祷告等候中的信靠
呼求与等候
简短的默想，让心安静，取自以下经文 罗马书 8:31, 箴言 14:29, 约伯记 30:20 and 诗篇 141:2.
☀ 清晨时光
既是这样，还有甚么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
罗马书 8:31
今天可能会有人对你摇头。
也许是同事的一个眼神,也许是那封还没回的邮件,也许只是你自己心里那个声音,说你做得不够好、准备得不够充分、又要迎接一个难熬的星期二。反对的力量有很多种,有时甚至穿着关心的外衣出现。
保罗写下这句话的时候,并不是站在风平浪静的地方。他清楚知道什么叫被误解、被拦阻、被拒绝。可他没有说“没有人会反对你”,他说的是另一件事:如果神站在你这边,那些反对的声量,终究撼动不了真正重要的事。
这不是让你今天变得天不怕地不怕,也不是叫你无视那些真实的困难。而是提醒你,你今天要走进的每一个空间,不是孤军奋战。神帮助的人,不会因为一个艰难的星期二就被击垮。
所以带着这句话出门吧,不是当作护身符,而是当作事实:今天无论谁摇头,神先向你点头。
今天
现在就拿一张便签,写下“神若帮助我们,谁能敌挡我们呢”,贴在你今天第一个要面对的地方,电脑屏幕、方向盘或者手机壳上,让它成为你今天出发前看到的最后一句话。
✦ 午间时光
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
箴言 14:29
同事又一次把你交代的事情搞砸了，邮件还没读完，你的手指已经悬在回复键上，几个字几乎脱口而出。这样的场景每天都在办公室、在群聊、在电话那头上演，怒气来得比咖啡还快。
所罗门写这句话时，大概见过太多因一时冲动而毁掉的关系、丢掉的工作、说错的话。他不是要我们压抑情绪，而是提醒我们，愤怒本身不是聪明的敌人，冲动才是。慢下来的那一刻，不是软弱,而是智慧正在发挥作用。
中午的这一刻,你或许正带着上午的某个火气,还没消化完。也许是一句话让你被误解,也许是一个决定让你觉得被忽视。神并不是要你假装没事,而是邀请你在开口之前,先停一下,让理智追上情绪。
愚妄常常穿着理直气壮的外衣出现,说得快,却收不回来。真正的聪明,是能忍住那一句,给自己和对方多一秒钟的空间。
今天
现在就做一件事:想一想今天上午让你烦躁的那句话或那件事,深吸一口气,数到十,再决定要不要回复。如果已经忍不住说了什么伤人的话,现在就去补一句道歉,哪怕只是一条简短的信息。
◐ 午后时光
主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
约伯记 30:20
手里那片陶片还在,约伯坐在余烬未熄的灰堆上,用它刮着身上溃烂的伤口。刮擦的声音很轻,像木头磨着石头,四周没有回声,只有他自己粗重的呼吸。
他站起来,望着天,等一个回答。没有。他向那位他曾经信靠的神喊,喊了很久,却像对着空气说话。这不是矫情的抱怨,是一个几乎失去了一切的人,在正午的日光下,发现连神的沉默,也要独自扛下来。
这样的下午你也认得。事情不一定像约伯那么惨烈,可能只是一天里最沉的那几个小时,工作卡住了,信息没人回,祷告说出去像掉进井里,听不见落地的声音。你也曾站起来,望着天,等一个回答。
约伯记没有在这里给出答案,神的回应要等到后面的风暴中才来,而且不是解释,是别的东西。此刻的经文只是让这句喊声站住,不急着修补它,不急着替神辩护。有些沉默,先要被承认,才谈得上被安放。
今天
今天下午,找一个安静的地方,把你此刻没有得到回答的那件事,大声说出来,哪怕只有一句。不必修饰,也不必立刻加上一句解释,让那句话单独站一会儿。
☾ 晚间时光
愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！
诗篇 141:2
傍晚时分,圣殿的祭司会在门口点燃香炉。没有喧嚷,没有仓促,他只是把香料放进炭火里,看着一缕青烟慢慢升起,融进渐渐暗下来的天色。那是一天工作真正结束的记号,是把最后的力气、最后的心思都交出去的时刻。
今天你可能坐了很久的会,处理了一堆邮件,或者只是在厨房和路上来回奔忙。现在灯光柔和下来,你的双手也可以像那缕青烟一样,轻轻举起,不是为了证明什么,只是把这一天交还给神。
诗人没有说他献上了完美的祭物,他献上的是祷告本身,连同这一天的疲惫、感恩、还没说出口的忧虑,都像香一样被神接纳。神看重的不是你祷告的措辞多么周全,而是你此刻愿意把手举起来。
这样的祷告不需要长篇大论,它更像是一声叹息,一句谢谢,一个把重担放下的动作。神在等的,正是这个简单的姿态。
今天
现在就把手机放下,双手举起,用自己的话对神说出今天最真实的一件事,可以是一句感谢,也可以是一句求告,大声说出来,用不到两分钟,把这一天正式交还给祂。
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31既是这样，还有甚么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
20主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
2愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！
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