适合 7至12岁的儿童

路加福音 10

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

4 分钟阅读 · 已更新 8 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

这一章里，耶稣做了一件很特别的事：祂另外选了七十个人，两个两个地打发他们出去。他们要走在耶稣前面，去到耶稣自己也要去的城和村庄，好像"先遣队"一样。

耶稣给他们的指示听起来有点奇怪。不许带钱包，不许带口袋，甚至不许带多余的鞋。路上遇到人也不要停下来寒暄。进了一家，就说："愿这一家平安。"若那家欢迎他们，就住下来；若不欢迎，就走出去，把脚上的尘土擦掉，作为记号。

耶稣还说了很严重的话。祂责备哥拉汛、伯赛大、迦百农这几座城，因为他们看见了神迹，却不肯回转。耶稣说得很直接：审判的日子，他们要比所多玛更难受。这句话不容易听，但耶稣没有绕开。

后来七十个人欢欢喜喜地回来，说："主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。"耶稣却提醒他们：不要因为这个高兴，要因为你们的名字被记在天上而高兴。然后耶稣自己也欢喜起来，因为父神把这些事向"聪明通达人"藏起来了，反倒向像小孩子一样的人显明了。

接着，一个律法师来试探耶稣，问："我该做什么才可以承受永生？"耶稣反问他律法上怎么写。这人回答得很好：尽心、尽性、尽力、尽意爱神，又爱邻舍如同自己。耶稣说："你这样行，就必得永生。"但律法师不肯罢休，又问："谁是我的邻舍呢？"

于是耶稣讲了那个人人都知道的故事。一个人被强盗打得半死，躺在路边。祭司看见了，绕过去。利未人看见了，也绕过去。这两个人本来是最懂神律法的人。真正停下来的，是一个撒玛利亚人，一个犹太人平时看不起的外族人。他为伤者包扎伤口，把他扶上自己的牲口，带到店里，还留下钱请店主继续照顾。

最后，耶稣进了一个村庄。马大接待祂，忙着张罗一大堆事。她的妹妹马利亚却坐在耶稣脚前听祂讲话。马大生气了，跑来抱怨。耶稣没有责备马利亚，反而温柔地对马大说："马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。"

这是什么意思？

这一整章讲的都是一件事：跟随耶稣是什么样子。

七十个人出去，靠的不是自己的本事，也不是钱包里的钱，而是差他们的那一位。他们回来兴奋地说鬼都服了他们，耶稣却把他们的眼光拉回来：真正值得高兴的，不是你能做多大的事，而是你属于神。

律法师问了一个聪明的问题，想给自己找借口。耶稣却用一个故事把问题反过来了。他问的是"谁是我的邻舍"，耶稣问的是"你愿意做谁的邻舍"。爱不是先算清楚谁值得，才决定要不要帮。

马大和马利亚的故事也让人安静下来。马大做的事是好的，可是她忙到心里乱了，忘了耶稣就在旁边。马利亚选了"那上好的福分"，就是坐在耶稣脚前听祂。

一条主线

这一章从头到尾都指向耶稣自己。祂是打发工人的主人，是那位使鬼服的名，是律法师问永生时该去认识的那一位，也是马利亚愿意坐在祂脚前听的老师。

那个撒玛利亚人的故事，其实也藏着耶稣的影子。我们每个人都像那个躺在路边、半死不活的人。宗教规矩救不了我们，我们自己也爬不起来。是耶稣愿意停下来，包扎我们的伤，把我们背回家，还付上一切代价。祂就是那位真正的好邻舍。

给你

也许你会想：我又不是七十个门徒，我怎么"跟随耶稣"呢？

其实很简单。你身边有没有一个同学，大家都不太理他？你愿不愿意做那个停下来的人？不是因为他值得，而是因为你已经被耶稣爱过了。

还有，你是马大型的，还是马利亚型的？马大型的人喜欢做事，喜欢忙。这不是错。但如果忙到心里乱糟糟，忘了神，那就要停下来。每天花几分钟，安静地读一段圣经，跟神说说话，这就是"那上好的福分"。没有人能把它从你身上夺走。

最后，耶稣说"你们的名记录在天上"。这句话你要记住。你不是靠成绩好、表现棒才被神接纳的。你的名字已经被写上去了。

一起聊聊

1. 如果你是那个律法师，听完好撒玛利亚人的故事，你会怎么想？故事里有没有一个人，让你觉得"这好像也是我"？

2. 你觉得自己更像马大，还是更像马利亚？为什么？这两种性格，神都喜欢吗？

一起祷告

主耶稣，谢谢你，你就是那位停下来救我的好邻舍。谢谢你，我的名字被记在天上，不是因为我做得好，是因为你爱我。求你帮助我，在忙碌中不忘记你，也让我有勇气去爱身边那些容易被人忽略的人。奉你的名求，阿们。

关于路加福音 10 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

路加福音 10 讲的是什么？

路加福音 10 说了什么？

路加福音 10 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从路加福音 10 学到什么？

为什么路加福音 10 是一段重要的圣经故事？

最后，耶稣说"你们的名记录在天上"。这句话你要记住。你不是靠成绩好、表现棒才被神接纳的。你的名字已经被写上去了。

他人的领受

感悟编辑精选于节 35

那个撒玛利亚人本来是在赶路的人。他包好伤口、扶人上牲口、送到店里，已经做得够多了。可是第二天他还做了一件事：“拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我还你。’”

二钱银子大约够住两天。但他没有说“只能用这么多”，他说“此外所费用的，我还你”。他不知道这人要躺多久，不知道账单会有多长，却先把自己的名字押在那里了。

我们常常愿意做一次性的善事。捐一笔钱，送一次饭，心里就舒服了，因为事情结束了，不再牵扯我。但这人走的时候，身上还留着一笔没有结清的账。他必须再回来。

你有没有为谁留下过这样一句话？不是“我帮你这一次”，而是“还需要什么，我在”。耶稣说完这个故事，对那律法师说：“你去照样行吧。”照样行，恐怕就是从这句不设上限的承诺开始。

感悟编辑精选于节 22

耶稣说这话的时候，刚刚有七十个门徒欢欢喜喜地回来。他没有夸他们能干，反倒被圣灵感动欢乐起来，因为父把这些事「向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来」。紧接着他说：「一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。」

留意那几个字：「子所愿意指示的」。认识神不是一场靠聪明取胜的考试，而是耶稣主动愿意向你揭开的一层帘子。你读了多少书、有多少属灵经验，都不能撬开这扇门。是他愿意。

这话有点扎人，也让人安心。扎人的是：我不能靠自己挤进去。安心的是：既然是他愿意，那么我今天对神的一点点认识，哪怕模糊、哪怕断断续续，都不是我努力的成果，而是他伸手给我的礼物。

那你有没有开口求过？求他多向你显出父的样子。他既然「愿意」，就不会舍不得。

感悟编辑精选于节 32

「又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。」

利未人比祭司走得更近一点。他「来到这地方」,甚至看了那个受伤的人一眼。但看见,并没有让他停下。

这是最让我心惊的地方。不是冷漠的路人,不是匆匆一瞥,而是走近了、看清楚了、然后选择绕过去。

我们常以为最大的失败是没看见需要。其实更常见的失败是:看见了,心里也动了一下,却给自己找到一个继续走的理由。也许赶时间,也许怕麻烦,也许觉得会有别人来管。

耶稣讲这个故事的时候,那个人还躺在地上流血。利未人的脚步声,他一定听见了,由近而远。

今天你从谁身边走过去了?那个人可能就在你手机的信息里,在你家的饭桌上,在你每天上班经过的路口。求主让我们不只是「看见」,而是停下来。