信靠公义，安静等候
信靠与谦卑
简短的默想，让心安静，取自以下经文 诗篇 5:8, 箴言 27:2, 约伯记 21:7 and 诗篇 4:4.
☀ 清晨时光
耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。
诗篇 5:8
许多人相信,只要把今天的行程安排得够周密,路就会走得顺。手机里排满了会议、待办清单,好像只要计划够细,一天就能在自己手中稳稳握住。可大卫清晨开口的第一件事,不是检查自己的安排,而是求耶和华引领他的脚步。
他并不是无事可做的人,他有仇敌环伺,有真实的压力和不确定。正是在那样的处境里,他没有先求平安顺利,而是求神使道路正直。他知道,再周密的算计也遮不住前面看不清的转弯。
今天你要走进的,或许是一场难开口的对话,一堆理不清的工作,或只是普通却疲惫的一天。你不需要在出门前就把所有变数都算清楚,因为那从来不是你的责任。
神愿意在你还没看见前方之前,先替你把路修直。这不是说困难会消失,而是说你不是独自面对那些弯路,有一位在你前面开道的神。
今天
今天出门前,花一分钟,把手放在胸口,轻声说一句:耶和华啊,求你使我今天的道路正直。让这句话成为你今天迈出第一步时,真实说出口的祷告。
✦ 午间时光
要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
箴言 27:2
市场里的小贩总是扯着嗓子喊自己的货最好，摆摊的人拍着胸口说自己的东西天下第一。可是路过的人心里都明白，真正的好货，不用主人自己喊,旁边买过的人一句话就够了。
办公室里也是这样。方案交上去,业绩报出来,那种想赶紧补一句“这次我做得真的很不错”的冲动,几乎每个人都懂。手指悬在键盘上,准备在群里为自己多加几句说明,好让功劳看得更清楚一点。
所罗门这句话戳的不是虚荣心那么简单,他戳的是一种忍不住要证明自己的焦虑。好像若不亲口说出来,别人就看不见,若不自己称赞,价值就要打折。
可是话一出自己的口,分量立刻就轻了。别人说的一句“做得好”,比自己说十句“我做得好”都重。这不是让人藏起努力,是让人安静地把评价的权柄交出去,不必抓着不放。
中午这一刻,喘口气,先别急着回去证明什么。把嘴闭一闭,让今天做的事自己说话。
今天
现在就想一个今天合作过的同事或同学,写下一句具体的感谢或称赞,发给他,不谈自己,只说对方做得好的地方。
◐ 午后时光
恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
约伯记 21:7
下午两点半,办公室的空调声比说话声还响,你盯着屏幕,却什么也没看进去。
就在这样的时刻,约伯的问题突然扎进来:恶人为何活着,且享长寿,势力强盛?这不是理论问题,是他从骨头里问出来的。你也许有自己的版本:那个走捷径的同事升职了,那个说谎的人日子过得比你顺。你不想承认,但心里其实也问过同样的话。
约伯书没有立刻给答案。神没有马上跳出来解释宇宙的公平法则,约伯的朋友们急着给出漂亮的神学答案,结果被神责备。这本书让问题悬在那里,好几十章都没有解决,直到最后神出现,却也没有直接回答那个“为什么”。
这很不舒服。我们习惯要一个答案才能安心,可有些问题,神给的不是解释,而是祂自己的临在。约伯最后不是得到公平的说明,而是与神面对面。这提醒我,信心不是把疑问压下去装作没有,而是敢把疑问原样带到神面前,不加糖衣。
今天
拿出一张纸,写下今天让你觉得“不公平”的一件具体事情,像约伯那样,不修饰不美化,原样念给神听。
☾ 晚间时光
你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）
诗篇 4:4
大卫写这首诗的时候,身边的人正用谎言攻击他,篡改他的荣耀为羞辱。他大可以整夜辗转,盘算如何反击,把怒气一遍遍在心里重播。可是他没有那样做,他选择在床上,把心安静下来,先面对自己里面翻腾的情绪,再把一切交托给神。
今天你大概也经历了不少让你心里发紧的事,一句话、一个决定、一份没做完的工作,都可能还在你脑海里打转。夜晚常常是这些声音最响的时候,因为白天的忙碌不再掩盖它们。
大卫的做法很朴素,却很深刻。他不是压抑情绪,也不是放任情绪,而是把情绪带到神面前,让心安静下来。躺在床上思想,不是继续算账,而是把今天真实交出去。
这也是给你的邀请。今晚不必假装什么都没发生,也不必带着一肚子情绪硬睡去。把心安静下来,让神在这寂静中说话,让今天的重量卸下。
今天
临睡前,拿一张纸,写下今天让你心里最不平静的一件事,写完后在下面加一句“交给你了”,把这张纸放在床头,然后安静躺下睡觉。
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8耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。
2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
7恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
4你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）
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