适合 7至12岁的儿童

帖撒罗尼迦后书 2

为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

经文讲解

保罗写这封信的时候,帖撒罗尼迦教会的人心里很不安。有人说,主耶稣再来的日子已经到了,教会正活在那最后的时刻里。保罗说,弟兄们,不要因为有人这样说,就轻易慌乱起来(1到2节)。

保罗接着说了一件很奇特的事。在主耶稣真正回来之前,会先发生一件事:会有人离弃真道,还会出现一个"大罪人",圣经称他为"沉沦之子"。这个人骄傲到了极点,抬举自己超过一切被称为神的,甚至坐在神的殿里,自称自己就是神(3到4节)。这听起来像一个可怕的故事,但保罗说,帖撒罗尼迦人以前就听他讲过这些事了(5节)。现在还有一样东西"拦阻"着这个恶者,使他暂时不能显露出来(6到7节)。等这拦阻被挪开,他才会出现,行各样虚假的神迹奇事,欺骗那些不肯真心爱真理的人(8到10节)。

这段经文最难懂的地方是11节。保罗说,神会"给他们一个生发错误的心",叫他们信从虚谎。这句话读起来让人心里一紧,好像神在故意让人走错路。但保罗紧接着说清楚了:这是发生在那些"不领受爱真理的心"、"倒喜爱不义"的人身上的(10、12节)。换句话说,不是神先关上了门,而是他们自己先转身背对了真理。

这段经文的意思是什么?

保罗写这些难懂的话,其实是为了让帖撒罗尼迦人安心,而不是让他们更害怕。他要说的是:世界上会有欺骗人的力量,会有假装成真理的谎言,但这一切都在神的掌管之下,连那恶者出现的时间都被"拦阻"着,等候神定的日子。

然后保罗话锋一转,从13节开始,语气完全变了。他说:"主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神。"神从起初就拣选了他们,藉着真道和圣灵,使他们成为圣洁,能够得救(13到14节)。这是整章的核心:面对一个会有欺骗、会有黑暗势力运作的世界,基督徒站立的根基不是靠自己看得多准,而是靠神从起初就拣选、呼召、爱他们这个事实。

一条贯穿的线索

这一章其实是在讲一个更大的故事:神的百姓活在一个还没有完全显明结局的世界里。恶还在运作,谎言还有力量迷惑人,但主耶稣终有一天要"用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他"(8节)。这呼应着圣经从起初就有的应许,神终将胜过一切抵挡他的势力。而这应许的确据,就是主耶稣基督自己。保罗说,神藉着福音召你们,"好得着我们主耶稣基督的荣光"(14节)。这不是一个模糊的希望,而是与耶稣本人紧紧相连的盼望。

给你的话

你有没有遇到过这种情况:身边有人说得特别肯定、特别有把握,你几乎要相信了,可是心里又觉得哪里不对?保罗给帖撒罗尼迦人的建议很实在:凡所领受的教训,不拘是口传的还是信上写的,都要坚守(15节)。也就是说,不要单凭一个人说话的口气有多笃定,就断定他说的是真的,要回到你已经领受、已经确认过的真理那里去查验。

这一章也提醒你,做神的百姓不代表你能预先知道一切、看穿一切诡计。连帖撒罗尼迦人也曾被谣言搅动过。但保罗没有说"你们要更聪明一点",他说的是神,那位"爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神",会亲自安慰你们的心,并且在一切善行善言上坚固你们(16到17节)。这不是靠你自己撑住,而是有一位坚固你的神。

一起讨论

保罗说恶人出现是因为"不领受爱真理的心",你觉得一个人怎样才算是"爱真理"?这和只是"知道"真理有什么不一样?

11节说神"给他们一个生发错误的心",这句话读起来让人不太舒服。你觉得这句话最合理的理解是什么?还有没有你觉得解释不清楚的地方?

一起祷告

主耶稣,这个世界上有很多声音,有的说得很有把握,却不一定是真的。求你帮助我们分辨,不要轻易被吓到,也不要轻易相信。谢谢你,神从起初就爱我们、拣选我们,求你安慰我们的心,坚固我们所做的和所说的一切。阿们。

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关于 帖撒罗尼迦后书 2 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

帖撒罗尼迦后书 2 讲的是什么?
保罗写这封信的时候,帖撒罗尼迦教会的人心里很不安。有人说,主耶稣再来的日子已经到了,教会正活在那最后的时刻里。保罗说,弟兄们,不要因为有人这样说,就轻易慌乱起来(1到2节)。
帖撒罗尼迦后书 2 说了什么?
这段经文最难懂的地方是11节。保罗说,神会"给他们一个生发错误的心",叫他们信从虚谎。这句话读起来让人心里一紧,好像神在故意让人走错路。但保罗紧接着说清楚了:这是发生在那些"不领受爱真理的心"、"倒喜爱不义"的人身上的(10、12节)。换句话说,不是神先关上了门,而是他们自己先转身背对了真理。
帖撒罗尼迦后书 2 教导我们认识怎样的神?
然后保罗话锋一转,从13节开始,语气完全变了。他说:"主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神。"神从起初就拣选了他们,藉着真道和圣灵,使他们成为圣洁,能够得救(13到14节)。这是整章的核心:面对一个会有欺骗、会有黑暗势力运作的世界,基督徒站立的根基不是靠自己看得多准,而是靠神从起初就拣选、呼召、爱他们这个事实。
儿童可以从 帖撒罗尼迦后书 2 学到什么?
你有没有遇到过这种情况:身边有人说得特别肯定、特别有把握,你几乎要相信了,可是心里又觉得哪里不对?保罗给帖撒罗尼迦人的建议很实在:凡所领受的教训,不拘是口传的还是信上写的,都要坚守(15节)。也就是说,不要单凭一个人说话的口气有多笃定,就断定他说的是真的,要回到你已经领受、已经确认过的真理那里去查验。
为什么 帖撒罗尼迦后书 2 是一段重要的圣经故事?
保罗说恶人出现是因为"不领受爱真理的心",你觉得一个人怎样才算是"爱真理"?这和只是"知道"真理有什么不一样?

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 15

帖撒罗尼迦的信徒正被一些传言搅乱,有人说主的日子已经到了,有人拿着假冒保罗名义的信恐吓他们。人心一慌,脚就站不稳。保罗没有先给他们一张末世时间表,他先说神从起初拣选了你们,又藉着福音召你们来得着主耶稣基督的荣光,然后才说:"所以弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。"

留意"所以"这两个字。站立得稳不是靠你咬紧牙关,是靠你已经被神抓住。

也留意那教训来得多么平常:有人开口说过,有人写了一封信。没有异象,没有天上的声音。今天也是一样,你所持守的,可能只是母亲教你的一段经文,或是多年前一位弟兄对你说的一句真话。

风声越乱,越要回到那些朴素的话。你不必追着每一个新鲜的说法跑,你只需要不松手。

感悟 编辑精选 于 节 10

保罗没有说他们灭亡是因为没听见真理,也不是因为听不懂。他说的是:“因他们不领受爱真理的心,使他们得救。”

这句话很扎心。原来真理是可以被知道、被背诵、被讨论,却不被爱的。一个人可以把道理说得头头是道,心里却从不愿意让那道理碰他的生活。于是欺骗来的时候,他毫无抵抗力,因为他早就在挑自己喜欢听的话。

我们常以为分辨力是知识问题,其实它更是爱的问题。你爱什么,你就会信什么。一个暗暗舍不得某个罪的人,迟早会找到一套说法为它辩护,而且听起来很有道理。

所以求主给的,不只是明白真理的头脑,更是爱真理的心。那颗心愿意被真理指出错来,愿意在真理面前吃亏,愿意承认"我错了"。

今天有没有一句你早就知道、却一直绕着走的话?那可能正是主在等你去爱的地方。

感悟 编辑精选 于 节 5

保罗写信给帖撒罗尼迦人,中间插了一句很像叹气的话:“我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?”

他没有重新讲一遍,他问他们记不记得。

这很扎心。他们不是没听过,是听过又忘了。一有风声传来,说主的日子已经到了,他们就慌了,心就动摇,就惊慌。明明有过根基,却在恐惧来的时候想不起来。

我们也是这样的人。读过的话,听过的道,哭着祷告时领受的那一句,日子一过,心里就空了。等难处临到,我们像从来没有信过一样四处打听,谁有消息,谁能给个说法。

保罗的提醒告诉我们一件事:属灵的危机,常常不是缺乏新的亮光,而是忘了旧的。

今天不妨安静一下,想想神曾经亲自对你说过什么。那句话还在,是你放下了。把它捡回来,重新站在上面。

感悟 编辑精选 于 节 9

这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事。”

保罗没有说那人毫无能力。他说他有异能,有神迹,有奇事。只是前面加了两个字:虚假。

这是最叫人心里一沉的地方。我们常以为,分辨真假很容易,有能力的就是从神来的,有果效的就是对的。可是保罗提醒你,撒但也会行奇事。能力本身,不能作凭据。

所以你要问自己:我跟随一个人、一个教导、一个聚会,到底是因为那里有神的真理,还是因为那里有让我惊叹的场面?若有一天,惊叹停了,神迹不再出现,我还留在那里吗?

真假的分别,不在能力的大小,在于它把你带向谁。那位真正为你死的主,身上留的不是炫目的光,是钉痕。

愿你爱真理,爱到肯为它放弃那些看起来很厉害的东西。

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我们也有专为幼儿(3至6岁)和青少年(12岁以上)准备的版本。

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