那鸿书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
圣经讲解
尼尼微是亚述帝国的首都,曾经强大无比。但拿鸿书第三章一开始,神就说:"祸哉!这流人血的城,充满谎诈和强暴。"这座城市靠着欺骗和暴力变得富强,抢夺别的国家,从来没有停止过。
接下来的画面很激烈:鞭声响亮,车轮轰轰,马匹奔腾,刀剑发光。战场上尸首堆积,多得让人一走路就会踩到。为什么会这样?因为尼尼微像一个用美貌诱惑人的妓女,用欺骗和邪术把列国骗进自己的圈套里,榨取他们的财富和性命。
神说:"我与你为敌。"这是很重的一句话。神要把尼尼微的衣襟揭起来,蒙在她自己脸上,让所有的国家都看见她的丑陋和羞耻——她再没有地方可以躲藏了。神还提到另一座曾经强盛的城,挪亚们(埃及的底比斯),她有河流护城,有埃及、古实这些强国帮助,可她最终还是被攻破,婴孩被摔死,尊贵人被掳走。拿鸿的意思很清楚:你尼尼微以为自己比挪亚们更安全吗?并不是。
后面的经文用了几个很生动的比喻。尼尼微的堡垒会像无花果树上第一批熟的果子,一摇树,就掉进人的口中,毫不费力地被吃掉。尼尼微增添的商人多如天上的星,军长多如蝗虫,可蝗虫有个特点:天凉时落在篱笆上,太阳一出来就飞走了,消失得无影无踪。拿鸿说,尼尼微的强大也会这样,一转眼就没了。最后,牧人(首领)睡着了,百姓四散在山间,无人招聚,伤口无法医治。凡听见这消息的人,都会因此鼓掌。
这是什么意思?
尼尼微不是一个普通的坏国家,它是当时世界上最强、最可怕的帝国之一,靠着谎言和暴力统治别人。神在这里说得非常直接:祂看见了这一切,祂没有忽略,也没有假装看不到。神不是那种对暴力和欺骗保持沉默的神。
拿鸿用"妓女"这个比喻,不是随便骂人,而是指出尼尼微用虚假的魅力和手段引诱各国上钩,最后却带来毁灭。神揭露她的"赤体",意思是把她一直隐藏的真相曝露在光天化日之下。原来那看似坚不可摧的帝国,骨子里空空如也,就像风一吹就飞走的蝗虫。
一条主线
整本圣经里,神一次又一次向我们表明:祂看得见强者怎样欺压弱者,祂不会永远沉默。尼尼微因为流人血、说谎、抢夺而受审判,这提醒我们神在意公平和真相。
但这里也留下一个问题,拿鸿并没有告诉我们尼尼微是否有机会悔改——约拿书里,尼尼微曾经悔改过一次,神施怜悯。可是后来他们又故态复萌。这让我们看到,神的审判不是随便发的怒气,而是对长久悖逆的回应。
耶稣后来也站在那些用权力欺压人的人面前,说出真话,揭露他们的虚假。不同的是,耶稣没有像对尼尼微那样降下审判,而是自己承担了本该落在悖逆之人身上的惩罚,死在十字架上,好让愿意回转的人得到饶恕。尼尼微的结局提醒我们审判是真实的,而耶稣的十字架提醒我们神也愿意施恩。
给你
你有没有想过,自己有没有用"漂亮的话"掩盖不那么漂亮的动机?比如说些讨好的话,其实是为了得到自己想要的东西,或者操控别人的感受?尼尼微用美貌诱惑列国,其实骨子里是欺骗和抢夺。我们也可能用小小的方式做类似的事:传闲话让自己显得更好,装作友善其实是想利用别人。
神看得穿这一切的伪装。祂不喜欢谎言和暴力,不管这谎言和暴力是发生在一个帝国里,还是发生在教室的一个角落里。愿你今天愿意在神面前诚实,不用面具生活,因为祂已经看见了真正的你,而祂依然愿意爱你、改变你。
一起讨论
你觉得神为什么要这么详细地描写尼尼微的可怕和羞耻,而不是简单地说"尼尼微要灭亡了"?
拿鸿书没有告诉我们尼尼微这次有没有机会悔改。你觉得神的审判和神的怜悯,要怎么放在一起理解?
一起祷告
主啊,谢谢你看得见一切的真相,不管是大国的暴行,还是我们心里藏着的小小谎言。求你帮助我们不去掩饰自己,而是诚实地站在你面前。谢谢你没有像对尼尼微那样对待我们,而是让耶稣为我们承担了审判。求你帮助我们学会诚实、公平地对待身边的人。阿们。
关于 那鸿书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
那鸿书 3 讲的是什么？
那鸿书 3 说了什么？
那鸿书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 那鸿书 3 学到什么？
为什么 那鸿书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。”
这话听起来重得让人不敢直视。可你要知道，尼尼微是当时最会羞辱别人的城。他们把俘虏的头堆成小山，把刑罚拍成浮雕挂在宫墙上，让人人观看。他们最擅长的，就是让别人在众目睽睽之下无处可藏。
如今神说：轮到你了。你怎样待人，神就怎样待你。你曾经架起的那个舞台，你自己要站上去。
我读到这里，心里发凉的不是尼尼微，是我自己。我也有过那种时刻，把别人的软弱说给第三个人听，看着对方脸红，心里竟有一点隐秘的满足。那是一种很小很小的尼尼微。
神的审判从不只是发怒，它是把遮盖掀开，让真相被看见。可福音的奇妙在于：那位本可以掀开你的主，自己赤身被挂在众目之下，替你受了那份羞辱。
今天，你是在制造别人的羞耻，还是在替人遮盖？
「你增添商贾，多过天上的星；蝗虫吃尽而去。」
尼尼微曾经是全世界生意人聚集的地方。船来船往，银子流水一般。数一数你的商贾吧，比天上的星还多，多到数不清。听起来像是祝福，其实是讽刺。
因为先知给这些人起了另一个名字：蝗虫。蝗虫来的时候遮天蔽日，密密麻麻落满整片田地，看上去阵容何等浩大。可是等青苗被啃光，它们就张开翅膀飞走了，地上只剩下一片光秃。
你顺利的时候，身边也会聚起许多人。有人称赞你，有人与你结交，有人愿意跟你一起吃饭。你数着这些关系，心里踏实。但请安静地问一句：这些人是来分享我的生命，还是来吃尽我所有的？
更要紧的是另一个问题：我自己有没有做过别人生命里的蝗虫？在弟兄的丰盛里吃饱，在他的荒年里飞走。
神看重的从来不是围着你的人有多少，而是荒年来临时，还有谁肯留下来。
尼尼微曾经是让别人喝醉的那一个。她的铁蹄踏过多少城,她的名字一出口,邻国就发抖。可先知说:“你也必喝醉,必被埋藏,并因仇敌的缘故寻求避难所。”
最扎心的是那半句:寻求避难所。一座从不需要躲藏的城,忽然开始四处找地方藏起来。她一生都在制造别人的恐惧,到头来自己成了那个惊慌四顾、想找个角落的人。
先知不是在幸灾乐祸,他是在提醒:你怎样对待别人,那杯子迟早会转到你手里。你让谁夜里睡不着,你也会有那样的夜。
也许你今天不是尼尼微。但你有没有一点点力量,是别人不敢惹的?在家里,在办公室,在教会。求神让你在还有力量的时候,学会轻手轻脚地待人。因为真正稳妥的避难所只有一个,而那一位,正是看顾弱者的神。
你岂比挪亚们强呢？挪亚们坐落在众河之间，周围有水；海作她的濠沟，又作她的城墙。”
先知问尼尼微这句话的时候，底气很足。挪亚们（底比斯）曾经是何等风光的城，河水环绕，海作城墙，看上去谁也攻不进去。可是它倒了，而且正是被尼尼微自己攻破的。如今先知转过身来对尼尼微说：你凭什么以为自己不一样？
我读到这里，心里被扎了一下。我们每个人也在为自己挖濠沟、筑城墙。有人靠存款，有人靠人脉，有人靠健康的身体，有人靠“我这些年一直很努力”。这些不是坏东西，只是它们从来没有承诺过要保护你到底。
尼尼微看着别人城破，从没想过轮到自己。我们看新闻里别人的病痛、失业、婚姻破裂，也常常悄悄地想：那是他们。
不是要你活在恐惧里，而是要你换一堵墙。诗篇说耶和华是我的磐石、我的山寨。水会退，墙会塌，祂不会。
今天，你真正倚靠的，是哪一道墙？
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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