使徒行传 26
本章由 JL Group 支持呈现经文内容
亚基帕王准许保罗自辩，保罗伸手开口，讲的却不是一篇法律答辩，而是他的一生：他如何作最严紧的法利赛人，如何凭着祭司长的权柄囚禁、逼迫圣徒，又如何在往大马士革的路上被比日头还亮的光击倒，听见那位被他逼迫的耶稣差他去开外邦人的眼睛。非斯都大声打断他说他癫狂了，亚基帕却被逼到墙角；最后众人退到里面，一致承认这人并没有犯该死该绑的罪。
核心
这段话真正的被告席上坐的不是保罗。他一句"神叫死人复活，你们为甚么看作不可信的呢"，就把法庭掉了个头：被审问的成了神的信实，而不是他的行为。保罗一再强调，他受审"是因为指望 神向我们祖宗所应许的"。换句话说，复活不是基督教后来添上去的一桩奇事，而是神守约到底的证据——神若真的向列祖应许，死亡就不可能是最后一句话。十八节把救恩压缩成五个动作：眼睛得开、从黑暗归向光明、从撒但权下归向 神、得蒙赦罪、与一切成圣的人同得基业。人的问题不只是犯了错，而是瞎了、困在黑暗里、在另一位主的权下；救恩因此不是改良，是改朝换代。
共同的线索
"所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事"——保罗坚持自己没有发明新宗教。以赛亚书里那位被立为外邦人之光、要开瞎子眼睛、领囚犯出黑暗牢狱的仆人，在这里有了名字；而从黑暗归向光明、得着基业的说法，本身就带着出埃及的气味：以色列从为奴之地被领出来，进入神所分给他们的地。保罗所传的，是那次出埃及的终极版本，只是如今被领出来的不止十二支派，还有外邦人。基督"必须受害，并且因从死里复活"，这个"必须"不是命运的压迫，是应许的内在逻辑：神既起誓，就要走到底，哪怕要走过坟墓。
镜子
保罗没有把过去的自己描述成一个坏人，而是一个真诚的、热心的、按着最严紧教门生活的人。这才是最扎心的地方。你可能也是那种周间读经、主日服事、在小组里负责任的人；真正的危险往往不在懒散，而在于我们用敬虔的名义推开那位一直在扎我们的主。那根刺可能是一段你不肯和解的关系，一笔你不愿交代的钱，一个你用"属灵分辨"包装起来的轻看。保罗被光照倒之后问的第一句是"主啊，你是谁"——他不是先问"我该怎么办"，而是先重新认识这位神。
今天就做一件事：找个没人的地方，出声把"主啊，你是谁"这句话念出来，然后安静两分钟，不求指引，只是承认你对祂的认识还不够。
细节
"你用脚踢刺是难的"。这是农田里的画面：牛被刺棒赶着往前，越踢，刺越扎得深。耶稣没有说"你为什么逼迫我的门徒"，而是说这话——意思是，扫罗那些年的暴烈，其实是一头被神驱赶的牛在反抗。他以为自己在进攻，其实是在挣扎。这一句悄悄揭穿了一个事实：在大马士革的光出现之前，神早已在赶着他。恩典不是从那道光开始的，那道光只是恩典终于让他看见的时刻。
主角
保罗站在罗马总督、希律家的王和贵族面前，身上带着锁链，却是整个房间里唯一自由的人。他不辩解细节，不喊冤，甚至不求释放；他要的是听众得救。所以当亚基帕半讥讽地说"你想少微一劝，便叫我作基督徒啊"，保罗的回答里没有一丝被冒犯的味道："无论是少劝是多劝，我向 神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。"这是一个曾经把人下监的人，如今站在监里盼望所有人都自由。被饶恕得越深的人，越不会用恩典去压别人。
经文互参
以赛亚书里关于仆人要作外邦人之光、开瞎子眼睛的应许，是保罗十八节那段话的底稿；他不是在描述一次私人经历，而是在宣告先知的话应验了。另一处是路加福音结尾，复活的主从摩西和众先知起，讲解关于自己的事——保罗在这里说的"并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事"，几乎是同一句话的回声。他讲的不是自己的故事，是整本圣经的故事落在他身上。
反思问题
在你的生命里，有哪一根"刺"是你一直在踢、却用属灵的理由解释过去的？
如果今天有人半开玩笑地问你信什么，你能像保罗那样，不急着自证清白，而是先盼望他得着自由吗？
深入研读Acts
精选书籍，帮助你更深入了解这卷圣经书卷。
Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.
关于 Acts 26 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
使徒行传 26 是什么意思？
使徒行传 26 讲的是什么？
使徒行传 26 的历史背景是什么？
使徒行传 26 教导我们神有怎样的性情？
使徒行传 26 在今日为何仍有意义？
弟兄姊妹在 Acts 26 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
保罗站在亚基帕王面前，说起主差他去的使命：“要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”
你注意到了吗，说这话的人，自己曾在大马色路上瞎了三天。他知道什么叫眼睛看不见，也知道有人来按手在他身上，鳞片一样的东西从眼中掉下来是什么滋味。主没有差一个从未摸黑走过路的人去开别人的眼睛。
还有那句“和一切成圣的人同得基业”。保罗从前拿着文书，要把这些人捆起来下监。如今他和他们要分同一份家业。福音不只赦免了他的过去，还把他放回他曾经撕裂的那群人中间。
你今天为谁的眼睛着急？也许主先要你想起，自己是怎样看见的。你身上那段最不愿提起的黑暗，正是他要用的地方。
谢谢你，主，让我看见保罗站在亚基帕面前，锁链还在手上，却仍然直直地问：「亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」感谢你给你的仆人这样的胆量，不为自己申冤，只惦记着眼前这个人的灵魂。
也谢谢你，你借着先知的话早就为基督作了见证，使真理不是空话，是有根有据的。谢谢你连一点点还没长成的信心都看得见，都不轻看，都愿意向前推一把。
主啊，求你也这样对付我，让我在难处里不只顾着解释自己，也能记得身边的人需要认识你。
以不同层次探索这段经文
初学者、神学研读，或不同的阅读篇幅？调整设置，生成属于你的版本。
在研经工具中打开
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
