希伯来书 1:3
经文
这一节用五个短句，把子的身份从永恒讲到十字架，再讲到宝座。他是 神荣耀所发出的光辉，是 神本体的真像；他用自己大能的话托住宇宙万有，使一切不至散落;他洗净了人的罪，然后坐在高天至大者的右边。作者没有分段论证，而是一气呵成：那位与 神同质、托住万有的，竟是那位亲手处理我们罪污的，而他如今已经坐下。
核心要义
希伯来书不从耶稣的出生讲起，也不从他的教训讲起，而是从他与 神的关系讲起。“光辉”不是反射的光，像月亮借太阳发亮；原文的意思是从光源本身射出的光芒。你无法把阳光和太阳切成两样东西，也无法把子和父切成两样东西。“本体的真像”用的是印章压在蜡上的那个意象：印怎样，印痕就怎样，分毫不差。这两句合起来要说的是：你若想知道 神究竟是什么性情，不必猜测，不必到别处去找,看这位子就够了。更要紧的是接下去那句“他洗净了人的罪”。托住万有的那双手，竟然伸进人类的污秽里。 神的荣耀不是远离罪人的洁癖，而是走进罪中把人洗干净的大能。
贯穿的主线
整卷希伯来书都在讲一件事：旧约的敬拜有一个姿势,叫做站着。祭司天天站着事奉，屡次献上同样的祭，因为那些祭永远不能除罪。帐幕里没有椅子，这不是疏忽，是神学：工作没有做完，谁也不许坐。所以第3节末了那句“就坐在高天至大者的右边”，在当时的读者耳中几乎是一声惊雷。他坐下了。不是歇一歇，是宣告交割完毕。而这个“右边”不是作者的创意，是诗篇一百一十篇里那句古老的话:“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”（13节作者正是引用它）。那首大卫的诗悬在半空一千年，没有一个祭司、没有一个君王、连一个天使都坐不上去。如今有一位坐上去了，而他是先洗净了人的罪才坐上去的。整部救恩史的线，就在这一句里收了口。
照见自己
“坐下”这个词，最先刺痛的往往是那些停不下来的人。你是不是也有这样的夜晚：项目交了，孩子睡了，家里安静下来，你却躺在床上重新审判自己——那句话说重了，那笔钱算错了，那年做的那件事至今没人知道。你口头上信赦免，心里却在偷偷地重新献祭，一遍又一遍，像那些站着的祭司。希伯来书要拆掉的正是这个：如果他已经坐下，你却还站着，那不是虔诚，是不信。同样，若你总觉得 神大约是严厉的、难测的、要哄的，这节经文给你一面镜子：他是“ 神本体的真像”，印痕与印章分毫不差，你看见的那位为罪人洗脚、与税吏吃饭的主,就是 神本来的样子。
今天就做一件事：拿一张纸，写下那件你早已认罪、却仍反复翻出来羞辱自己的事，在旁边抄上“他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边”，然后把那张纸撕掉扔进垃圾桶。
主角
这一节的主角只有一位，而他的形象是双重的，彼此之间的张力大得惊人。一面是宇宙性的：荣耀的光辉、本体的真像、用权能的命令托住万有。这不是一个被差来的使者，是 神自己向外发出的那道光。另一面是极其具体的：他洗净了人的罪。洗，是弯腰的动作，是手要伸进污水里的动作。希伯来书不让我们在这两幅画之间二选一，它把它们焊在同一个句子里。这就是基督的属灵景观：至高者的尊荣，和俯身者的温柔，不是矛盾，而是同一位的两面。他托住万有的能力，和他洗净罪人的意愿，出于同一个心。而他最后的姿态是坐着，带着一种做完了的安稳，那安稳如今成了你我站立的地方。
时代背景
这封信写给第一世纪的犹太基督徒，他们正承受来自家族、会堂与社会的巨大压力。信耶稣让他们失去了身份、生意、祖宗的体面；有人开始动摇，想悄悄退回那套可见、可触、有香气、有祭坛、有千年威望的敬拜体系里去。在那套体系中，天使地位极高，律法据说是藉天使传的，所以本章后面才反复把子与天使对比。作者没有说旧的体系是假的，他说的是：那是影子，影子不坏，只是影子不能洗罪。在一个凡事讲中保、讲等级、讲谁能进到至圣所的世界里，“坐在至大者的右边”这句话直接重排了整个宇宙的座次表。
一个细节
“托住万有”的“托住”，希腊文是 φέρων，本意不只是“撑着”，更是“带着走”。我们容易想象一个大力士扛着地球站在那里，青筋暴起，一动不动。圣经的图画却是动态的：他抱着万有往前走，走向一个目的地。这改变了一切。宇宙不是一个被勉强支撑住、随时可能塌下来的重担，而是一场正被带往终点的旅程。你那段看不出意义的日子、那个久病的身体、那个僵住的家庭关系，不是悬在半空等着掉下来，是被一双带着钉痕的手抱着往前挪。而托住它们所用的，不是蛮力，是“他权能的命令”——一句话。说有就有的那句话，如今仍在说着。
默想问题
你心里有哪一件事，是你口头上说 神已经赦免、实际上却还在反复“重新献祭”的？若他真的坐下了，这件事该如何处理？
“他是 神本体的真像”——如果你对 神的印象与你在福音书里看见的耶稣不一致，那么需要被修正的是哪一边？具体是哪一点？
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关于 Hebrews 1:3 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
希伯来书 1:3 是什么意思？
希伯来书 1:3 讲的是什么？
希伯来书 1:3 的历史背景是什么？
希伯来书 1:3 教导我们神有怎样的性情？
希伯来书 1:3 在今日为何仍有意义？
JL Group弟兄姊妹在 Hebrews 1 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
谢谢你在这末世,借着你儿子晓谕我们。你没有把自己藏起来,也没有让我们在猜测里摸索,而是亲自开口说话,并且把最清楚的话语放在耶稣身上。我们不必再靠零碎的声音拼凑你的心意,只要看他,就看见了你。
谢谢你早已立他为承受万有的。我手中紧握的、担忧会失去的,原来都在他的手里;我看为混乱无解的世界,结局也在他那里。
谢谢你曾借着他创造诸世界。那位为我舍命的,就是起初铺设天地的那一位。这样的主所说的话,我可以放心听;这样的主所走的路,我愿意跟着走。
主啊,我手里握着的东西,好像都在慢慢旧去。身体会累,关系会变,连我以为最稳固的,也在一点点磨损。我常常不肯承认,总想抓得更紧一些。
可是你不一样。天地像衣裳一样渐渐陈旧,你却始终如初,没有褪色,也不会被时间带走。
求你让我把心安放在不会朽坏的你那里。当我为失去的难过,为变化的害怕,提醒我:你仍在,你的年数没有穷尽。让我今天少抓一点,多信一点,学会在会过去的日子里,倚靠那位永远不会过去的你。
父啊,你以风为使者,以火焰为仆役,那些比我强大得多的,也都在你手中听候差遣。想到这里,我心里就安稳了一些。我常常把世上的力量看得太大,把自己的难处看得太重,却忘了连风和火都要听你的吩咐。
求你让我不再惧怕那些看似无法撼动的事,也不再把盼望寄托在会变动的人和环境上。唯有你是永不改变的,唯有你的话语立定在那里。
我愿意像风一样,被你吹动;像火一样,为你燃烧。不是为了显得特别,只是因为你是配得的。今天我所做的小事,求你也算作对你的服事。
父啊,你从来没有对任何天使说过那句话,你只对你的儿子说:你是我的儿子。这份独一无二的关系,我本来没有份,却因着耶稣,被接进来了。
有时候我很难相信自己真的被你看作儿女。我看自己的失败,看自己反复跌倒的地方,就想躲开。可是你的心意不是建立在我的表现上,而是建立在基督的身上。他是你所喜悦的,我在他里面,也被你接纳。
求你让这个身份慢慢沉到我心底,不只是我知道的道理,而是我面对自己时真实的依靠。当我又开始用别人的眼光衡量自己,提醒我抬头看看你,看看那位坐在你右边、为我开路的主。
今天就让我像一个被爱的孩子那样活着。
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