适合 7至12岁的儿童

以斯拉记 3

为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

的讲解

被掳的以色列人回到了自己的土地上。到了七月,他们从各自居住的城里聚集到耶路撒冷,经文说"他们如同一人",就是说,大家心里想的是同一件事。约萨达的儿子耶书亚和众祭司,所罗巴伯和他的弟兄,一起动手建筑祭坛,要照摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭。

他们虽然惧怕周围的外邦人,却仍然重新筑起祭坛,早晚向耶和华献祭,又守了住棚节,这是一个记念 神带领以色列人出埃及、在旷野住帐棚的节期。到了第二年二月,他们开始立耶和华殿的根基。工人立根基的那一天,祭司穿着礼服吹号,利未人敲钹,大家按着大卫王所定的规矩,站着赞美耶和华说:"他本为善,他向以色列人永发慈爱。"众民大声欢呼,因为殿的根基终于立定了。

但那天的声音很特别。许多见过从前那座殿的老年人,一看见这小小的根基,就放声大哭。同时,也有许多人大声欢呼。两种声音混在一起,没有人能分辨出哪个是哭声,哪个是欢呼声。

这段经文的意思是什么?

这些从被掳之地归回的人,还没有为自己盖房子,先重建了祭坛,先恢复了敬拜。这告诉我们什么最重要:对他们来说,能够重新站在 神面前献祭,比有没有舒适的家更要紧。

而那混杂的哭声和欢呼声,其实一点也不奇怪。老年人记得从前的圣殿多么壮丽,如今看到的根基小得可怜,他们的眼泪是真实的悲伤。年轻人却从没见过旧殿,他们只看见 神又让他们回到这地方,能够重新敬拜,这让他们满心欢喜。悲伤和喜乐,在同一个时刻,同样真实,谁也不比谁更"属灵"。

一脉相承的故事

以色列人曾经因为不顺服,被掳到外邦为奴,离开了这地、这殿、这敬拜。如今他们回来,重新筑坛,这正显明了 神没有忘记他们。利未人唱的那句话很重要:"他向以色列人永发慈爱。"慈爱,原文的意思是那种不离不弃、信守应许的爱。 神与以色列人立过约,就是一个郑重的应许,祂没有因百姓犯错就把这约撕毁。

这座重新立根基的殿,后来又经过许多年才完全建好。而很久以后,耶稣来到世上,祂称自己的身体为"殿"。祭坛是用来献祭、与 神和好的地方,而耶稣自己成了那最终的祭物,使我们不再需要靠建筑物才能亲近 神。这座小小的根基,其实指向一个更大的盼望。

给你的话

你有没有经历过那种又高兴又难过的时刻?也许是搬家,离开了熟悉的朋友,却也期待新的开始;也许是毕业,舍不得老师,却也盼望长大。以色列人在立根基那天的眼泪和欢呼,告诉我们一件事:悲伤和喜乐可以同时存在,这并不奇怪,也不是软弱。

更重要的是,他们先重建了敬拜,而不是先顾自己的生活。你心里有没有把与 神的关系放在很重要的位置?不是因为害怕,而是因为相信,就像他们一样,虽然惧怕邻国,仍然筑坛献祭。

一起来讨论

如果你当时站在耶路撒冷,听见那哭声和欢呼声混在一起,你觉得自己会哭还是会笑?为什么两种反应都可能是对的?

经文说以色列人"如同一人"聚集敬拜 神。你觉得今天的教会,或者你的主日学班,怎样才能也"如同一人"?

一起祷告

天父,谢谢你对你的百姓永不改变的慈爱。求你帮助我们,无论心里是欢喜还是难过,都愿意来到你面前敬拜你。也求你让我们明白,耶稣就是那更美的祭坛,因着祂,我们可以时时亲近你。奉耶稣的名祷告,阿们。

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关于 以斯拉记 3 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

以斯拉记 3 讲的是什么?
被掳的以色列人回到了自己的土地上。到了七月,他们从各自居住的城里聚集到耶路撒冷,经文说"他们如同一人",就是说,大家心里想的是同一件事。约萨达的儿子耶书亚和众祭司,所罗巴伯和他的弟兄,一起动手建筑祭坛,要照摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭。
以斯拉记 3 说了什么?
但那天的声音很特别。许多见过从前那座殿的老年人,一看见这小小的根基,就放声大哭。同时,也有许多人大声欢呼。两种声音混在一起,没有人能分辨出哪个是哭声,哪个是欢呼声。
以斯拉记 3 教导我们认识怎样的神?
而那混杂的哭声和欢呼声,其实一点也不奇怪。老年人记得从前的圣殿多么壮丽,如今看到的根基小得可怜,他们的眼泪是真实的悲伤。年轻人却从没见过旧殿,他们只看见 神又让他们回到这地方,能够重新敬拜,这让他们满心欢喜。悲伤和喜乐,在同一个时刻,同样真实,谁也不比谁更"属灵"。
儿童可以从 以斯拉记 3 学到什么?
这座重新立根基的殿,后来又经过许多年才完全建好。而很久以后,耶稣来到世上,祂称自己的身体为"殿"。祭坛是用来献祭、与 神和好的地方,而耶稣自己成了那最终的祭物,使我们不再需要靠建筑物才能亲近 神。这座小小的根基,其实指向一个更大的盼望。
为什么 以斯拉记 3 是一段重要的圣经故事?
更重要的是,他们先重建了敬拜,而不是先顾自己的生活。你心里有没有把与 神的关系放在很重要的位置?不是因为害怕,而是因为相信,就像他们一样,虽然惧怕邻国,仍然筑坛献祭。

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 5

圣殿还没有影子,地基都未曾奠下,他们却已经在废墟上烧起了火。经文说:“其后献常献的燔祭,并在月朔与耶和华的一切圣节献祭,又向耶和华献各人的甘心祭。”

注意那个“常”字。不是一次盛大的献祭,而是早晨一次,黄昏一次,日复一日,年复一年。被掳七十年,这个节奏断了;如今他们做的第一件事,就是把断掉的节奏重新接上。

我们常以为要等一切整齐了才好好敬拜:等心情平复,等工作稳定,等那段破碎的关系修好,等生命看起来像一座完工的殿。可是归回的人没有等。他们在瓦砾堆中筑起一座坛,就开始烧了。

还有最后那句:“各人的甘心祭。”规定以外的,没有人要求的。一个刚从流亡回来、一无所有的人,仍然想多给一点。

你今天的敬拜,是不是也可以不等了?

感悟 编辑精选 于 节 4

废墟还在,圣殿的地基都没有立起来,他们却先搭起了棚。

住棚节是要人离开屋子,住进临时的枝叶棚里,回想祖先在旷野漂流的四十年。这群刚从巴比伦回来的人,其实不必刻意去回想,他们本来就一无所有,本来就住在残破的城里。可他们偏偏照着律法书上所写的守这节期,仿佛在说:我们仍然是那群在旷野被神喂养的百姓,神从前怎样带我们走过来,如今也一样。

更叫我留意的是那句"按数照例献每日所当献的燔祭"。不是一次盛大的献祭就了事,是每一天,按着当天的份量,一天一天地献。信心常常不是轰轰烈烈的一场决志,而是明天早晨还愿意再来一次。

你此刻的生活,也许地基还没打好,看不见成形的样子。但今天这一份,你献了吗?神要的从来不是完工的殿,是每日肯来的心。

感悟 编辑精选 于 节 6

「从七月初一日起,他们就向耶和华献燔祭,但耶和华殿的根基尚未立定。」

你注意到这句话的两半吗?前一半已经开始敬拜,后一半还是一片空地。没有墙,没有屋顶,没有金光闪闪的殿宇,只有一座刚刚垒好的坛,和一群刚从巴比伦回来、行李都还没安顿好的人。

我们常以为要等一切齐备了才能敬拜神。等心情平静了,等孩子长大了,等工作稳定了,等这段关系不再让我流泪了。可这群人偏偏在废墟中间献上第一份燔祭。他们把顺序调了过来:先立坛,再立根基。

也许神在你生命里做工的次序也是这样。祂不等你把生活修补整齐,祂先要一座坛。你手上现在有什么?哪怕只是一句「主啊,我还在」,也可以放上去。

殿会慢慢建起来的。但坛,今天就可以有。

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我们也有专为幼儿(3至6岁)和青少年(12岁以上)准备的版本。

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