适合 7至12岁的儿童

提摩太前书 5

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 11 10 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

保罗写信给提摩太，告诉他该怎样在教会里对待不同的人。对年纪大的男人，要像对待父亲一样尊重地劝导，不可严厉责备；对年轻人要像对待兄弟姐妹一样。这听起来很简单,但其实很难做到,因为有时候我们觉得自己是对的,就想大声指责别人。

接着保罗花了很长篇幅讲寡妇,也就是丈夫去世、独自生活的妇女。在那个时代,寡妇常常没有收入,没有人照顾,生活很艰难。保罗说,教会要尊敬"真为寡妇的",也就是那些真的没有家人可以依靠、专心倚靠神、昼夜祷告的人。但如果寡妇有儿女或孙子孙女,保罗说这些家人应该先在自己家里学着孝顺,报答父母的养育之恩,他说这是神所喜悦的事。他甚至说了一句很重的话:人若不看顾自己的亲属,就是背弃了信仰,比不信的人还不好。

保罗也诚实地指出一个难处:有些年轻寡妇被列入教会的照顾名单后,却想要再嫁,这样就等于违背了当初的承诺;还有人变得懒惰,到处串门,说长道短。保罗建议年轻寡妇再婚、生养儿女、治理家务,这样就不给敌对的人留下毁谤教会的把柄。

最后,保罗谈到教会的长老,就是带领、教导大家的人。他说那些好好带领教会、辛苦传道教导的人,应当得到加倍的尊重和供养,因为"牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴",工人得工价是应当的。但如果有人控告长老做错事,必须有两三个见证人才可以受理,不能随便听信一面之词。犯罪的人要在众人面前受责备,好让其他人也存敬畏的心。保罗嘱咐提摩太,行事不可存成见,也不可偏心。

这意味着什么？

这一章其实在讲一件事:教会应该是一个诚实又有秩序的大家庭。在这个家里,年长的被尊重,年轻的被接纳,孤苦无靠的人被照顾,但照顾不是乱来的,需要分辨谁是真正需要帮助的人。保罗也提醒我们,信仰不是只在教会里表现出来的,更是在自己家里,对自己的父母、亲人尽本分。如果一个人在教会里看起来很属灵,却不管自己年老的父母,保罗说这比不信的人还糟糕。这句话很重,但他是认真的。

教会也需要公平。领导的人该被尊重,但如果做错事,也不能随便定罪,需要确实的见证。神不喜欢偏心,也不喜欢没有根据的指控。

一条主线

整段经文背后,其实是一个更大的图画: 神看顾被人遗忘的人。在旧约里, 神多次吩咐以色列人要照顾寡妇和孤儿,因为他们容易被忽视。耶稣自己也特别关心那些没有地位、没有依靠的人。保罗在这里让教会继续做神一直在做的事:看顾软弱的人,同时也诚实面对人心里的软弱,比如懒惰、说闲话、想走捷径。教会不是一群完美的人,而是一群愿意被神的话语塑造、彼此担当的人。

给你的话

你可能没有寡妇需要照顾,但你一定有年长的人在你身边,爷爷奶奶、年老的邻居,或者教会里安静坐着的老人家。你怎样对待他们,其实也是信仰的一部分。保罗说要像对待父亲母亲一样尊重他们,而不是嫌他们啰嗦、动作慢。另外,你家里有没有需要你帮忙的人?也许是爸爸妈妈需要你分担一点家务,这看起来很小,但神看重的,常常是这些不起眼的本分。

讨论一下

你觉得为什么保罗说,不照顾自己家人,比不信的人还糟糕?这句话让你有什么感受?

教会里有没有你平常容易忽略、却其实很需要被看见的人?你可以为他做点什么?

一起祷告

天父,谢谢祢一直看顾那些孤单、软弱、没有依靠的人。求祢让我学会尊重身边年长的人,也学会在自己家里尽本分,不是只在外面做个看起来很好的人。求祢帮助我诚实,也帮助我有一颗愿意关心别人的心。奉主耶稣的名祷告,阿们。

关于提摩太前书 5 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

提摩太前书 5 讲的是什么？

提摩太前书 5 说了什么？

提摩太前书 5 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从提摩太前书 5 学到什么？

为什么提摩太前书 5 是一段重要的圣经故事？

你觉得为什么保罗说,不照顾自己家人,比不信的人还糟糕?这句话让你有什么感受?

他人的领受

感悟编辑精选于节 17

那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。”

保罗说这话的时候，前面刚讲完怎样照顾寡妇，后面紧接着就提到“工人得工价是应当的”。所以这“加倍的敬奉”不是空话，是实实在在的尊重，也包括让他不必为明天的饭发愁。

我注意到“劳苦”这两个字。传道教导人，在保罗眼中是一件累人的事。预备一篇讲道，背后是多少个夜晚；劝一个走偏的弟兄回头，要耗掉多少心力。这些你看不见，你只看见主日台上那四十分钟。

想一想，你上一次为带领你的人祷告是什么时候？你有没有在散会后对他说一句“谢谢，这篇信息喂养了我”？我们很容易挑剔讲得不好的地方，却很少想到那个人也会疲倦、也会灰心、也需要被扶一把。

尊重不是客套，是看见。愿你今天就看见一个为你劳苦的人，并且告诉他。

感悟编辑精选于节 3

要尊敬那真为寡妇的。”（提摩太前书 5:3）

保罗写这句话的时候，脑中想的不是一句客套的问候。原文里的“尊敬”带着实实在在的重量，既是心里的敬重，也是手里的供应。接下来几节他讲得更清楚：那真为寡妇、独居无靠的，是“仰赖神”的人。她没有儿女在旁，没有产业傍身，教会若不记得她，就真的没有人记得她了。

我常想，神为什么偏偏吩咐人去尊敬最没有能力回报的那一位。按人的算法，尊敬是给有地位、有资源、能帮上忙的人。可神的算法倒过来：越是无人理会的，越要被高看一眼。

你身边有没有这样一个人。守寡多年的姊妹，独居的老弟兄，离婚后独自带孩子的妈妈。他们在聚会里常常坐在后排，散会后第一个离开，因为没有人等他们吃饭。

今天不必做什么大事。打一个电话，问一句“这礼拜过得怎么样”，顺路带一碗汤过去。神记得他们，所以祂把这份记得，交到你手里。

感悟编辑精选于节 18

保罗讲到长老的供养,他没有讲道理,他讲了一头牛:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”

你可以想象那个画面。牛在谷场上一圈一圈地走,脚下是刚收割的麦子,香气就在鼻尖。主人若怕牛吃掉几口,给它戴上嘴套,牛仍旧会走完全程,工照样做完,谷照样打出来。律法却说:不可以。

原来神在意的,不只是活干完了没有,而是那个干活的,有没有尝到一点自己踹出来的粮。

然后保罗接着说:“工人得工价是应当的。”

今天在你生命里,有没有一个人,长年累月为你讲解圣经、为你守望祷告、在你看不见的地方为你流泪?你有没有在不知不觉中,给他戴上了嘴套?你习惯了被喂养,却从没想过,那个喂你的人也会饿。

这不只是钱的事。一句真心的谢谢,一个具体的记念,都是把嘴套解下来。

神连牛都不肯亏待,何况是为你熬夜预备信息的那个人。

感悟编辑精选于节 11

至于年轻的寡妇，就可以辞她”，初读像是冷淡的拒绝，好像教会把人推出门外。可往下读几句，保罗竟说愿意她们嫁人，生养儿女，料理家务。原来他不是嫌弃她们，而是不忍心让她们在最脆弱的年纪，许下一个日后会压垮自己的愿。

保罗看得很实在：情欲会发动，人心会变，二十几岁的哀伤不等于一生的定见。与其让她庄严地登记在册，几年后带着羞愧退出，不如现在就说一句，你还年轻，路还长，慢慢来。

这是一种很少见的爱。我们常以为属灵就是把话说得越大越好，愿许得越重越显忠心。可真正认识人的牧者知道，有些担子不该在这个季节交给这个人。

你有没有在情绪最浓的时候，替将来的自己签下过什么？神不因你的软弱轻看你，祂只是比你更知道你能背多少。诚实承认此刻的限度，不是退步，是长大。