适合 7至12岁的儿童

但以理书 4

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 11 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

这段经文讲了什么

尼布甲尼撒是巴比伦最有权势的王，他统治的国家大得没有边。可是有一天晚上，他做了一个梦，这个梦让他心里发慌，睡不安稳。他把巴比伦所有的哲士、术士都召来，把梦告诉他们，可是没有一个人能解释这个梦的意思。

最后，但以理来了。王认识但以理，知道他里面有圣洁之神的灵，就是说，神真实地与但以理同在。王把梦说给他听：梦中有一棵极大的树，高得顶天，飞鸟走兽都在它那里得食物、得遮蔽。可是有一位从天而降的守望者大声喊：把这树砍倒！只留下树墩，用铁圈铜圈箍住，让它经历七个时期，心思变成兽心。

但以理听完，惊讶了片刻，因为他明白这梦是什么意思，而且这不是好消息。他老实地告诉王：这棵大树就是王自己。王的威势像树一样高大，可是神要把他从人群中赶出去，让他像野兽一样生活，直到他明白一件事，那就是至高的神在人的国中掌权，要把国赐给谁，就赐给谁。但以理甚至劝王：求你悔改，以公义断绝罪过，以怜悯对待穷人。

十二个月后，尼布甲尼撒站在王宫里，说出一句骄傲的话：这座大巴比伦，不是我用自己的能力建造的吗？话还没说完，天上就有声音宣告，梦应验了。王真的被赶出王宫,像牛一样吃草，头发指甲长得像野兽。直到七个时期过去,他抬头望天,神又把他的聪明、他的国位都还给了他。

这是什么意思

这个故事让我们看见一个很直接的问题：一个人的能力再大,他真的是靠自己站在那个位置上的吗？尼布甲尼撒以为巴比伦是他"用大能大力建为京都",他把荣耀归给自己。神让他经历那七个时期,不是要惹他难堪,而是要他真正明白一件事：天上有一位王,权柄比他更高,国度比他更久,而这位王愿意把权柄和地位赐给愿意谦卑的人。

但以理没有讨好王,他老实说出难听的话,还劝王悔改。这提醒我们,爱一个人,有时候意味着敢对他说出真话,即使这话不好听。

一条贯穿的线

这个故事让我们想起圣经反复讲的一件事：神的国是永远的,人的国终究会过去。尼布甲尼撒最后说,"他的国存到万代",这句话其实早就藏在圣经的大故事里。后来主耶稣来到世上,他也讲一个"国",但他的国不是靠军队和宫殿建立的,而是靠爱、公义和谦卑。尼布甲尼撒被赶下位又被神恢复,这提醒我们,真正配得荣耀的王,是那位从不需要被"降为卑"才学会谦卑的耶稣。他一直谦卑,却仍然是万王之王。

对你来说

你或许还没有王国,但你有没有觉得自己"很厉害"的时候？比如考试考得好,比赛赢了,或者朋友都听你的。尼布甲尼撒的问题不是他有能力,而是他忘了这能力从哪里来。下一次你做成一件事的时候,可以停下来想一想:这份聪明、这份力气,是谁给的？谦卑不是把自己看得很差,而是记得自己是谁给的,又是为了谁而活。

一起讨论

你觉得但以理为什么敢把这么难听的梦解告诉王,他难道不怕王生气吗？

尼布甲尼撒被恢复之后,他的态度和以前有什么不一样？

一起祷告

天父,谢谢你掌管万有,连最大的王也在你手中。求你帮助我们,不要把成功和聪明当作只属于自己的东西,而是常常记得这一切都是你给的。教我们像但以理一样,敢说真话,也像尼布甲尼撒最后那样,懂得谦卑地仰望你。奉主耶稣的名祷告,阿们。

关于但以理书 4 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

但以理书 4 讲的是什么？

但以理书 4 说了什么？

但以理书 4 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从但以理书 4 学到什么？

为什么但以理书 4 是一段重要的圣经故事？

你觉得但以理为什么敢把这么难听的梦解告诉王,他难道不怕王生气吗？

他人的领受

感悟编辑精选于节 32

尼布甲尼撒站在王宫顶上,说出那句“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”话还在口中,天上就有声音落下来:“你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。”

最扎心的,是“等你知道”这三个字。神没有说要毁灭他,而是要他“知道”。七期的疯狂不是报复,是一场漫长的教学。一个认为自己建造了一切的人,被放在草地上,直到他明白:连他呼吸的那口气,也是借来的。

你有没有过那种时刻,手里紧紧抓着的东西忽然被拿走,你才发现自己一直以为那是靠自己挣来的?那段日子很难看,也很难熬。但神有时不是在拆毁你,而是在教你一件你用别的方式学不会的事。

今天你站在哪个“王宫顶上”?那句话在你心里有没有悄悄冒出来:这是我做成的。

感悟编辑精选于节 26

「守望者既吩咐存留树𣎴,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。」

那棵参天大树被砍倒,枝子砍下,叶子摇掉,果子分散,飞鸟走兽都散去。可是根还在。神没有把它连根拔起。

你有没有过那样的日子?一夜之间,你以为最稳固的东西塌了。健康、工作、婚姻、别人对你的看法,全被削去。你站在那里,像一截光秃秃的树𣎴,不知道自己还算什么。

但请你听清楚神吩咐的这一句:存留。留下的不是惩罚的残渣,是恩典的余地。神砍下尼布甲尼撒的骄傲,却没有砍断他的性命;祂拆毁,是为了让他学一件他在王位上永远学不会的事:诸天掌权,不是我掌权。

而这句「以后你的国必定归你」,更是叫人心软。神不是要夺走他的一切,是要等他能承受得起的时候,再交回他手里。

你今天所失去的,也许并不是被没收,只是被神暂时收着。祂在等你,等你肯说一句:掌权的是祢。

感悟编辑精选于节 6

尼布甲尼撒又做梦了。他吓坏了，于是「降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。」

奇怪的是，第二章里这批人已经彻底失败过一次，连梦是什么都说不出来。王明明记得当时是但以理救了他们的命，也记得但以理说过：「只有一位在天上的神能显明奥秘的事。」可是这一次，他还是先召那些哲士，最后才想起但以理。

人心就是这样。危难临到，我们的第一个反应往往是打电话给最熟悉的人，翻手机、找方法、问遍所有能问的，等到一切都试过了、都不管用了，才想起还可以祷告。

不是我们不信神，是我们把祂放在名单的最后一格，当作备用方案。

你今天心里那件放不下的事，你已经找过谁了？为什么祂不是第一个？

其实祂一直在，从你还没开口的时候就在。只是这一次，能不能先来见祂？