腓立比书 4
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
保罗写这封信的时候，其实是在监狱里。他不能自由行动，甚至不知道自己会不会被释放。可是他写的这一章,却充满了"喜乐"这个词。他说腓立比教会的人是他"所亲爱、所想念的",是他的"喜乐"和"冠冕",就是说,他们让保罗觉得,这一切的辛苦都值得。
保罗劝两位姊妹友阿蝶和循都基要"同心",也就是不要因为意见不同而彼此生气,要一起为着福音的事努力。接着他说了一句很有名的话："你们要靠主常常喜乐。"注意,他不是说"靠自己"常常喜乐,而是"靠主"。这两个词的差别很大,因为保罗自己正被关在监狱里,他没有理由自己开心。
他接着说,不要"一无挂虑",这四个字的意思是不要为任何事忧虑不安,而是要藉着祷告、祈求和感谢,把心里想要的事告诉 神。他还提到,神所赐的平安,会"出人意外",超过我们能想明白的程度,守护我们的心思意念。
第十章以后,保罗讲了一个秘密:他学会了"知足"。不管是富足还是缺乏,饱足还是饥饿,他都能安然面对。这不是天生就会的,他说得很清楚："这是我已经学会了。"最后他感谢腓立比教会曾经供给他的需要,说这就像"极美的香气"一样,是神所喜悦的祭物。
这段经文的意思是什么？
这一章让我们看见一件很重要的事:喜乐和平安,不是靠环境好才能拥有的东西。保罗在监狱里写下"你们要常常喜乐",这句话如果换成别人来说会显得很奇怪,甚至有点不真实。但保罗不是装出来的,他是真的经历过神给的平安,那种平安"出人意外",意思是连他自己也说不清楚是怎么来的。
同时,保罗也很坦白地说,知足是"学会"的,不是天生就有的。这句话很诚实,因为大人有时候会假装自己什么都能承受,好像信心强的人就不会难过。但保罗告诉我们,连他也需要一步一步学习,靠着那位加给他力量的主。
一脉相承的主线
保罗能在监狱里喜乐,不是因为他很坚强,而是因为他所信靠的那位主耶稣,曾经也经历过更难的事,却依然信靠父神。神与人立下的约,就是神向人许下的应许,祂应许要看顾属祂的人,照祂"荣耀的丰富",在基督耶稣里,使我们一切所需用的都充足。这不是说神会让我们要什么就有什么,而是说,不管环境如何,神本身就是我们真正的满足。保罗能"随事随在都得了秘诀",正是因为他认识这位信实的神。
给你的话
你有没有想过,喜乐和开心不太一样?开心可能因为考试考好了,或者朋友对你很好。但保罗讲的喜乐,是即使在监狱里,即使事情不顺利,也能有的一种平静。这不是说你不能难过,也不是说你要假装没事。保罗自己也承认,这是需要学习的。
也许你这周可以试着做一件事:遇到让你担心或者生气的事情时,不要一直自己想,而是像保罗说的,把它告诉神,顺便也谢谢神已经给你的东西。看看心里会不会有一点不一样的平安,那种你自己也解释不清楚的平安。
讨论一下
保罗说知足是"学会"的,不是天生就有的。你觉得自己现在最需要学习"知足"的地方是什么？
保罗在监狱里还能喜乐,这件事你觉得容易理解吗，还是有一点难以想象？为什么？
一起祷告
主耶稣,谢谢你,保罗即使在困难的地方,也能靠着你喜乐。请你教我,当我担心的时候,学会把心里的事告诉你,也学会数一数你已经给我的好东西。求你把那出人意外的平安,放在我的心里。阿们。
关于 腓立比书 4 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
腓立比书 4 讲的是什么？
腓立比书 4 说了什么？
腓立比书 4 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 腓立比书 4 学到什么？
为什么 腓立比书 4 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
保罗说：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。”
他敢这样说话。你我大概不敢。我们宁可说“你们要听圣经怎么说”，而不敢说“你们看我怎么活”。但保罗把自己摆出来了，而且是一个坐监的保罗，一个被人恶意传道、被人加增苦楚的保罗。腓立比人看见的，不是一个顺利的人，是一个在捆锁中仍然喜乐的人。
注意他用了四个动词：学习、领受、听见、看见。前三个都可以隔着距离完成，最后一个不行。看见，意味着有人离你够近，近到看得见你在难处里怎么反应，看得见你对家人说话的语气。
前面第七节说“神所赐出人意外的平安”必保守你的心，这里却说“赐平安的神”要与你同在。平安是礼物，而神自己是更大的礼物。只是这一次，他说的是“去行”。
今天有谁在近处看着你？他看见的那个你，你愿意他照着去做吗？
保罗写下这句话的时候,手里正捧着腓立比教会刚送来的接济。那是一间不富裕的教会,他们是从自己的缺乏里挤出来的。保罗没有说"你们真大方",他说:"我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。"
留意那个"我的"。保罗在监狱里,一无所有,却仍叫他"我的神"。他把自己经历过的那位供应者,转介给这群刚刚为他掏空口袋的人。意思是:你们给出去的,我替不了你们补上,但我认识一位会补上的。
还有"照他荣耀的丰富",不是"从"丰富里拿一点,是按着那丰富的分量来给。人给予时常常量着给,神不是。
你最近是不是也为别人掏空过什么?时间、体力、积蓄,或者一段本来想留给自己的安静。那笔账没有丢,神记着。他未必照你盼望的方式还,但他知道你"所需用的"是什么,比你更清楚。
保罗在牢里，收到腓立比教会托以巴弗提送来的东西。他写下这句话：“但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。”
留意他用的词。那是实实在在的东西，也许是钱，也许是衣物干粮。可是保罗没有说“谢谢你们帮了我”，他说那是香气，是祭物，是神所收纳的。东西送到了保罗手上，香气却升到了神面前。
你有没有做过一些没人看见的事。偷偷替人付了一笔钱，默默多担了一份工，给谁送去一锅汤。你以为那只是从你手里到了别人手里，就完了。保罗告诉你，不是的。那是一个祭坛，你把它放上去，神闻到了。
他甚至说“我已经充足”。一个坐牢的人说自己满了。不是因为东西多，是因为他知道有人惦记他，而这份惦记神也收下了。
今天你为谁做的那件小事，可能比你想的走得更远。
保罗写这句话的时候，人在监牢里。手上有锁链，前面是生死未卜的审判。他却说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”
我常想，他为什么要说两次。是怕人没听见吗？更像是他知道，这句话第一遍听的时候，心里会本能地抵挡：我现在这个光景，怎么喜乐得起来。所以他停下来，再说一次。
请你留意“靠主”这两个字。他没有说“靠环境”，也没有说“等事情好转了再喜乐”。腓立比教会里，友阿爹和循都基两个姊妹正闹不和，教会里有真实的摩擦和难处。保罗不是叫她们假装没事，而是把她们的眼光从彼此身上，挪到主身上。
喜乐若是建在事情顺利上，就随着事情起落。建在主身上，就在监牢里也能唱歌。
今天你心里那件压着的事，可能一时不会挪开。但主没有离你远，“主已经近了。”这就够你再喜乐一次了。
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我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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