历代志下 23
为 学龄儿童(6至12岁) 准备的讲解与圣经故事
The Explanation
在南国犹大,坐在王位上的竟是王后亚她利雅。她杀了大卫家的孙子们,自己篡了位,统治了六年。可是有一个孩子被偷偷藏起来,他叫约阿施,是大卫的后裔。藏他的人,是祭司耶何耶大和他的妻子。
第七年,耶何耶大鼓起勇气,召来五个百夫长,与他们立约,就是彼此起誓,一起做一件大事:把真正该作王的约阿施立为王。他很谨慎,先让利未人和以色列的族长们从各城聚到耶路撒冷,在 神的殿里与众人立约,告诉他们:王的儿子必当作王,正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
耶何耶大仔细安排每个人的位置,祭司守各门,利未人手持兵器,四周围护着这位年幼的王。约阿施被领出来,戴上冠冕,拿到律法书,受膏为王,众人欢呼:愿王万岁!
亚她利雅听见声音跑来,才看见一切都已安排妥当。她撕裂衣服喊:反了!反了!耶何耶大早有准备,叫人把她带到殿外处死,因为不可在耶和华的殿里杀人。百姓接着拆毁巴力的庙,打碎祭坛和像,杀了巴力的祭司。圣殿的敬拜重新按规矩安排好,王也坐上了国位。经文最后说:国民都欢乐,合城都安静。
What Does This Mean?
这一章告诉我们,神给大卫的应许,不会因为一个邪恶的王后而落空。亚她利雅想要掐断大卫家的血脉,神却藏起一个孩子,让应许继续活着。人的计谋再狠毒,也拦不住神要做的事。
耶何耶大也值得留意。他没有靠蛮力冲进王宫,而是先立约、先聚集、先安排,每一步都经过思考,不是莽撞的勇气,而是有准备的勇气。
这一章也没有回避难题。处死亚她利雅是历史的真实记载,不是教我们随便用暴力解决问题。连这样的事,也不准在圣殿里发生,因为殿有它自己的界限,是要被尊重的地方。
The Common Thread
神曾应许大卫,他的后裔要坐在王位上。亚她利雅几乎掐断这应许,但神藏起约阿施,让应许继续往前走。许多年后,这条大卫的血脉,一直延续到耶稣基督身上。耶稣就是真正永远坐在宝座上的那位王,祂的国不会像约阿施的国一样,有一天又落入邪恶的手中。约阿施年幼时需要别人保护他,耶稣却是那位来保护所有相信祂的人的王。
For You
你有没有想过,做对的事有时候需要像耶何耶大一样,先想清楚、先准备,而不是一时冲动?面对不公平的事,盛怒不一定是最好的回应,耐心、依靠神的应许往往更有力量。当周围的人都说某件事“理所当然”的时候,你敢不敢像耶何耶大那样,坚持神说的才是对的?
Talk About It
耶何耶大花了很多功夫才把约阿施立为王。你觉得这样小心准备地做对的事,和冲动地做对的事,有什么不同?
经文说百姓看到约阿施被立为王时“欢乐”,看到巴力庙被拆毁时也“欢乐”。你觉得这两种欢乐一样吗?为什么?
Praying Together
主啊,谢谢你从古时候就记得给大卫的应许,也谢谢你今天仍记得给我们的每一个应许。求你帮助我们像耶何耶大一样,有勇气做对的事,也有耐心按你的时候去做。谢谢你耶稣,你是那位永远坐宝座的王,求你保护我们,带领我们一生跟从你。阿门。
关于 历代志下 23 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
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历代志下 23 教导我们认识怎样的神?
儿童可以从 历代志下 23 学到什么?
为什么 历代志下 23 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
那一天的队伍很长:百夫长、贵胄、官长、国中的众民,簇拥着一个七岁的孩子,"请王从耶和华殿下来,由上门进入王宫,立王坐在国位上。"
你有没有注意到路线的方向?是从殿里出来,走进王宫。约阿施人生的头七年,是在圣殿的夹缝里度过的。没有宫廷,没有仪仗,只有姑母偷偷藏着他,只有祭司耶何耶大一家陪着他。那六年,外面的人都以为大卫的灯已经灭了,亚他利雅坐在那把本不属于她的位子上。
可是神没有忘记他对大卫的应许,他只是把应许藏在一个小孩子身上,藏在自己的殿里,一天一天地养着。
你现在也许正在那"六年"里。没有人认得你,没有人知道神在你身上放了什么。你觉得自己被收起来了,像一件暂时用不上的器皿。
但被藏在神殿里的人,终有一天要从神殿里走出来。先被藏,后被立;先在神面前长大,再到人面前站立。顺序从来不会颠倒。
今天你被藏在哪里?那不是遗忘,那是预备。
六年了,小约阿施藏在耶和华殿里,外面是亚他利雅的天下。到了要把真王带出来的那一天,耶何耶大没有喊一声"大家冲吧",他做的事很琐碎:分班,点人,指派位置。"一班要在王宫,一班要在基址门;众百姓要在耶和华殿的院内。"
基址门。这名字在圣经里几乎只出现这一次,听都没听过的一道门。可那天,有一群人就站在那里,整场政变他们或许什么也没看见,没听见膏油倒下的声音,没看见众人拍掌呼喊"愿王万岁"。他们只是守住自己那道门,使搅乱的人进不来。
你是不是也站在一道没有名字的门前?没人知道你在那里撑着,没人为你拍手。但那一天若基址门空了,殿里的事就成不了。
神从不只用站在台前的人成事。他把真王显明出来的时候,用的是一群肯站在指定位置上的人。你的位置,不是退而求其次的安排,是他亲自派的。
耶何耶大把亚他利雅除掉以后,没有急着办庆典,也没有先修缮墙垣。他做的其中一件事,是"设立守门的把守耶和华殿的各门,无论为何事,不洁净的人都不准进去"。
守门的,在圣殿事奉里算是最不起眼的位置。不讲道,不献祭,不唱诗,只是站在门口。可是经过亚他利雅那些年,巴力的东西都被搬进了神的殿,谁都可以随意进出,神的家就这样一点一点被掏空了。所以复兴从门口开始。门若无人看守,里面修得再美也守不住。
你心里也有门。有些东西不是一夜之间进来的,是你一次次觉得"这次没关系",就让它进来了。久了,你甚至记不得自己什么时候开始习惯它的存在。
今天愿不愿意,重新在门口站一个人?不是活得紧张兮兮,是因为这屋子有主人。你守的不是规条,是那位愿意住在你里面的神。
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