错了就扣分。但摩西给出的答案完全不是清单式的,而是关系式的:敬畏、遵行、爱、尽心尽性事奉。这四个词层层递进,从外在的敬畏到内在的爱,最后落在整个生命的投入上。神要的不是你偶尔的表现,而是你整个人。
更让人震动的是十四到十五节的对比。天和天上的天都属于神,祂什么都不缺,可是祂偏偏喜悦、拣选、爱了这一群毫不起眼的人。这不是因为他们配得,而完全是出于神主动的爱。这打破了一种很自然的宗教直觉:以为神爱我们是因为我们够好。经文说的正好相反,神先爱,人才配得起被爱这个词。
"除掉心里的污秽,不可再硬着颈项"这句话也值得停下来想。神从来不满足于表面的宗教动作,祂要的是心的转变。外表的顺服如果没有心的柔软,是空的。
一根共同的线
摔碎的石版换成新的石版,这个画面本身就是福音的雏形。人不断地打破神的约,神却一次又一次地补上,没有放弃这个关系。摩西四十昼夜的代求,让神"不忍将你们灭绝",这已经是一种代求者的角色,而这个角色后来在耶稣身上得到了最完整的实现。耶稣不是站在山上四十天代求,祂是把自己的生命交出去,让那本该临到我们的审判止住。
神拣选以色列,不是因为他们优秀,而是出于纯粹的爱,这也是整本圣经的主线:神的爱先于人的配得。到了新约,这份爱不再局限于一个民族,而是向着所有相信耶稣的人展开。"除去心里的污秽"这个渴望,在旧约里是命令,在耶稣里成为可能,因为祂应许要更新人心,不再是靠外在的规条,而是靠里面真实的改变。
神怜爱寄居的、为孤儿寡妇伸冤,这份性情从没变过。耶稣在世的时候,最常靠近的正是那些被边缘化的人。神对弱者的偏爱,不是圣经里一个孤立的细节,而是祂整个心意的缩影。
给你
你多半没有经历过在埃及当寄居者的日子,但你一定知道被排除在外是什么感觉,那种在群体里插不进去、被人当成外人的滋味。这段经文提醒你,神看重那种感觉,并且要求祂的百姓,因为你们也曾是外人,所以要怜爱外人。这不是一句温情口号,这是一个具体的呼召:留意你身边那个说话带口音、家境不同、朋友圈进不去的人。
第十二节那个问题也可以拿来问自己。你的信仰,是一份清单式的表现,还是整个人的投入?很多人把信心活成一种业绩管理,达标就安心,不达标就焦虑。但神要的从来不是分数,而是一颗不再硬着颈项的心。这意味着你要诚实面对自己抗拒神的地方,而不是假装一切都很顺服。
你被拣选,不是因为你比别人优秀,这句话该让你松一口气,而不是让你自满。它意味着你不必靠表演赢得神的爱,你也可以放下那种要向所有人证明自己够好的压力。
一起讨论
如果神向你所要的不是一份清单,而是"尽心尽性"的投入,那你现在的信仰生活,更像哪一种?
你身边有没有一个"寄居的人",一个被排除在外的人?这段经文对你今天的态度提出了什么具体的挑战?
一起祷告
主,谢谢你没有丢下那被打碎的约,而是亲手补上。求你除去我心里的硬和污秽,让我不只是表面顺服,而是真心爱你、跟从你。也求你打开我的眼睛,看见那些被排除在外的人,像你一直看见他们一样。阿们。
关于 申命记 10 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
申命记 10 讲的是什么?
申命记 10 说了什么?
申命记 10 教导我们认识怎样的神?
青少年可以从 申命记 10 学到什么?
为什么 申命记 10 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
摩西刚说完一句极大的话:“耶和华你们的神,他是万神之神,万主之主,至大的神。”你以为接下来要讲他如何震动山岳,结果他说:“他为孤儿寡妇伸冤,也怜爱寄居的,赐给他衣食。”
至大的神,弯下腰来管一件衣服、一顿饭。不是宏大的宣言,是孤儿身上的外衣,是寄居者手里的口粮。原来他的伟大,最清楚地显在那些没有人替他们说话的人身上。
下一节说:“所以你们要怜爱寄居的,因为你们在埃及地也作过寄居的。”神提醒他们别忘了自己曾经是谁。
你也曾是那个无人理会、被神亲手供养的人。今天在你身边,谁正站在你从前的位置上?你手里的那份衣食,是不是也该分出去一点?
想找适合更小孩子的版本?
我们也有专为幼儿(3至6岁)和小学阶段(7至12岁)准备的版本。
在儿童圣经工具中打开