使徒行传 2
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
五旬节到了,这是犹太人的一个节期,在逾越节后第五十天。耶稣的门徒们都聚集在一处,等候耶稣升天前应许给他们的圣灵。
忽然,天上传来一阵响声,好像狂风刮过,充满了他们所在的屋子。接着,有好像火焰的舌头显现,分开落在每个人头上。门徒们都被圣灵充满,开始说起别国的话来,是圣灵赐给他们这样的口才,不是他们自己学会的。
那时耶路撒冷住着从世界各地来的虔诚犹太人。听见这响声,大家都聚过来,竟然惊讶地发现,这些明明是加利利人的门徒,说的却是自己家乡的语言。有人纳闷,有人惊奇,还有人讥笑说,这些人无非是喝醉了酒。
彼得站起来,大声对众人说话。他引用先知约珥的话,说这正是 神曾应许要做的事,就是将他的灵浇灌在凡有血气的人身上。接着彼得讲到耶稣,那位他们曾经钉在十字架上的拿撒勒人耶稣。彼得说, 神藉着耶稣行了许多神迹奇事,这是众人自己知道的,但他们却借着恶人的手把耶稣钉死了。可是 神使他从死里复活,因为死亡不能拘禁他。彼得还引用大卫的诗篇,证明这一切都是 神早已安排好的。
众人听了这话,心里觉得扎心,就问彼得:我们当怎样行?彼得回答说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦免,就必领受所赐的圣灵。那一天,大约有三千人受洗加入了门徒的行列。他们天天聚在一起,听使徒教导,一同吃饭祷告,彼此分享所有的,心里满有欢喜和诚实。
这意味着什么?
这一章讲的是一个巨大的转折点。耶稣升天后,门徒们原本只是一群胆怯、不知所措的人。但当圣灵降临,一切都变了。他们不再害怕,反而敢在众人面前讲说耶稣。
值得注意的是,彼得并没有回避难题。他直接对那些杀害耶稣的人说话,没有美化,也没有责骂,而是诚实地把十字架和复活都讲出来。耶稣的死不是意外,也不是失败,而是 神计划好的事,为要让人能够悔改、得赦免。这个消息让听众心里扎心,不是因为害怕,而是因为他们终于明白自己做了什么,也明白 神仍然愿意接纳他们。
圣灵降临不只是一场热闹的场面,它改变了人心,也建立了一个新的群体,就是最早的教会。这群人彼此分享、彼此照顾,这不是出于规定,而是出于圣灵在他们里面做工。
一脉相承
旧约中先知约珥早就预言, 神有一天要将他的灵浇灌在凡有血气的人身上。这不是突然冒出来的事,而是 神很久以前就应许的。五旬节这一天,这应许实现了。
这也连接到耶稣自己。耶稣曾应许门徒,他升天后会差圣灵来。彼得在讲道中特别指出,耶稣如今已经复活、升到 神的右边,正是他把圣灵浇灌下来。整本圣经讲的是同一个故事: 神一直信守他的应许,从亚伯拉罕,到大卫,直到耶稣,最后借着圣灵把这应许带到每一个愿意求告主名的人身上。
为你而写
你有没有想过,圣灵不只是降临在那一天,他也住在每一个相信耶稣的人心里?这意味着,你不需要靠自己的力量去信靠神、去爱人,圣灵会在你里面做工。
彼得讲道时很诚实,没有回避难堪的事实。这提醒我们,信靠耶稣不是假装一切都很完美,而是敢于承认自己的错误,然后相信 神仍然愿意赦免。这一点,对你我都一样。
最早的教会彼此分享、一起吃饭、一起祷告。这不是出于勉强,而是出于喜乐。你是否也愿意在你的小组、班级或家里,活出这样真诚的分享和关心?
一起讨论
如果你当时也在场,听见门徒说起你听不懂的语言,你会是惊讶、害怕,还是像有些人一样讥笑他们?
彼得诚实地指出众人的错误,却仍然带来盼望的消息。你觉得诚实和盼望怎么能同时存在?
一起祷告
主耶稣,谢谢你信守应许,把圣灵赐给相信你的人。求你也住在我们心里,让我们不害怕说出关于你的真理,也让我们学会彼此分享、彼此相爱,像最早的教会那样,存着欢喜诚实的心。阿们。
关于 使徒行传 2 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
使徒行传 2 讲的是什么？
使徒行传 2 说了什么？
使徒行传 2 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 使徒行传 2 学到什么？
为什么 使徒行传 2 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
五旬节那天最叫人动容的,不是风声,也不是火焰,而是一句话：“都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。”
乡谈，就是家乡话，是母亲哄你入睡时说的那种话，是你受伤时脱口而出的那种话。神大可以让众人都学会一种圣洁的语言，再来听祂说话。祂偏不。祂差圣灵降下来，俯就到每一个人最熟悉、最柔软的那一层。
你想想，那些从帕提亚、从埃及、从阿拉伯远道而来的人，在耶路撒冷本是外人，说话带着口音，走路小心翼翼。那一刻却忽然听见有人用自己村里的腔调，讲神的大作为。那种震动，不只是听懂了，而是被认出来了。
神不要你先变得体面才肯与你说话。祂来找你，是用你听得懂的话，在你最真实的那个角落。今天你心里那些说不出口、只敢用家乡话嘀咕的委屈，祂也听得明白。
那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。”
留意一个细节：他们是先住下的。圣灵降临那一天，这些人早已从帕提亚、玛代、埃及、罗马一路辗转来到耶路撒冷。有的可能为了守节，有的或许因为战乱、生意、婚嫁，说不清是什么把他们带来的。他们只知道自己在这里，说着不同的口音，过着不算容易的日子。
然后风声响起，火焰落下，他们忽然听见有人用自己的乡音讲说神的大作为。那一刻他们才明白，原来自己漂泊的路线，早就被写进了神的时间表。
你现在所在的城市，你说不上来为什么会在这里的处境，也许正是神预备你听见福音、或让别人借着你听见的地方。你以为是自己走到这一步的。其实是有人一直在等你到齐。
不要急着离开神放你的位置。风还没有吹到，不代表祂忘了你。
彼得在五旬节讲道，说到那位被钉死的耶稣，用了一句很奇特的话：「神却将死的痛苦解释了，叫他复活；因为他原不能被死拘禁。」
「解释」这个词，是解开、松开的意思。死亡本以为自己捆得牢，绳子系得死紧，坟墓的门也封了。可神伸手一解，结就散了。原文里「死的痛苦」还有另一层意思，是妇人生产的阵痛。这样看，那个清晨不是结束，是分娩。坟墓不是终点站，是产房。
彼得说得很笃定：他原不能被死拘禁。不是死亡不肯留他，是留不住他。
你有没有一些捆了很久的绳子？某个惧怕，某段过不去的记忆，某个你已经不敢再祷告的名字。你以为那是坟墓，其实在神手里，也许正是阵痛。他不一定马上解开，但请记住，能解开死亡的那只手，还没有放下。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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