提摩太前书 2
为 幼儿和学龄前儿童（3至6岁） 准备的讲解与圣经故事
经文讲解
有一天，保罗叔叔写了一封信。 信是写给提摩太的。 提摩太是保罗的好朋友。
保罗说：“提摩太，你要告诉大家， 要为所有的人祷告。”
为谁祷告呢？ 为隔壁的人，为远方的人， 为国王，也要祷告。
保罗说，这样大家就能 安安静静地生活， 像小羊在草地上，不害怕。
这意味着什么？
神喜欢人们祷告。 神喜欢人们为所有人祷告， 不只是为自己喜欢的人。
因为 神希望每一个人， 每一个大人，每一个小孩， 都能认识祂，都能得救。
神的心，像一个很大很大的拥抱， 要抱住全世界的人。
一脉相承
但是，神在天上， 人在地上。 谁能把神和人连起来呢？
保罗说：只有一位， 就是耶稣。
耶稣从天上下来， 变成了一个真正的人。 祂把自己给了出去， 像一座桥， 一边连着神， 一边连着我们。
走过这座桥， 我们就能到神那里去。
轮到你了
保罗说，祷告的时候， 要举起干净的手， 不要生气，不要吵架。
你祷告的时候， 也可以把小手举起来， 闭上眼睛， 安安静静地说话。
你可以为爸爸妈妈祷告， 为老师祷告， 也可以为你还不认识的人祷告。
保罗还说， 心里存着爱，存着信心， 好好地生活， 这是神喜欢看到的。
你今天想为谁祷告呢？
你祷告的时候，手要怎么摆放？
一起祷告
亲爱的神， 谢谢你喜欢听我祷告。 谢谢耶稣像一座桥， 把我带到你这里。 求你看顾我爱的人， 也看顾我不认识的人。 阿们。
关于 提摩太前书 2 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
提摩太前书 2 讲的是什么？
提摩太前书 2 说了什么？
提摩太前书 2 教导我们认识怎样的神？
幼儿可以从 提摩太前书 2 学到什么？
为什么 提摩太前书 2 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
保罗在讲教会里男女该如何相处的时候,没有引用当时的风俗,也没有说"大家都是这样做的"。他一路回到起初的园子:"因为先造的是亚当,后造的是夏娃。"
这句话常被人拿来争论谁高谁低。可你再细想一下,亚当是被造的,夏娃也是被造的。先与后,都是出于同一位神的手,都不是自己给自己生命。亚当醒来时,不能夸口说这身体是我挣来的;夏娃被领到他面前时,也不是多余的添头,而是神亲自定意要给的。
我们活在一个总在排座次的世界,先来的怕被后来的取代,后到的怕永远没有位置。保罗把我们带回一个还没有争竞的早晨,那时次序不是等级,只是神安排事情的方式,像晨光先照到山顶,再漫到山谷,谁也没有因此被轻看。
你心里那份"我是不是被排在后面"的不安,或许需要回到这里安静一会儿。你不是自己造的,是祂照着心意造的,这就够了。
保罗说「这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳」，那个「这」指的是前面一句：为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的也是如此。
你有没有想过，保罗写这话的时候，坐在罗马宝座上的是尼禄。那个逼迫教会、让信徒流血的人。保罗没有说「为好的掌权者祷告」，他说为万人，没有把谁排除在外。
我们祷告的名单往往很短，短得只剩下自己喜欢的人，自己挂心的事。有些名字，我们宁可不提。可是神看为「好」、看为「可蒙悦纳」的，恰恰是那份长到让我们不舒服的名单。
因为下一节说得很清楚，神「愿意万人得救，明白真道」。我们为谁祷告，就是在学习用神的眼光看谁。
今天你心里浮现的那个名字，那个你最不想提的名字，试着把他带到神面前。不必说漂亮的话，只要提他的名字。这在神面前，是好的。
保罗写这句话,前面正在劝人为万人祷告,连为君王也要祷告,因为神「愿意万人得救,明白真道」。接着他说:「因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。」
「只有一位」听起来像是窄,其实是宽。若通往神的路有许多条,你永远不知道自己走的是不是那一条;如今只有一条,你一看就知道自己在不在上面。
更叫人心软的是那四个字:「降世为人」。中保不是站在半空中传话的使者,他有过饥饿,有过眼泪,有过被朋友撇下的夜晚。他摸得到你这一边的痛,也认得神那一边的心。
所以你不必先把自己修好了才敢开口。你只要来,他已经站在中间,一只手牵着你,一只手牵着父。
今天你有没有在心里偷偷另找一位中保?也许是你的热心,你的悔改程度,或某个你更信得过的人?
我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。”
这节经文常被拿来当作争辩的武器，可是若把它从上下文里抽出来，就失去了它原本的温度。前一节保罗说：“女人要沉静学道。”在那个时代，许多女人根本没有资格进入学习的圈子。保罗却理所当然地假定，她们坐在那里，正在学。这本身就是一扇被推开的门。
“沉静”在这封信里不是贬低的词。第二节保罗为君王祷告，为的是“使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日”，用的是同一种安稳。那是一种不必靠喧哗来证明自己的生命状态。
我不急着替你解决这节经文所有的争议。我只想问你一句：当你很想被听见的时候，那股力气是从哪里来的？是从真理的负担，还是从怕被忽略的恐惧？能在神面前安稳坐下来、先学再说的人，其实需要极大的信心。
教会里缺的从来不是声音，缺的是甘心受教的心。
想找适合稍大孩子的版本？
我们也有专为小学生（7至12岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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