适合 7至12岁的儿童

以斯帖记 1

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 17 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

以斯帖记开始的时候，我们来到一个很远很大的地方,波斯帝国。亚哈随鲁王统管一百二十七个省,从印度一直到古实,几乎是当时人所知道的整个世界的一大片。他在书珊城的宫殿里,摆了一场持续一百八十天的宴席,给所有的首领和臣仆看他的荣耀和财富。宴席结束后,他又为书珊城的百姓摆了七天的筵席,场面豪华极了:白色、绿色、蓝色的帐子,金银的床榻，各种颜色的玉石地。酒不断地倒,却没有人被强迫多喝,各人可以随自己的意思。

王后瓦实提同时也为妇女们摆设筵席。第七天,王喝酒喝得高兴,就想让人看看王后的美貌,便打发太监去叫瓦实提戴着王后的冠冕来到他面前。但瓦实提拒绝了,她不肯来。王非常生气,心里像火烧一样。

于是王去询问他的七个谋士该怎么处理这件事。米母干说,王后这样做不但得罪王,还会让全国的妇女都学她的样子,不再尊重自己的丈夫。于是王下令,永远废去瓦实提王后的位分,并且发诏书到全国各地,规定丈夫在家中要作主。

这是什么意思？

这一章读起来有点让人不舒服,对不对？王的权力大得吓人,他可以随意办一场持续半年的宴席,也可以一句话废掉王后。瓦实提为什么拒绝王的命令,经文没有说清楚,这是这段故事故意留下的空白。也许她觉得被当作展示品很羞辱,也许有别的理由。我们不知道,圣经作者选择不告诉我们。

这一章其实是在为整本书铺路。它让我们看到,人的权力,即使大到统管一百二十七省,也常常建立在骄傲、酒气和一时的怒火上。米母干的建议听起来很有道理,却是出于对妇女的害怕,而不是出于智慧。这个宫廷表面光鲜,骨子里却很脆弱。

主线故事

在这一章里,神的名字一次也没有出现。这在圣经里很少见。但这并不代表神不在场。以斯帖记接下来会告诉我们,神在幕后,用看不见的手,在人的骄傲和错误决定中,依然为祂的百姓预备道路。瓦实提被废,听起来像是一场灾难,可这件事却为下一章要出现的一个人,以斯帖,打开了门。神常常这样工作,不是靠雷声和火焰,而是靠一连串看似普通,甚至有点让人难过的事件。这提醒我们, 神的应许不需要靠人看得见的证据才成立。

给你的话

你有没有遇到过,大人或者朋友要你做一件你心里觉得不对的事？瓦实提说不的时候,付出了很大的代价。这告诉我们,拒绝不一定是错的,但也一定有后果,做决定需要勇气,也需要智慧去分辨。

你也可以想一想,当你身边的场面很华丽,很多人都说好的时候,是不是所有的决定都是对的？这一章邀请你不要只看表面的荣耀,而要学着问,这样做,是出于骄傲,还是出于真正的智慧？

一起讨论

瓦实提拒绝王的命令,经文没有说原因。你觉得她可能是怎么想的？

当大家都说"这样做才对"的时候,你要怎么分辨这是真智慧,还是只是随大流？

一起祷告

主啊,谢谢祢即使在祢的名字没有被提到的地方,依然在工作。求祢帮助我们,在别人都随大流的时候,还能分辨什么是对的。也求祢教我们,不要单看外表的荣耀,而要学会看祢眼中看重的东西。阿们。

关于以斯帖记 1 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

以斯帖记 1 讲的是什么？

以斯帖记 1 说了什么？

以斯帖记 1 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从以斯帖记 1 学到什么？

为什么以斯帖记 1 是一段重要的圣经故事？

瓦实提拒绝王的命令,经文没有说原因。你觉得她可能是怎么想的？

他人的领受

感悟编辑精选于节 21

一场喝了七天的宴席，一位被下了面子的王，一群同样恼怒的臣子。米母干说完那番话，经文只淡淡记一句：“王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行。”

你注意到没有，整件事里没有一个人说“等一等”。没有人问：王啊，等你酒醒了，还会这样想吗？那些首领之所以觉得这话“为美”，是因为这话正好挠到他们心里的痒处，正好替他们的面子出了气。被怒气包围的人，最容易听见的，就是附和自己怒气的声音。

于是一道永不更改的律例，从一顿酒席上诞生了。到了第二章，王心平气和下来，想起瓦实提，却已经追不回来。

今天你心里有火的时候，身边会有谁拦你一下？你愿不愿意留一个人，在你最想立刻“照这话去行”的时候，对你说一句不中听的话？

奇妙的是，神并没有被这场糊涂的决定困住。祂在人最失态的地方，悄悄预备了一扇门，为以斯帖，也为祂的百姓。

感悟编辑精选于节 1

亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。”

故事一开头，先让你看见的是一个人的版图。一百二十七省，数字清清楚楚，像帝王在自己的账本上一笔一笔写下来的功绩。声势这么大，可是从这卷书的第一个字到最后一个字，神的名字一次也没有出现。

你有没有发现，这正是我们大多数日子的样子。新闻里是掌权者的名字，日程表上是别人的安排，我们自己不过是一百二十七省里的一个小人物，连名字都还没被提到。神在哪里？祂没有署名。

但这卷书要慢慢告诉你：那个统管一百二十七省的人，连自己夜里睡不着觉都管不了。而那位不署名的神，正在那一夜翻开史书。

你今天所在的那一小块地方，看起来不在任何人的版图中心。可是祂数算的，从来不是省份，是人。

感悟编辑精选于节 19

一场喝了七天的酒席,一个被拒绝的命令,几个臣子在王耳边出主意,结果就成了「写在波斯和玛代人的例中,永不更改」的国法。你注意到这句话的分量吗?永不更改。一个在盛怒和酒意里作的决定,竟被盖上永远的印。

人常常这样。伤了自尊的那一刻,我们最爱说狠话:我再也不理他了,这个家我再也不回了。话一出口,就好像刻在石头上,连自己也不好意思收回。我们不是不知道错,只是拉不下脸。于是那道「永不更改」的例,先捆住的是自己。

亚哈随鲁王的国法改不了,神的心意却仍在其中运行。「将她王后的位分赐给比她还好的人」,他们随口说的这句话,后来落在一个犹大女子身上。人自以为定死的局,神能从里面开出路来。

今天你心里有没有一道「永不更改」的例?写它的时候,你是清醒的吗?

感悟编辑精选于节 16

米母干在王和众首领面前开口,第一句话就是:「王后瓦实提这事,不但得罪王,并且有害于王各省的臣民。」

你注意到了吗?一个女人在自己的宴席上,不愿意被当作展示品,只是拒绝出席一次酒宴,却被放大成「危害全国」的政治事件。米母干很会说话,他懂得把个人的面子问题,包装成国家的大义。

这样的手法,今天也不陌生。我们有时也会这样,把自己受伤的自尊,说成是「原则问题」;把想要报复的心,说成是「为了大家好」。用冠冕堂皇的理由,掩盖内心真正的动机。

主啊,求你光照我,让我在开口之前,先诚实面对自己:我说这话,究竟是为了公义,还是为了保护那个不肯认输的自己?