路加福音 10

耶稣说这话的时候，七十个人已经站在他面前了。他先叫他们祷告：「要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」然后下一句就是：「你们去吧！」

你有没有发现，祷告的人往往就是答案。你为某件事恳切地求神差人去，神常常把手按在你肩上。

我们习惯这样祷告：主啊，求你兴起人来关心那位邻居，求你差人去探望那个孤单的弟兄。祷告完了，心里也踏实了，好像责任交出去了。可是耶稣把祷告和差遣放得这么近，中间几乎没有缝隙。

庄稼是神的，不是我们的。工人也是他打发的，不是我们自愿凑数。所以求的时候要诚实一点：主啊，如果你要差的是我，我愿意吗？

今天你为谁祷告过？他会不会正在等你去敲门？

马大的饭菜,当天就吃完了。盘子洗了,桌子擦了,第二天还得再做一次。可是马利亚坐在主脚前听见的那些话,一直跟着她,到主被钉十字架的时候还在,到她年老的时候还在。主说:「是不能夺去的。」

你有没有发现,我们拼命抓住的东西,几乎都是会被夺去的?健康会被夺去,工作会被夺去,儿女长大了会离开,连我们为主忙碌的那些事工,换一个人也照样做得来。主并没有说马大做的是坏事,祂只是心疼她「思虑烦扰」。祂叫她的名字叫了两次:「马大!马大!」那是一种很温柔的呼唤,像要把一个在厨房里团团转的人,轻轻拉回到自己面前。

今天你也许正在为很多事烦扰。主不是要你放下责任,祂是问你:这么多事里面,有没有一件是没有人能从你手中夺走的?

那一件,你今天留给祂了吗?

那个撒玛利亚人本来是在赶路的人。他包好伤口、扶人上牲口、送到店里，已经做得够多了。可是第二天他还做了一件事：“拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我还你。’”

二钱银子大约够住两天。但他没有说“只能用这么多”，他说“此外所费用的，我还你”。他不知道这人要躺多久，不知道账单会有多长，却先把自己的名字押在那里了。

我们常常愿意做一次性的善事。捐一笔钱，送一次饭，心里就舒服了，因为事情结束了，不再牵扯我。但这人走的时候，身上还留着一笔没有结清的账。他必须再回来。

你有没有为谁留下过这样一句话？不是“我帮你这一次”，而是“还需要什么，我在”。耶稣说完这个故事，对那律法师说：“你去照样行吧。”照样行，恐怕就是从这句不设上限的承诺开始。

耶稣说这话的时候，刚刚有七十个门徒欢欢喜喜地回来。他没有夸他们能干，反倒被圣灵感动欢乐起来，因为父把这些事「向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来」。紧接着他说：「一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。」

留意那几个字：「子所愿意指示的」。认识神不是一场靠聪明取胜的考试，而是耶稣主动愿意向你揭开的一层帘子。你读了多少书、有多少属灵经验，都不能撬开这扇门。是他愿意。

这话有点扎人，也让人安心。扎人的是：我不能靠自己挤进去。安心的是：既然是他愿意，那么我今天对神的一点点认识，哪怕模糊、哪怕断断续续，都不是我努力的成果，而是他伸手给我的礼物。

那你有没有开口求过？求他多向你显出父的样子。他既然「愿意」，就不会舍不得。