适合 7至12岁的儿童

但以理书 8

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 11 10 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

但以理又做了一个梦。这一次,他梦见自己站在书珊城的乌莱河边。他抬头一看,看见一只公绵羊站在河边,头上有两只角,一只高,一只更高。这只公绵羊往西、往北、往南乱闯,谁也挡不住它,它骄傲得不得了。

但以理正看得出神,忽然从西边跑来一只公山羊!这只山羊跑得飞快,两只脚几乎不沾地。它的两眼中间,长着一只又大又特别的角。

公山羊气冲冲地朝公绵羊冲过去,狠狠撞上它,把它的两只角都撞断了。公绵羊倒在地上,被公山羊用脚踩踏,没有谁能救它。

公山羊正强盛的时候,它那只大角忽然折断了。接着,从角根那里,又长出四只角,朝着四个方向。但以理看着,其中一只角里,又长出一只小角。这只小角越长越大,一直长到天那么高,把星星打落在地上,用脚践踏!它甚至攻击献祭的圣所,把那里弄得又脏又乱。

但以理听见两位天使说话。一个问:“这样的毁坏,要到几时才会结束?”另一位回答:“要过二千三百天,圣所才会重新洁净。”

但以理很想明白这是什么意思。忽然有一位天使站在他面前,样子像人,他名叫加百列。但以理吓得俯伏在地,又昏睡过去。加百列伸手扶他站起来,说:“人子啊,你要明白,这异象是关于将来要发生的事。”

加百列解释说,公绵羊代表两个强大的国家。公山羊代表另一个国家,那只大角是它的第一个王。大角折断后长出的四只角,代表后来分出的四个国家。最后会有一个凶恶的王兴起,他说话狡诈,力量很大,甚至敢攻击“万君之君”,就是神自己!但加百列说,这个王最终不是被人的手打败的。

但以理听完,病倒了好几天,因为这异象实在太让他惊讶了。后来他起来,继续做王交给他的事。但经文最后说,没有人完全明白这异象的意思。

这是什么意思?

这个异象看起来很吓人,公绵羊、公山羊、折断的角,还有那只骄傲得碰到天的小角。但神借着这个异象,其实在告诉但以理一件很重要的事:地上的王和国家,看起来很强大,可是他们都会像那两只角一样,早晚会折断。

那个最骄傲的小角,甚至敢攻击神自己。可是加百列清楚地说,这个王最终“非因人手而灭亡”。意思是,不需要任何士兵或刀剑,神自己就能打败他。地上最凶恶的敌人,也没有一个能真正赢过神。

整本圣经的一条线

“万君之君”这个称呼,提醒我们神是所有君王之上的君王。很多年以后,耶稣来到世上,祂也被称为“万王之王”。耶稣没有靠刀剑打仗,祂却在十字架上,用爱与顺服,打败了比任何敌国更可怕的仇敌,就是罪和死亡。耶稣复活的那天早晨,也不是靠人的手,而是神亲自的大能。这个异象让我们知道,世上的国度终将过去,只有神的国度存到永远。

给你的话

有时候你会遇到让你害怕、不明白的事情,就像但以理看见那些可怕的角一样。你可以像他那样,老实告诉神:“我不明白。”然后记得,神知道结局,祂掌管一切,连最骄傲的敌人,最终也逃不过祂的手。下一次你害怕的时候,可以小声祷告:“神啊,我知道祢比这件事更大。”

一起来讨论

如果你是但以理,看见这些奇怪可怕的异象,你会有什么感觉?

公山羊和小角都很骄傲,你觉得神会怎样看待骄傲的心?

一起祷告

主啊,谢谢祢比世上所有强大的国王都更大。有时候我会害怕,会不明白发生的事,求祢帮助我像但以理一样信靠祢。谢谢耶稣已经打败了最可怕的仇敌。奉耶稣的名祷告,阿们。

关于但以理书 8 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

但以理书 8 讲的是什么？

但以理书 8 说了什么？

但以理书 8 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从但以理书 8 学到什么？

为什么但以理书 8 是一段重要的圣经故事？

如果你是但以理,看见这些奇怪可怕的异象,你会有什么感觉?

他人的领受

感悟编辑精选于节 13

但以理看见公绵羊、公山羊，又看见那小角高到天象，把常献的燔祭除掉，圣所被践踏。他还没来得及发问，天上就先有声音响起：“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象，要到几时才应验呢？”

问这话的不是但以理，是圣者。原来连天上的使者也在问“要到几时”。你以为自己在黑暗里的那句“神啊，还要多久”是软弱、是不够属灵，其实那正是天庭里也在问的问题。

更叫人安静的是，神没有责备这个问题，祂回答了。祂给了一个数目，二千三百日。再长，也是有数的。践踏有开始，也有结束；写在天上的，不是“永远”，是一个刻度。

你今天所受的，也许看不见尽头。但在神那里，它已经被数算过，被定了期限。祂没有说你不该问，祂只是说：到了时候，圣所必然洁净。

今天你心里那句“还要多久”，不必咽回去。说出来吧，天上听得懂。

感悟编辑精选于节 1

伯沙撒王在位第三年，有异象现与我但以理，是在先前所见的异象之后。”

但以理记录时间的方式很有意思。他用的是伯沙撒的年号。一个被掳的犹大人，连日子都得按着外邦王的年历来数。他没有自己的国、自己的年号、自己的历法。但神的异象偏偏就在这样的日子里临到他。

还有一句容易被跳过：“是在先前所见的异象之后。”神没有说完就走。第七章说了一次，隔了两年，祂又来说第二次。不是因为但以理第一次没听懂就被放弃了，而是神愿意一再地开口，直到祂的仆人看见。

你有没有过那种感觉，觉得神上一次对你说话已经是很久以前的事了？你在数着别人的年号过日子，在不属于自己的环境里熬着。但以理那时候也不知道伯沙撒的国就快到头了，他只知道，在这个王的第三年，神又找到了他。

神记得上一次跟你说到哪里。祂会接着说下去。

感悟编辑精选于节 4

但以理看见的那只公绵羊，往西、往北、往南牴触，「兽在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的；但它任意而行，自高自大。」

留意最后八个字。任意而行，就是想做什么就做什么，没有人拦得住。自高自大，就是越没人拦，越觉得自己是天。历史上的波斯帝国真的是这样，一路推过去，无人能挡。

你生活里也有这样的公绵羊吧。那个说了算的人，那个改不动的制度，那个每次都赢的势力。你站在它面前，跟经文里的兽一样，站立不住，也没有人来救。

但请你记住一件事：这一切，但以理是在异象里看见的。也就是说，在公绵羊最威风的时候，神已经把它的结局给人看过了。它以为自己在任意而行，其实它在神早已写好的画面里活动。牠所有的横冲直撞，都被框在神的视野之内。

你今天顶不住，不代表那只羊是天。

它只是暂时看起来像天。

感悟编辑精选于节 17

但以理站着,加百列一走近,他就“惊慌俯伏在地”。这位替王解梦、在狮子坑里安然睡觉的人,此刻站不住了。真正靠近神的时候,人常常是这样的:不是越来越有把握,而是越来越知道自己是谁。

天使开口第一句话,叫他“人子啊”。不是“先知啊”,不是“智慧人啊”,而是“人子”,意思就是:你是人,你是从土里来的。奇妙的是,接下来的话是“你要明白,因为这是关乎末后的异象”。神没有因为他软弱就把异象收回去,反而正是对着这个趴在地上的人说:你要明白。

你有没有过那种时候,读经读到一段话,忽然觉得自己太小,承受不住?那不一定是你走错了。或许正是神要你先知道自己是尘土,然后才把要紧的事交给你。明白神的事,从来不是靠聪明挣来的,是俯伏之后,神俯身告诉你的。

今天你若正跪不起来,别急着站起来。听他先叫你的名字。