加拉太书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
加拉太书第三章的解释
保罗这次说话很直接，几乎是在责备人。他对加拉太的基督徒说："无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？"发生了什么事？原来有人告诉加拉太人，光是信耶稣还不够，还必须遵守摩西的律法，比如受割礼，才能真正被 神接纳。保罗听了很着急，因为这样一来，耶稣在十字架上所做的事情好像就不够用了。
保罗提醒他们想一想自己是怎么开始信耶稣的。他们领受圣灵，是因为他们努力遵守律法，还是因为他们听了福音、相信了耶稣？答案很清楚：是因为相信。保罗接着说起很久以前的亚伯拉罕。亚伯拉罕还没有律法可以遵守呢，但圣经说"亚伯拉罕信 神，这就算为他的义"。意思是说， 神看亚伯拉罕是个好人，不是因为亚伯拉罕做了什么了不起的事，而是因为他相信 神的话。
保罗还解释了律法的作用。律法不是用来让人靠自己变好的，因为没有人能完全做到律法要求的每一件事。律法更像是一个看守人，或者说一个带孩子上学的老师，在耶稣基督还没有来到之前，看管着人，直到基督来了。基督被挂在木头上，替我们承受了律法的咒诅，把我们从咒诅中赎出来。这样， 神早先应许给亚伯拉罕的福气，就临到了所有相信的人身上。
这意味着什么？
这段经文的核心是一个很大的问题：人怎样才能在 神面前被看为义人？保罗说，不是靠遵守规条，而是靠相信。这听起来简单，但其实很深。因为人很容易以为，只要我做得够好、够努力，神就会满意我。保罗说，事实不是这样的。从亚伯拉罕那个时代开始， 神看重的一直是信心，是真心相信 神说的话、相信 神会信守祂的应许。
这也解释了为什么律法会存在。律法不是坏东西，但它从来就不是用来拯救人的，它是用来显明人做不到完全顺服，好让人明白自己需要基督。
一脉相承的线索
保罗特别指出一件很有意思的事：圣经说应许是赐给亚伯拉罕和他的"子孙"的，这个词是单数，指的是一个人，就是基督。这意味着，从创世记里 神对亚伯拉罕的应许，一直到加拉太书这里，讲的其实是同一个故事。 神应许万国都要因亚伯拉罕得福，而这福气最终藉着耶稣基督临到了每一个相信的人，不管他是犹太人还是外邦人。保罗说，你们受洗归入基督的，都"披戴基督"了，就像穿上一件新衣服。在基督里，不再分犹太人希腊人，自主的为奴的，或男或女，大家都成为一了。这是一个让人惊讶的宣告，因为在保罗那个时代，这些身份的差别被看得很重要，但在基督里，这些都不再是决定一个人是否蒙 神悦纳的标准。
给你的话
你有没有想过，自己有时候也会用"我表现得好不好"来衡量 神是不是喜欢我？考试考砸了，跟朋友吵架了，就觉得 神大概对我很失望。加拉太书告诉我们，这不是 神看我们的方式。 神看重的是你是否相信祂,是否愿意把心交给耶稣。这不代表遵守规则不重要,而是说,规则救不了你,只有基督能救你。下一次你觉得自己不够好的时候,可以记得:你蒙 神接纳,不是因为你表现完美,而是因为耶稣已经替你承担了一切。
你觉得，为什么有人会觉得"做得好"比"相信"更容易让人安心？
保罗说在基督里"或男或女"都成为一了，你觉得这对今天的教会意味着什么？
一起祷告
天父，谢谢你藉着耶稣基督，把亚伯拉罕的福气也赐给了我们。求你帮助我们不要靠自己的努力去讨你喜欢，而是单单相信你、信靠耶稣所做的一切。愿我们在基督里，真正成为一家人。奉耶稣的名祷告，阿们。
关于 加拉太书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
加拉太书 3 讲的是什么？
加拉太书 3 说了什么？
加拉太书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 加拉太书 3 学到什么？
为什么 加拉太书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”
保罗为什么偏偏搬出亚伯拉罕?因为加拉太的信徒正被人说服:光信耶稣不够,还得加上割礼,加上律法,加上一点看得见的成绩。保罗就把他们带回到最开头。那一夜,亚伯拉罕走出帐棚,抬头数星星,手里什么也没有。没有儿子,没有律法,连割礼都还没有。他只是信了神的应许。神就把义记在他的账上。
“算为”是一个记账的词。不是亚伯拉罕挣来的,是神主动记上去的。
你有没有也在偷偷加东西?信了主,却总觉得还要再做点什么,神才肯真的接纳你。多读几章圣经,多奉献一点,把脾气改掉,把那个软弱除干净。好像非得拿出点成绩,才敢抬头见神。
可亚伯拉罕那晚什么也没拿出来。他只是相信那位说话的神是可信的。
今天你若空着手来,不是不够,那正是信心开始的地方。
但中保本不是为一面作的；神却是一位。”这句话读起来绕口，其实保罗是在说一件叫人心里踏实的事。
律法是藉着摩西这位中保传下来的，中保站在中间，是因为有两方，两方得彼此配合，得彼此守约。一方失信，约就断了。你我都知道，失信的那一方总是我们。
可是神给亚伯拉罕的应许不是这样。那一夜神叫他观看众星，没有中保，没有条件，没有“你若……我就……”。只有神一位在那里说话，一位在那里起誓，一位在那里担保。应许的成全不靠两方点头，只靠神自己是谁。
你有没有算过，自己在神面前毁了多少次约？早晨立志，晚上就跌倒；痛哭悔改，转身又走回老路。若救恩是一纸双方合同，你我早就出局了。
但神是一位。他说了，就必作成。你今天的软弱动摇不了他的信实，因为从头到尾，签字的只有他一个人。
「这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。」
留意这句话的方向:福是往外走的。上一节说基督被挂在木头上,成了咒诅,咒诅停在祂身上,福就越过了族谱、越过了律法、越过了地理,一路走到外邦人这里。走到你这里。
你不是亚伯拉罕的后裔,你的祖先不认识西奈山,你没有割礼,也没有守过一条洁净的条例。按血脉算,你本来站在门外。可是这福偏偏「临到」你,不是你挤进去的,是它自己来找你。
更让人安静的是,这福最终不是土地,不是子孙满堂,而是「所应许的圣灵」。神给的不是一份礼物,是祂自己。祂住进来了。
有时你会怀疑自己够不够格。那就再读一遍这节:整段话里,你唯一做的事,只有「因信」。
那么今天,你愿不愿意停下来,认真地对住在你里面的那一位说一句话?祂不是你努力换来的奖赏,祂是被钉痕换来的福。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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