在安息中寻得真正的平安
安息与平安
简短的默想，让心安静，取自以下经文 诗篇 16:11, 箴言 17:1, 以赛亚书 30:15 and 民数记 6:24-26.
☀ 清晨时光
你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
诗篇 16:11
窗帘还没有完全拉开。
屋子里很安静,楼下也许还有人在睡。今天是星期六,没有闹钟催你,没有必须在几点钟出现在某个地方的压力。这样的早晨有一种特别的空白,你可以慢慢地醒过来。
可是心里的东西不会自动放假。昨天没做完的事、下周要面对的谈话、那些说不清楚的担忧,常常比阳光更早地到达。你躺在那里,身体休息了,心却已经开始跑。
大卫写这句诗的时候,并没有说他的路已经铺平了。他说的是:祂会指示。方向不在你手里,不必今天早晨就全部想明白。你只要走出第一步,神会在下一步的地方等你。
还有一句更值得停下来听:在祂面前有满足的喜乐。不是等到问题解决之后才有的喜乐,而是在祂的同在里就已经预备好的。今天的散步、饭桌上的笑声、和家人一起晒到的那点太阳,都可以是这喜乐的入口。
所以慢一点起床也没关系。神今天不赶你。祂的右手一整天都在,等你伸手过去。
献上这一天 →✦ 午间时光
设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
箴言 17:1
为什么最难相处的人，偏偏是同住一个屋檐下的人？
周六的桌上摆得挺丰盛。菜是你花了一上午预备的，孩子却在挑食，另一半随口说了一句话，空气一下就冷了。饭还热着，心已经凉了。
这句古老的智慧不谈菜色，只谈气氛。它说，宁可只有一块干饼，也不要一屋子的争吵。有些家庭什么都不缺，唯独缺一顿吃得安稳的饭。
这不是叫你降低生活的标准，而是帮你看清什么才算真正的丰盛。安宁不会自己冒出来，它总是有人先闭口、先让一步、先说一句「刚才是我不好」，才换来的。
今天你还剩下半天。你可以继续争那口气，也可以把它放下。神并不要求你赢，祂只邀请你先伸出手。你不会因为先低头就失去什么。
若这一餐吃得简单却安静，在神眼中，那就已经是筵席了。
献上这一天 →◐ 午后时光
主耶和华―以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。
以赛亚书 30:15
以赛亚站在耶路撒冷的城门边,看着一队使臣备好快马,朝埃及的方向扬起尘土。他们不是懒惰的人,恰恰相反,他们是拼命的人。危险逼近了,他们能想到的唯一办法就是再快一点。而神透过先知给出的回应,听起来几乎不近人情:停下来。
今天是周六。多半没有非做不可的事。可你也许已经发现,自己仍在不停地填补:一份清单、一块屏幕、明天的预备、家里那件拖了很久没修的东西。休息不缺时间,缺的是别的什么。
先知没有说他们做不到,祂点出的是四个字,竟自不肯。那不是能力的问题,是意志的问题。这句话扎人,因为它把借口拿走了。
安息里藏着一件叫人不安的事:它逼我们承认,世界离了我们照样转,得救的事从来不在我们手里。备马至少让人觉得自己还在做点什么。安静下来,却只剩下我们自己,和那个一直被工作声盖住的问题。
所以今天下午,你不肯放下的,究竟是哪一件?不必急着回答。让这个问题在你心里待一会儿,像客人一样,不赶它走。
神仍在那里说:归回,安息。祂的邀请没有收回,只是等着你肯。
献上这一天 →☾ 晚间时光
『愿耶和华赐福给你，保护你。 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。』
民数记 6:24-26
水槽里还泡着晚饭的碗，客厅地板上躺着下午拼到一半的乐高，沙发扶手搭着一条谁也没收起来的毛巾。星期六的夜晚常常是这样，没有收尾，只是慢慢安静下来。
这段古老的话，本是祭司在会幕前对百姓说的。一天将尽的时候，神让人听见的不是清单，不是评估，而是祝福。神看重的，不是你今天做完了多少，而是你在祂面前。
「使他的脸光照你」，这是一个很温柔的画面。一张脸转向你，眼里没有责备。你今天也许对家人说话急了，也许一整天都在刷手机，什么都没做成。但神向你仰脸，祂的心意仍然是赐恩、赐平安。
所以今晚可以停下来。厨房的碗明天再洗也不会坏，未回的消息可以等到天亮。你可以把这一天，连同它的杂乱和没做完的部分，一起放回神手里。祂并不需要你先整理好，才肯祝福你。
明天是主日。若你愿意，就在心里数一数今天的三件小恩典：一句笑话，一顿一起吃的饭，一段没有被打扰的安静。数完了，就说声谢谢，然后睡吧。
愿祂今夜向你仰脸，赐你平安。
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11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
1设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
15主耶和华―以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。
24『愿耶和华赐福给你，保护你。
25愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
26愿耶和华向你仰脸，赐你平安。』
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