马太福音 13:3
经文
那一天耶稣从屋子里出来，坐在海边；人挤得太多，他只好上了船，坐下来，让整片湖岸成为他的会堂。众人站着，他坐着——坐,是拉比教导的姿势。然后他开口了，不是讲律法条文，也不是开门见山地说"天国如何如何"，而是讲故事：「他用比喻对他们讲许多道理，说：『有一个撒种的出去撒种；』」一句极普通的话，普通到岸上有人一定抬眼望了望身后的坡地——那里可能真有人正弯着腰，一把一把地把种子甩出去。耶稣没有解释这个撒种的是谁，也没有说种子是什么。他只是开了个头，然后把人留在故事里。
核心
这节经文的分量，不在内容，而在方式。神的国临到人间，第一个动作不是审判的雷声，是一个农夫走进田里。比喻（παραβολή，"放在旁边的东西"）正是把天国放在日常生活旁边，让两者彼此照亮。这意味着一件常被忽略的事：神选择用一种可以被误听、被忽略、被走开的方式说话。他不强迫人懂。祂撒下去，就任由它落在它要落的地方——路旁、石头地、荆棘、好土，一视同仁。这是何等奇怪的慷慨，也是何等危险的自由。天国不是靠蛮力铺开的政权，而是撒出去的种子：看起来脆弱，浪费得惊人，却真的会结出一百倍。而坐在船上说这话的那一位，自己就是那颗要落进地里的麦子。
主线
撒种的人在圣经里不是新鲜形象。先知早就用种子讲神的话：话语一出口，就像雨雪降下，不空空返回，总要成就所差遣它去成的事。耶稣接过这个形象，却加了一个让人不安的转折：话语确实出去了，却不是每一处都结实。土地是会抗拒的。
而这条线真正的终点，不在土地，在撒种的人自己。他后来对门徒说，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来（约翰福音12:24）。坐在船上讲这比喻的，不久就要被撒进耶路撒冷城外的泥土里。天国的方式从头到尾是一致的：不是攻占，是埋下去；不是保全自己，是甘心被消耗。十字架是这个比喻最后一次、也是最彻底的演出。
镜子
你大概不是坐在岸上听故事的闲人，你是那个撒种的。你带查经班，教主日学，在饭桌上一遍一遍地对儿女说那几句话，或者在办公室里被人问起信仰时，笨拙地回答了几句。然后呢？然后什么也没发生。孩子照样顶嘴，同事照样转身，查经班里那个人照样三个月不来。你开始算成本：我还要撒多久？
这个比喻拆穿的，是我们心里那个隐秘的交易念头——我付出，就该看见回报。撒种的人不是这样做事的。他出去，他撒，他不蹲在路旁守着那几粒被鸟吃掉的种子懊恼一整天。你也要诚实：有时候你不撒，不是因为累，是因为怕丢脸，怕那一把撒出去的话落空。
今天就做一件事：挑一个你曾经对他说过信仰、后来就不敢再提的人，发一条信息给他，只说一句真实的话（为你祷告了／想起你／最近好吗），然后不追问，不解释，发完就放下手机。
细节
「有一个撒种的出去撒种」，这句话读着有点啰嗦。撒种的人出去，当然是撒种。但这种重复在希伯来式的讲法里从来不是多余，它是在给人下定义：这个人的全部身份，就是撒种。他不是兼职撒种的地主，不是顺便撒一把的过路人。他出去，是为了撒。
更值得停一停的是那个「出去」。第一节刚说过，耶稣「从房子里出来」，坐在海边。屋子是安全的、有门的、可以关上的；海边是敞开的、人挤人的、没有筛选的。撒种的动作在故事开始之前就已经发生了：神先出来了。福音的头一步不是人进到殿里，是神走出屋子，走到土地中间，走到好土和路旁都在的地方。
主角
故事里只有一个活人在动：撒种的。他不说话，不解释，不挑地。按当时加利利的做法，常是先撒种后翻地，所以种子会落在还没犁开的硬路上、落在薄土石板上、落在去年荆棘的根茬上。他知道会这样。他照样撒。
这就是耶稣要我们看见的神的样子：祂的慷慨到了近乎浪费的地步。祂不把恩典只留给有把握的土壤，不先做尽职调查再决定向谁说话。祂把话撒给法利赛人，撒给背叛祂的门徒，撒给岸上那些来看热闹明天就散的人。这里面有一种我们学不会的从容：祂承担得起落空，因为祂知道好土终会结出三十倍、六十倍、一百倍。撒种的人的平静，是收割者的平静。
听众
岸上站着的多半是种地的人、打鱼的人，被罗马的税和圣殿的捐两头夹着。他们对撒种的艰难有身体记忆：加利利的地有石头，有荆棘，有鸟。那时的常年收成，七倍十倍就算好年。所以当耶稣后来说出三十倍、六十倍、一百倍，那不是励志数字，那是神国降临时才有的丰收，是末世的收成提前落在今年的田里。
还有一层他们听得见、我们容易漏掉的背景：就在前一章，宗教领袖刚刚说耶稣靠鬼王赶鬼。撒种的话落在最硬的路上，被啄走了。耶稣没有发怒，没有收手，祂上了船，又撒了一把。对那些跟着祂、心里暗暗发凉的人，这个故事是一句安慰：失败不是终局，地里的事还没算完。
反思
你最近一次"撒种"落空是什么时候？你从那次经历里学到的，是更谨慎地挑土地，还是更自由地撒？
如果神对你说话的方式本可以不被你听懂，而祂仍旧选择了这种方式，这说明祂怎样看待你的自由？
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关于 Matthew 13:3 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
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马太福音 13:3 在今日为何仍有意义？
JL Group弟兄姊妹在 Matthew 13 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
谢谢你没有把审判的真相藏起来。你借着主耶稣的口说明白了：那些作恶的要被丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。这话叫我害怕，却也叫我清醒。谢谢你让我在听见这话的时候，还活着，还有悔改的机会，还能跑到十字架前躲藏。
谢谢主耶稣替我担当了那本该落在我身上的忿怒，叫我今天能称你为父，而不是等候火炉。
也求你叫我不再轻看身边那些还没信的人。我常常客气地闭口不言，装作他们的结局与我无关。谢谢你今天用这节经文刺痛我，让我重新为他们流泪祷告，也愿意开口把你的救恩告诉他们。
耶稣说：“我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
想一想那些名字。摩西在山上求神显出荣耀，只看见背影。大卫写诗歌唱弥赛亚，却没能亲眼看见他。以赛亚写下“他诚然担当我们的忧患”，写完了，合上笔，一生也没等到。他们盼了几百年，隔着帐幕的幔子，隔着预言的影子，只摸到一点点。
而那天在加利利的湖边，几个渔夫就坐在他面前。他们不是更聪明，也不是更配得，只是神把他们放在这个时候。
你手里那本书，翻开就是耶稣的话，是先知们跪着求了一辈子也没听见的声音。你可以随时读，所以常常不读；你随时能祷告，所以常常不祷告。
今天不要急着把圣经合上。先停一下，想想有多少人曾经渴望坐在你这个位置上。
你的眼睛是有福的。别让它闲着。
主啊，我心里常常有一个疑问，像那些仆人一样跑来问你：你撒的明明是好种，这些稗子是从哪里来的？看着世界上的不公，看着我自己心里冒出来的骄傲和自私，我不明白，也着急，想立刻把它们统统拔掉。
求你让我学会把疑问带到你面前，而不是闷在心里发酸。你比我更清楚田里的光景，你也比我更有耐心。帮助我在还没有看清楚的时候，仍然信得过你的时间和你的收割。也求你保守我里面那颗好种，让它在混杂中慢慢长大，不被旁边的东西挤掉。
主啊，我常常觉得自己手里的东西太小了。一点点信心，一点点力气，一点点愿意去爱人的心，小到我自己都不好意思拿出来。可你说，天国就像一粒芥菜种，小得几乎看不见，却会长成一棵让飞鸟来歇息的树。
求你让我不再轻看那些微小的开始。一句安慰的话，一次没人看见的忍耐，一个安静的祷告，都交在你手里。我不知道它们会长成什么样子，也不急着看见结果，只求你继续做那位使它生长的。
若有一天，有人因着你在我身上做的小事得着一点荫凉，愿荣耀都归给你。
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