适合 7至12岁的儿童

哥林多后书 6

为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

经文讲解

保罗在这一章里,像一个诚实的朋友一样,把自己的生活摊开给哥林多的信徒看。他说,他是"神的同工",意思是他和神一起做工,一起忙这件拯救人的大事。他提醒大家,不要白白接受神的恩典却毫无回应,因为"现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子"。

接着保罗列出了一长串他经历过的事:忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、劳苦、不睡觉、不吃饭。这不是在抱怨,而是在证明他是真心服事神的人。然后他用了一连串"似乎……却是……"的句子:似乎要死,却活着;似乎忧愁,却常常快乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却样样都有。这些话听起来像是矛盾,其实是保罗生命的真实写照。

最后,保罗请求哥林多人向他敞开心,就像他向他们敞开心一样。他还警告他们,不要和不信的人"同负一轭"。轭是套在两头牛脖子上的木架,让它们一起拉车。如果一头牛往左走,一头往右走,车就翻了。保罗问:光明和黑暗能有什么相通?神的殿和偶像能有什么相同?他提醒他们,他们是"永生神的殿",神说要住在他们中间,作他们的神,他们要作神的子民。

这段话是什么意思?

这段话让我们看到,跟随神不是一条轻松的路,但也绝不是一条没有喜乐的路。保罗受了那么多苦,却说自己常常快乐,样样都有。这不是装出来的坚强,而是因为他知道,他拥有的东西,别人夺不走,那就是神的同在。

保罗那句"义和不义有什么相交"的问题,其实是在问一个很实际的问题:你把心交给谁?你让什么东西天天拉着你走?如果你一边想跟随神,一边又紧紧抓着与神的心意相反的东西,你的生命就会像那头乱走的牛一样,被撕裂。

一脉相承的故事

保罗引用了神古老的应许:"我要在他们中间居住……我要作他们的神,他们要作我的子民。"这句话从旧约就一直在响,神一次次对祂的百姓说这句话。这是"约",意思是神立下的庄严承诺:祂要与祂的子民同住。

这约在耶稣身上成就得最清楚。耶稣来,就是神"住在我们中间"最真实的样子。祂受苦,被人当作似乎失败,却真正得胜;似乎死了,却真正活着。保罗所经历的那些"似乎……却是……",其实是在活出耶稣的样式。因为耶稣先这样活过,保罗才敢这样活。

给你的话

你有没有想过,你允许什么东西每天拉着你走?也许是别人的看法,也许是想赢、想被喜欢的渴望。这些东西本身不一定是坏的,但如果它们和神对你说的话方向相反,你的心就会被拉扯。

保罗说神现在就要作你的父,你可以作祂的儿女。这不是遥远的事,是今天就可以发生的事。当你遇到难处,被人误会,或者觉得自己一无所有的时候,可以想起保罗的话:似乎贫穷,却叫人富足;似乎一无所有,却样样都有。这不是说要假装没事,而是说,神的同在,是再多的困难也拿不走的东西。

一起讨论

保罗说自己"似乎忧愁,却常常快乐"。你觉得一个人怎么可能同时忧愁又快乐?

如果神说"你们要作我的儿女",这对你今天的生活会有什么不一样?

一起祷告

主啊,谢谢你说要住在我们中间,作我们的神。求你帮助我们认出,什么东西在拉着我们走,又求你让我们的心向你敞开,像保罗向哥林多人敞开一样。愿我们在难处中,也能真实地经历你给的喜乐。奉耶稣的名祷告,阿们。

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关于 哥林多后书 6 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

哥林多后书 6 讲的是什么?
保罗在这一章里,像一个诚实的朋友一样,把自己的生活摊开给哥林多的信徒看。他说,他是"神的同工",意思是他和神一起做工,一起忙这件拯救人的大事。他提醒大家,不要白白接受神的恩典却毫无回应,因为"现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子"。
哥林多后书 6 说了什么?
最后,保罗请求哥林多人向他敞开心,就像他向他们敞开心一样。他还警告他们,不要和不信的人"同负一轭"。轭是套在两头牛脖子上的木架,让它们一起拉车。如果一头牛往左走,一头往右走,车就翻了。保罗问:光明和黑暗能有什么相通?神的殿和偶像能有什么相同?他提醒他们,他们是"永生神的殿",神说要住在他们中间,作他们的神,他们要作神的子民。
哥林多后书 6 教导我们认识怎样的神?
保罗那句"义和不义有什么相交"的问题,其实是在问一个很实际的问题:你把心交给谁?你让什么东西天天拉着你走?如果你一边想跟随神,一边又紧紧抓着与神的心意相反的东西,你的生命就会像那头乱走的牛一样,被撕裂。
儿童可以从 哥林多后书 6 学到什么?
这约在耶稣身上成就得最清楚。耶稣来,就是神"住在我们中间"最真实的样子。祂受苦,被人当作似乎失败,却真正得胜;似乎死了,却真正活着。保罗所经历的那些"似乎……却是……",其实是在活出耶稣的样式。因为耶稣先这样活过,保罗才敢这样活。
为什么 哥林多后书 6 是一段重要的圣经故事?
保罗说神现在就要作你的父,你可以作祂的儿女。这不是遥远的事,是今天就可以发生的事。当你遇到难处,被人误会,或者觉得自己一无所有的时候,可以想起保罗的话:似乎贫穷,却叫人富足;似乎一无所有,却样样都有。这不是说要假装没事,而是说,神的同在,是再多的困难也拿不走的东西。

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 12

保罗说:“你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。”

他的意思很直接:我这边的门是开着的,是你把门关上了。前一节他刚说过“我们向你们,口是张开的,心是宽宏的”,他把自己敞开到了极处,可是对方却缩了回去。

这句话最扎心的地方在于,它不许我们把冷淡推给别人。我们常常说,是他先疏远我的,是教会让我失望,是神好像不回应我。可保罗说,拦阻不在那一边,在你自己的心肠。

人的心是会抽紧的。受过伤之后,我们学会了一种自我保护:话还说,面还见,只是心往里收一寸。时间久了,连神的爱进来都觉得挤。

你有没有发现,神从来没有对你关过门?是我们自己坐在敞开的门前,不肯走出去。

今天不妨问问自己:我的心肠,是对谁狭窄了?那扇门,其实一直在你这一边的手上。

感悟 编辑精选 于 节 15

基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?”

保罗问这话的时候,前面刚刚说过“哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是宽宏的”。他不是冷着脸立规矩,是敞着心说真话。一个把心完全打开的人,才有资格提醒你:有些东西不能同时装进来。

“相和”这个词,原文有和谐、合拍的意思。两种曲调,各有各的节奏,硬要一起弹,只会刺耳。你大概也经历过那种刺耳:主日唱诗时心里火热,周一在饭局上笑着附和那些自己根本不信的话。不是哪一件事错得离谱,是整个人被撕成两半,谁也不得安宁。

保罗不是叫你搬去旷野,不是叫你把不信的朋友都删掉。他是问你:你的心,到底跟谁同一个节拍?

今天可以安静想一件事:有没有哪一处,你明知不合拍,却舍不得放手?那份舍不得,本身就是答案的一部分。

感悟 编辑精选 于 节 6

保罗数点自己作神仆人的凭据,前面一连串都是外面看得见的:鞭打、监禁、劳碌、不睡觉、不得食。可数到这里,他忽然转向里面:"廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心。"

原来一个人受了多少苦,并不能证明什么。真正的凭据,是苦难在他里面留下了什么。有人被打了一顿,心里从此结了一块硬疤;保罗被打了一顿,里面长出来的却是恩慈。

最扎心的是最后那一句,"无伪的爱心"。爱心可以是假的,而且假得很像。人前的温柔,背后的冷淡,嘴上的关心,心里的算计,这些我们都做得出来。保罗把它放在"圣灵的感化"后面,大概因为只有圣灵能把假的那一层慢慢剥掉。

你今天所忍受的那些委屈,正在你里面变成什么?是更硬,还是更柔?

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我们也有专为幼儿(3至6岁)和青少年(12岁以上)准备的版本。

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