提摩太前书 1
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
保罗写这封信给提摩太。提摩太不是保罗肉身的儿子,但保罗称他为"因信主作我真儿子的提摩太",因为保罗曾经带领提摩太认识耶稣,后来又像爸爸训练儿子一样,一步一步训练他。
保罗写信的时候,提摩太正在以弗所这座城市照顾教会。那里遇到了一个麻烦:有些人开始教导一些奇怪的东西,保罗称它为"异教",还有"荒渺无凭的话语"和"无穷的家谱"。这些话听起来很深奥,很吸引人,但保罗说,这些话只会引起争论,不会帮助人明白 神真正立定的心意。
那 神真正要的是什么呢?保罗说得很清楚:"命令的总归就是爱。"这爱不是随便说说的爱,而是从三个地方长出来的,一颗清洁的心,一份无亏的良心,还有真实无伪的信心。
接着保罗讲到律法。律法是好的,但律法不是为义人设立的,而是用来指出那些不虔诚、不圣洁、说谎、行恶的人,好叫人认清自己需要 神。
然后保罗讲起自己的故事。他说自己从前是亵渎 神的,逼迫人的,侮慢人的。这是很诚实的话,保罗没有把自己的过去美化。但他说,他还蒙了怜悯,因为他当时不信、不明白。耶稣基督降世,为要拯救罪人,保罗说自己是罪人中的罪魁,却蒙了怜悯,成了一个榜样,让后来信耶稣的人看见,耶稣的忍耐有多大。
最后保罗嘱咐提摩太,要拿着信心和无亏的良心,打那美好的仗。他也提到许米乃和亚历山大,这两个人丢弃了良心,在信心的道路上如同船破坏了一般。
这段经文是什么意思?
这段经文告诉我们,认识 神不是靠听起来很厉害、很复杂的话语,而是靠一颗清洁的心,一份诚实的良心,和真实的信心。有些人喜欢讲一些谁也说不清楚的东西,好像很有学问,但保罗说,这些话"只生辩论",不能真正建立人。
这段经文也很诚实。保罗曾经是个逼迫教会的坏人,他恨过耶稣的名字。圣经没有把这段历史藏起来。但正是这样一个人,蒙了怜悯,被耶稣改变,成了传福音的使徒。这告诉我们, 神的怜悯,比我们想象的还要大。
一线到底
整本圣经讲的一个大故事,就是 神差耶稣到世上来拯救罪人。保罗写下这句话:"基督耶稣降世,为要拯救罪人。"这不是保罗自己想出来的道理,而是"可信的""十分可佩服的"真理,是整本圣经从头到尾要说的事。
保罗自己就是这个真理活生生的证据。如果耶稣能怜悯一个逼迫教会的人,那耶稣的怜悯就没有界限。这也是给提摩太,给以弗所的教会,给我们所有人的鼓励,不管你的过去是什么样子,耶稣的怜悯够用。
给你
你有没有遇到过这种情况,有人讲一件事讲得很复杂,好像很厉害,但其实没有说出什么真正重要的东西?保罗提醒我们,重要的不是谁讲的话最花哨,而是谁的心是清洁的,谁的良心是无亏的。
你也可以想一想保罗的故事。他不是一个完美的英雄,他犯过很严重的错误,做过很伤害人的事。但 神没有放弃他。这告诉你,不管你做过什么让你后悔的事, 神的怜悯仍然向你敞开。你所需要做的,不是把自己变得完美,而是像保罗一样,诚实地面对自己,然后相信耶稣愿意拯救罪人,包括你。
一起讨论
保罗说这爱是从清洁的心、无亏的良心、无伪的信心生出来的。你觉得这三样东西,哪一样对你来说最难做到?
保罗说自己曾经是"罪魁",却蒙了怜悯。你觉得,为什么 神愿意怜悯一个曾经逼迫教会的人?
一起祷告
主耶稣,谢谢你,你来到世上不是要找完美的人,而是要拯救罪人。谢谢你怜悯保罗,也谢谢你怜悯我。求你给我一颗清洁的心,一份诚实的良心,和真实的信心,让我可以好好地跟随你。阿们。
关于 提摩太前书 1 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
提摩太前书 1 讲的是什么？
提摩太前书 1 说了什么？
提摩太前书 1 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 提摩太前书 1 学到什么？
为什么 提摩太前书 1 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
保罗用了一个很重的词：“丢弃”。良心不是自己走丢的，是被人亲手推开的。
你大概有过那样的时刻。心里有个声音轻轻地说“这样不对”，你听见了，却假装没听见。第一次要用力才能压下去，第二次就容易多了，第三次连声音都淡了。等到哪一天你回头看，会发现自己早已不是从前那个人。
“就在真道上如同船破坏了一般。”船不是突然碎的。海水从一条细缝慢慢渗进来，人还在甲板上照常吃饭、照常说话、照常聚会，直到某个清晨才发现船身已经沉了大半。
保罗把信心和无亏的良心放在一起说，因为它们是一同存留的。你若一直对自己说谎，终有一天也会对神说谎，而那时你连祷告都会觉得别扭。
今天不必等到大风大浪。先去处理那条细缝：那句你欠人的道歉，那笔不干净的帐，那个你一直绕开不敢想的名字。认了，就补上了。
保罗写这句话的时候，紧接着就说自己“从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的”。所以当他说“他以我有忠心，派我服事他”，这话听起来几乎是不可思议的。主竟然在一个曾经拉着信徒下监的人身上，看见了“忠心”。那不是保罗先有了忠心，主才用他；是主先把他看作可信托的，忠心才慢慢长出来。
还有一个次序值得你留意：先是“那给我力量的”，然后才是“派我服事他”。力量在差派之前。我们常常反过来，先咬紧牙关接下事奉，再拼命向神求力气撑住，撑不住就以为是自己不够属灵。
你今天心里是不是也有一份声音，说你不配、你从前那样、你哪里配站在这里？保罗一生都记得自己从前是谁，但他更记得主怎么看他。主不是因为你的过去派你，是因为祂的恩典。你所要做的，是把这份被信任接过来，然后走出去。
保罗写这封信的时候,提摩太正被留在以弗所,面对一群教导异端的人。那不是轻省的差事,年轻、体弱、性情又不刚硬的他,大概很想收拾行李回家。
保罗没有先给他一套辩论的方法,而是叫了一声“我儿提摩太啊”,然后提醒他:“我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。”
请留意,提摩太打仗的力气,是从回忆里来的。从前神藉着人对他说过的话,神在他身上显明过的呼召,那些话在按手的日子听着或许平常,如今却成了他握在手里的兵器。
你有没有这样的“从前”?某一次读经时神扎心的提醒,某一位长辈为你祷告时说的话,某一个你曾清楚知道是神带领的转弯。事奉久了,人会忘,忘了就只剩下疲惫和比较。
今天不妨把那些话找回来,写下来。仗还要打,但你不是白手上阵的人。
「我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教。」
保罗要提摩太做的第一件事，不是开拓，不是远行，而是「仍住」。留在原地。
以弗所不是好待的地方。那里有假教师，有争论，有让年轻传道人心力交瘁的人际关系。提摩太若想走，理由多得很。可是保罗说：留下。
我们常以为属灵的成长要靠更换环境，换一个教会，换一个岗位，换一群更好相处的人。但神有时把你放在一个位置上，不是为了让你离开，是为了让你在那里站稳。留下来面对那几个人，比启程去远方更需要勇气。
你现在最想逃开的那个地方，是不是正是神吩咐你「仍住」的地方？留下不是妥协，是顺服。而在那样的地方，你会认识一位在你软弱时仍与你同在的主。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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