马太福音 1:5
经文
族谱的节奏忽然被两个女人的名字打断。撒门娶了喇合，生下波阿斯；波阿斯娶了路得，生下俄备得；俄备得再生耶西，而耶西就是大卫的父亲。短短一节,三代人,却是从耶利哥城墙上那个接待探子的妓女,到摩押田间拾麦穗的外邦寡妇,一路通向以色列的王室。马太本可以只写男人的名字,规规矩矩地排下去;他偏偏停下来,让这两个本不该出现在家谱里的女子站进光里。
核心
这一节告诉我们 神拣选的方式。按当时的族谱逻辑,血统要干净,出身要体面,女人通常连名字都不必提,何况是喇合这样的身份,何况是路得这样的外族。可救主的家谱偏偏把她们写进去,而且写得理直气壮。这不是 神勉强接纳了残次品,而是祂一开始就打算用这样的人成就祂的应许。恩典不是在洁净的人身上添一点光彩,恩典是把本来没有份的人,接到应许的正中央。读这一节,你会发现福音的门槛比你想象的低得多,也比你以为的更稳固,因为那门槛不是人的资历,而是 神的信实。
一脉相承
从喇合到大卫,中间只隔着波阿斯、俄备得、耶西三代人。一个城破之夜躲在麻秸底下的妓女,竟成了以色列最伟大君王的高祖母。而这条线并没有停在大卫那里,马太一路往下写,写到被掳,写到沦为平民的王室后裔,最后写到伯利恒的马槽。这就是 神兑现应许的方式:不是靠一条纯净无瑕的血脉,而是靠祂自己一次次俯身进入别人的污秽与绝境。路得对拿俄米说过"你的 神就是我的 神",那一刻她不知道自己正站在弥赛亚家谱的拐点上。 神常常让人在不知情的时候,做出决定历史走向的忠心选择。基督的降生不是突然插进历史的奇迹,祂是沿着这条粗糙、混杂、充满外邦血统的线,走进我们中间的。
镜子
你身上有没有一段不愿写进家谱的历史?那段不愿被人翻出来的关系,那次让全家至今不提的失败,父母的离异,自己曾经签下的那份合同,或者某个夜里做的决定。我们都在努力修剪自己的叙述,把难堪的部分剪掉,只留下体面的版本给教会的弟兄姊妹看。喇合和路得提醒你:马太没有剪。圣灵默示的家谱里,妓女的名字和寡妇的名字并排站着,后面跟着的是基督。你的过去不是 神要绕开的障碍,而很可能正是祂要用的材料。同时,这也刺穿另一种骄傲:你若觉得某些人、某些背景的人"不太合适"进教会的核心,这节经文正对着你。今天就做一件小事:把你最不愿提起的那段经历,用一句话写在纸上,然后在那句话底下写上"波阿斯是喇合生的",再祷告一分钟。
当时的听众
马太写给的是犹太基督徒,一群刚刚因为信耶稣而被会堂边缘化的人。他们从小被教导血统要紧:谁是祭司后裔,谁有族谱证明,谁在被掳归回后因拿不出家谱而被除名。对他们来说,家谱不是枯燥的名单,是身份证,是进圣殿的通行证。所以当他们听见有人当众读"撒门从喇合氏生波阿斯;波阿斯从路得氏生俄备得",大概会有人皱眉,也会有人松一口气。皱眉的人想:何必提这个?松口气的是那些自己也有难看past的人,那些混血的、外邦归信的、被人议论的信徒。马太在第一章就把话说死了:这位弥赛亚的根,从来就不干净,祂不是来给族谱添光的,祂是来救人的。
主角
这一节真正的主角不是喇合,不是路得,是那位安排这一切的 神。你看祂做事的习惯:耶利哥城倾覆的时候,祂留下了城里最没有资格活下来的那个女人;饥荒把拿俄米逼到摩押,祂在那片不该有盼望的土地上预备了一个寡妇的忠心。祂不急,一代一代地铺,看上去毫无章法,实则分毫不差。祂也不遮掩,明明可以让这两个名字悄悄消失,祂偏偏让它们留在圣经第一页。这位 神不害怕人的历史,祂的荣耀不靠体面维持。祂的圣洁不是远离污秽,而是进入污秽并且改变它。这是整本圣经里最让人不安、也最让人得安慰的一件事。
背景
喇合的故事发生在约书亚带领以色列进迦南的时候,约主前十三世纪;路得的故事在士师时代,那个"各人任意而行"的混乱年月。两段故事相隔几代,中间是以色列反复背弃与被拯救的循环。摩押人在律法里有明文限制,不可入耶和华的会;迦南的妓女更不必说。但在波阿斯那里,律法的另一面显出来:至近的亲属有责任赎回族人的产业和寡妇的将来。波阿斯娶路得,不是浪漫,是赎回。而他自己正是喇合的儿子,一个被赎之人的后代,如今成了赎人的人。马太写这一节时,罗马的统治正压在犹太人头上,人人都在等一位有王室血统的解放者。他递过来的答案是:王来了,祂的家谱里有妓女,有外邦人,有你。
反思
如果 神要用你生命中你最想删掉的那一段,你愿意让祂用吗?还是你仍在替祂挑选材料?
在你的教会或小组里,谁是那个"本不该出现在名单上"的人?这一周你可以怎样具体地让他知道,他的名字也在里面?
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关于 Matthew 1:5 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
马太福音 1:5 是什么意思？
马太福音 1:5 讲的是什么？
马太福音 1:5 的历史背景是什么？
马太福音 1:5 教导我们神有怎样的性情？
马太福音 1:5 在今日为何仍有意义？
JL Group弟兄姊妹在 Matthew 1 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”
你有没有注意到那句“还没有迎娶”？神拣选动工的时刻，偏偏落在这段最尴尬、最说不清楚的空档里。按着当时的规矩，许配了就算是夫妻，可人还没过门。马利亚身上发生的是全世界最圣洁的事，在村里人眼中却像是最见不得人的事。她没有办法解释，解释了也没人信。
我们总以为神要动工，会挑一个体面的时候，等一切都安排妥当，等别人都能理解。可祂常常不是这样。祂把恩典放在你人生最说不清的那一段：工作还没着落，关系还没明朗，病还没好，答案还没来。
圣灵的工作，有时候看起来并不像祝福，反而像麻烦。
你今天正站在哪一个“还没有”里面？也许神早已在那里动工了，只是时候还没到，还轮不到别人明白。
主啊,当约瑟面对无法解释的处境,内心挣扎不安时,你差遣使者对他说:不要怕。这句话今天也临到我。
我承认,我常常凭眼见来判断,凭恐惧来反应。我害怕别人的眼光,害怕失去掌控,害怕走上一条自己没有预备好的路。可是你却在最难解的地方,亲自动工。
求你帮助我像约瑟那样,愿意信靠你所定的道路,即使我看不清全貌。让我在夜里也能听见你的声音,在忧虑中放下自己的打算,顺服你的安排。
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