适合 7至12岁的儿童

以弗所书 1

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 13 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

The Explanation

保罗从监狱里写信给以弗所的信徒。他没有先说“你们要怎样怎样”，而是先用一大段话数点上帝为他们做过的事。他说：上帝在“创立世界以前”，也就是在一切还没有开始的时候，已经在基督里“拣选”了我们。拣选的意思是，上帝主动挑选，不是我们先讨好祂，祂才注意到我们。接着保罗说，因为上帝爱我们，祂按自己的心意，“预定”我们藉着耶稣基督得“儿子的名分”，就是被收养成为祂的孩子。然后他讲到最重的一句话：我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。救赎原本是把一个被卖为奴的人买回来；耶稣用自己的血,把我们从罪的奴役里买回来。保罗接着说，上帝有一个“奥秘”的计划，就是有一天要让天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。最后他说，信的人受了圣灵为“印记”，好像盖了一个章，证明这基业是真的，将来一定会拿到。

What Does This Mean?

这段经文很长，句子一环套一环，好像保罗写着写着太感动了，停不下来。他想说的核心是：你能信耶稣，不是因为你比别人聪明或乖，而是因为上帝先爱了你，并且早在你出生之前就已经决定要接纳你。这听起来会让人问一个很难的问题：如果上帝早就拣选了，那我自己信不信还重要吗?这个问题连很多大人也答不清楚，圣经也没有给出一个简单的公式。但保罗没有停在“为什么”，他停在“上帝的爱有多深”。他要以弗所的信徒知道，他们不是意外被接纳的，而是被认真、提前爱着的。

The Common Thread

整段经文的中心不是“我们”，而是“基督”。保罗一直重复“在基督里”：在基督里蒙拣选，在基督里得救赎，在基督里同归于一。这让我们想起上帝很久以前给亚伯拉罕的应许：祂要藉着一个后裔使地上万族得福。耶稣就是那位后裔。上帝从死里复活祂，让祂坐在自己右边，远超过一切执政掌权的。教会，就是所有信耶稣的人，被称为基督的身体。身体离不开头,头也不撇下身体。这个故事从创世以前就开始写，一直写到教会，写到我们，而且还没有写完，因为“日期满足的时候”还没有到。

For You

你也许还不明白拣选和预定这些大词，这很正常，连保罗写这段话时，句子都长得几乎喘不过气。但你可以记住一件事：上帝对你的爱，不是看到你今天表现好才决定的，而是老早就定了。这不是说你做什么都无所谓，而是说你不用整天担心自己够不够好才能被爱。当你真心信靠耶稣的时候，圣灵就像印记一样印在你身上，证明你已经是上帝家里的人，而且将来的基业是稳的，不会作废。下一次你觉得自己不够好、配不上被爱的时候，可以回头想想这段经文，提醒自己：上帝的爱早在你能做什么之前，就已经定好了。

Talk About It

如果上帝早就拣选了我们，那我们自己信不信耶稣还重要吗?你觉得这两件事怎么可以同时是真的? 保罗说信的人受了圣灵为“印记”，你觉得这个印记会不会让人做事、说话变得不一样?

Praying Together

天父，谢谢你在我们还不知道的时候，就已经在基督里爱了我们。谢谢耶稣用自己的血，把我们从罪里买回来。求你的圣灵住在我们心里，让我们真知道你，也在等候你把一切都归于基督的那一天里，活得有盼望。阿门。

关于以弗所书 1 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

以弗所书 1 讲的是什么？

以弗所书 1 说了什么？

以弗所书 1 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从以弗所书 1 学到什么？

为什么以弗所书 1 是一段重要的圣经故事？

如果上帝早就拣选了我们，那我们自己信不信耶稣还重要吗?你觉得这两件事怎么可以同时是真的? 保罗说信的人受了圣灵为“印记”，你觉得这个印记会不会让人做事、说话变得不一样?

他人的领受

感悟编辑精选于节 10

要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。”

保罗写这句话的时候，正被囚在监里。他的世界是碎的：教会里犹太人和外邦人彼此看不顺眼，罗马的权势压在头上，他自己连走动的自由都没有。可他抬起头说，神有一个计划，要把天上地上一切分崩离析的，都在基督里重新聚拢。

“同归于一”这四个字，原是把散落的东西重新收在一处的意思。你有没有觉得自己的人生也是散的？工作是一块，家庭是一块，信仰是另一块，彼此对不上。你和某个人之间断掉的那段关系，那些你以为再也接不回来的东西。

神没有说你要自己把它们拼好。祂说，有一天，在基督里，一切都要归拢。

只是这需要等。“日期满足的时候”还没有完全到。所以今天的破碎不是失败的证据，是尚未完工的证据。你能不能在还没看见收拢的时候，先信那位正在收拢的神？

感悟编辑精选于节 3

保罗写这封信的时候人在监牢里,手上有锁链,脚下没有自由。可他开口第一句是:“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”

请你注意那两个字:“曾赐”。不是“将要赐给”,不是“如果你够好就赐给”,是已经给了。在基督里,神的仓库对你早已敞开,不是等你表现合格才开门。

我们常常活得像还没领到的人。祷告时小心翼翼,好像在跟一位吝啬的神讨价还价;犯错以后就躲起来,以为福气被收回去了。可保罗在牢房里比我们在自由里更富足,因为他知道那些福气存放在“天上”,不在环境手中,谁也拿不走。

今天你手里可能什么都没有。但你在基督里,已经什么都有了。你愿意相信这一句吗?

感悟编辑精选于节 21

以弗所是个满了法术和偶像的城。那里的人活在名字的恐惧里，遇事就要请出某个神明的名号，好压住另一个名号。保罗写信给这样一群人，说基督被神叫他从死里复活，坐在天上，「远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。」

留意「一切有名的」这句。保罗没有把那些势力一一列举完，他知道你心里还有别的名字，是他没提到的。那个诊断书上的名词，那个让你半夜惊醒的数字，那个你不敢说出口的过去。它们都真实，都有分量，可是没有一个坐在天上。

而且这超越不只在今世。你或许会说，眼前我还是被压着。是的，可是那位坐着的，来世也仍然坐着。压你的东西有期限，祂没有。

今天你心里最响的那个名字是什么？把它放在这节经文下面，看看它到底有多大。