适合 7至12岁的儿童

彼得前书 4

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

2 分钟阅读 · 已更新 23 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

明白这段经文

彼得写信给那些跟随耶稣的人。他们住在很远的地方，日子并不容易。以前，他们的邻居朋友常常喝酒作乐，做很多不好的事，他们也曾一起做过。现在他们认识了耶稣，不再跟着去了。

“你们怎么不来了？”从前的朋友觉得很奇怪，甚至开始说他们坏话。彼得说，别怕，因为审判活人死人的主知道一切，那些嘲笑的人将来要向主交账。

彼得接着说，末了的日子近了，所以要警醒祷告，最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。要互相款待，不发怨言，各人照着神所给的恩赐彼此服事，好像管家一样，把神交托的东西好好管理。

然后彼得说了一件让人吃惊的事。他说，如果有像火一样的试炼临到你们，不要觉得奇怪。你能想象吗？铁匠把铁放进火里，不是要毁掉它，是要让它变得更坚硬。彼得说，这些苦难也像这样，你们是与基督一同受苦。若为耶稣的名被人骂，反而是有福的，因为神荣耀的灵住在你们身上。

不过彼得也说清楚，若是因为偷东西、做坏事而受苦，那不是一回事。真正的福气，是因为你信耶稣、跟随耶稣而受苦，那时不要觉得羞耻，要因这名归荣耀给神。

这是什么意思？

这段话是说，跟随耶稣有时候会很孤单。你身边的人可能会笑你，觉得你奇怪，因为你不做他们做的事。那种感觉不好受，好像自己是队伍里落单的那一个。

可是彼得告诉他们一个大秘密：那些嘲笑你的人不是最后说了算的。神才是。神看见一切,神会为跟随耶稣的人伸冤。而且，苦难不是要打倒你，而是像火炼铁一样，让你的信心变得更结实、更闪亮。

这与神的大故事有什么关系？

耶稣自己先受了苦。他被人嘲笑，被人钉在十字架上，却没有做错任何事。彼得说，基督既在肉身受苦，我们也当有这样的心志。耶稣先走了这条难走的路，所以我们不是独自受苦，是与他一同受苦。而且，故事的结局早已定好：将来他荣耀显现的时候，一同受苦的人也要一同欢喜快乐。神信实，他从来不会丢下跟随他的人不管。

给你的话

也许有一天，班上的同学笑你和别人不一样，因为你不说谎，不欺负人,或者你说自己是信耶稣的。那一刻，你可以想起彼得说的话：不要以为奇怪，反倒要欢喜。

你也可以做一件小事：把神给你的恩赐拿来服事身边的人。也许你会画画，就画一张卡片送给难过的朋友；也许你会跑得快，就带弟弟妹妹一起玩。彼得说，各人要照所得的恩赐彼此服事，这话对七岁的你也一样管用。

一起讨论

如果朋友因为你跟随耶稣而笑话你，你会怎么做？

你有什么恩赐，可以今天就拿来帮助别人？

一起祷告

天父，谢谢你,耶稣先为我们受了苦。当有人笑我们跟随你的时候，求你给我们勇气，不觉得奇怪，反倒心里欢喜。也求你帮助我们彼此相爱，把你给我们的恩赐,拿出来服事身边的人。奉耶稣的名祷告，阿们。

关于彼得前书 4 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

彼得前书 4 讲的是什么？

彼得前书 4 说了什么？

彼得前书 4 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从彼得前书 4 学到什么？

为什么彼得前书 4 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 1

彼得说：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。”他没有说苦难本身是兵器，而是那一份心志：宁可吃亏，也不肯犯罪的决心。

想想看，罪常常抓住我们哪里？就是抓住我们怕失去、怕难堪、怕吃亏的那一点。只要你还舍不得那份体面、那份舒服、那份被人认可，试探就总有筹码可以跟你谈判。可是一个人若心里早已定意：为了不得罪神，我愿意受这份委屈。那一刻，试探者手里就空了，他再没有什么可以吓唬你的。

所以彼得接着说，“在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”

你今天心里正在拉扯的那件事，若顺着神走会让你损失一点什么，你愿意先在心里把这份损失答应下来吗？这不是认命，这是拿起兵器。

感悟编辑精选于节 18

若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

彼得说这话的时候，前一节刚讲完“时候到了，审判要从神的家起首”。他不是在吓唬信徒，他是在写给一群被邻舍嘲笑、被亲人疏远、随时可能失去工作和性命的人。他要他们明白：你们身上的火，不是神撇下你们的记号，是神先从自己家里动手洁净。

“仅仅得救”这四个字很扎心。得救不是轻轻松松、顺顺利利地滑进天国，而是像从火场里被拖出来，衣服带着焦味，头发还烫着。你以为跟随主会让日子变容易，其实往往更难。可这难，正说明你在被炼，不是被弃。

那么，那不认识神的人呢？彼得没有回答，他把这个问题留在空中，让它安静地压在心上。

你身边有没有这样一个人，你已经很久没有为他祷告了？如果连义人都是这样勉强地走过来，你舍得让他自己走下去吗？

感悟编辑精选于节 3

彼得写下这句话时,用了一个很轻、又很重的词:“时候已经够了。”

“因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。”

他没有说“你从前太糟了”,也没有逼着人把旧日的账再算一遍。他只是说,够了。那些年月已经拿走你足够多的东西,不必再多给它一天。

我很受触动的是,这个“够了”是由神来宣告的,不是由你的自责来宣告。人常常相反:神说够了,我们却还留在那里翻来覆去地看,一遍遍回到旧地,好像非要把自己再罚一次才算真悔改。

其实真正的悔改不是不停回头看,而是转过身来,把剩下的时候交给神。

你心里有没有哪一段,神早就说“够了”,你却还没肯放手?今天可不可以只说一句:主,够了,以后的时候归你。