希伯来书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
希伯来书 3 章：不可硬着心
这段经文讲的是什么
希伯来书的作者在这里，请一群信耶稣的人，一起来「思想」一个人，就是耶稣。他说耶稣是「使者」，意思是 神派来的那一位，也是「大祭司」，就是替人到 神面前说话的人。
接着作者拿耶稣和摩西比较。摩西是历史上很受尊敬的人，他带领以色列人出埃及，在 神的家中「尽忠」，意思是忠心做好自己的本分。但作者说，耶稣比摩西更配得荣耀，就像盖房子的工人比房子本身更尊贵一样。摩西是仆人，在这个家里服事；耶稣却是儿子，管理这个家。而我们这些信他的人，如果持守到底，就是这个家的一分子。
然后，作者话锋一转，提到一件发生在很久以前的事。以色列人的祖先，当年跟着摩西离开埃及以后，在旷野走了四十年。他们看见 神所做的一切，却仍然心里硬，常常试探 神,不信他。神就在怒中起誓,说他们不能进入他的安息。这里的「安息」原本是指进入神应许的那片土地,但作者用这件事提醒后来的人:不信,会让人错过神为他们预备的好东西。
作者接着恳切地劝那些读信的人：要谨慎，免得心里有不信的恶念，离弃了永生的 神。要趁着还有今天，天天彼此劝勉，免得有人被罪迷惑，心变得刚硬。
这段经文的意思是什么
这段话其实在问一个很实际的问题：你心里到底信不信 神？以色列人不是不认识 神，他们天天看见 神的作为，吃 神降下的吗哪，看见云柱火柱。但看见,不等于相信。他们心里仍然怀疑, 神是不是真的靠得住。
作者提醒我们，不信不是一次就发生的大事，它常常是一点一点堆积起来的。今天小小的怀疑,明天再多一点,心就慢慢变硬了,像石头一样,听不进去神的话。这就是为什么他说「趁着还有今日」,不要拖延,也不要独自扛着,要「天天彼此相劝」。信心,原来是需要别人陪着一起持守的。
一条线串起来
这整段话其实都在指向一个更大的应许。 神在旧约时代应许祂的百姓安息,那不只是一块地,更是一种真正的平安,与 神和好、不再漂流的状态。以色列人因为不信,错过了那个安息。但希伯来书告诉我们,耶稣来了以后,这安息的门又重新打开了。耶稣是那位配得更大荣耀的儿子,他亲自成为通往安息的路。我们若「将起初确实的信心坚持到底」,就在基督里真正有分了,意思是,我们真正属于他,和他连在一起。
给你的话
你有没有过这样的经验,明明知道一件事是对的,却因为懒得去做,或者心里有一点点怀疑, 结果一天拖过一天,最后干脆不在乎了?这段经文说的「心硬」,其实就是这样慢慢发生的,不是一夜之间变的。
所以,检查自己的心,不要等到「有一天」才做,而是「今日」。还有一件事值得想一想:这段经文说要「天天彼此相劝」,这代表信心这件事,不是你一个人闷头去扛的。找一个可以说真心话的朋友,或者家人,当你心里开始有疑惑、有点懒散不想亲近 神的时候,可以老实告诉他们,让他们提醒你,也让你提醒他们。
一起讨论
你有没有经历过,一开始小小的怀疑,后来变得越来越大?那是什么感觉?
经文说要「天天彼此相劝」,你觉得这样做,对你的信心会有什么帮助?
一起祷告
天父,谢谢你透过耶稣,为我们打开了真正安息的门。求你帮助我们,不要让心一点一点变硬,而是今天就愿意相信你、亲近你。谢谢你把朋友和家人放在我们身边,求你帮助我们能彼此说真话,一起坚持到底。奉主耶稣的名祷告,阿们。
关于 希伯来书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
希伯来书 3 讲的是什么？
希伯来书 3 说了什么？
希伯来书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 希伯来书 3 学到什么？
为什么 希伯来书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”
“思想”这两个字，原来的意思是定睛细看，像人站在一幅画前面，不是走过去瞄一眼，是停下来，一寸一寸地看。
希伯来书的读者正在动摇。信了主，日子反而更难，旧的生活在后面招手。作者没有说“你们要加油”，也没有列出十条该守的规矩。他只说：你们要看耶稣。
因为前面两章刚刚说完，这位耶稣比天使更尊贵，却又“凡事该与他的弟兄相同”，亲身尝过死味，受过试探。他是神差来的使者，把神说给你听；他是大祭司，把你带到神面前。两头都被他握住了。
你今天思想了多少事？房贷、孩子的成绩、那句让你半夜翻身的话。这些都真实。只是，你有没有一刻,把目光挪过去，停在他身上？
不是要你停止操心。是要你在操心之前，先看见有一位已经为你站在神面前了。
又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？”
这群人不是没见过神。红海分开的时候他们在场，云柱火柱天天在头顶，吗哪早晨落在帐棚外面。他们什么都见过了，却在迦南边界上停住，说：那地的人高大，我们不能上去。
原文里“不信从”这个词，既是不信，也是不肯听。原来不信不是脑子里的疑问，是脚不肯迈出去。他们信神能行神迹，却不信神会为他们再行一次。
你有没有发现，最难信的，往往不是神存不存在，而是神在明天这件难处上还顾不顾我。我们心里存着一本旧账，记着祂过去怎样帮过我们，却不肯把今天交出去。
安息不在约旦河对岸，安息是肯把重担放下的那一刻。四十年的旷野，不是神不带他们进去，是他们一直站在门口，不肯信。
今天祂还在说：你们今日若听他的话，就不可硬着心。
摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。”
请你留意那个词:仆人。摩西在西奈山上见过神的荣光,脸上发光到人不敢看他;他为百姓代求,甚至说愿从神的册上被涂抹。这样的人,圣经给他的称号仍是仆人,不是主人。他在神家里尽忠,可那个家从来不属于他。
更安静的是后半句:他所做的一切,是“为要证明将来必传说的事”。摩西一生的辛苦,原来是一根手指,指向他自己没能看见的那一位。他死在尼波山上,望着迦南,没有进去。
你有没有做过这样的事,摆上多年,却看不见结局?有没有教过一个孩子、守过一个岗位、照顾过一个家,心里悄悄问:这到底有没有意义?
摩西的答案是:有。因为忠心的价值不在于我看见了什么,而在于我所指的那一位是真的。你今天的尽忠,也许正是别人将来认识基督的那一根手指。
你愿意做仆人吗,哪怕一生只是在指路?
这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”
旷野那一代人，不是被埃及的军队拦住，不是被红海挡住，也不是死在仇敌刀下。他们倒在旷野，是因为不信。迦南地就在眼前，走几天就到了，他们却在那里绕了四十年。
我们常以为拦阻自己的是环境：工作太忙、家里太难、身体太弱、时机不对。但希伯来书作者把手指向另一个地方，指向心。上一节说他们“不信从”，这一节说他们“不信”。不信不是脑子里一个抽象的想法，它会长出脚来，带你走另一条路。
最扎心的是，他们其实信过。他们亲眼看过红海分开，亲口吃过吗哪。可是十个探子一回来说那地的人高大，他们就整夜哭号，宁愿回去做奴隶。原来看见神迹不等于信心，信心是明天早上还肯不肯照着神的话往前走一步。
今天你心里那件一直不敢交给神的事，是环境太难，还是你心里已经悄悄下了结论，说神这次不会为你动工？安息就在前面，别在旷野里绕圈子了。
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我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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