以赛亚书 2
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以赛亚看见一个异象：末后的日子，耶和华殿的山要高过万岭，万民像河水一样"流归这山"，去学 神的道；刀枪要被重新打成犁头和镰刀，战争的技艺从此失传。可是镜头一转，眼前的雅各家却满了东方的风俗、满了金银、满了马匹、满了偶像。于是先知宣告那将临的日子：一切高傲的、高大的、高耸的,无论是黎巴嫩的香柏树还是他施的船只，都要降为卑，"惟独耶和华被尊崇"，人要丢掉金银偶像，钻进石洞躲避 神威严的荣光。
核心
这一章把两种"高"摆在一起。一种是 神的山被坚立、被高举，万民自愿涌上去；另一种是人的高台、坚固城墙、华美船只，必须被拆到地面。以赛亚不是说高大的东西本身邪恶，香柏树是 神造的，船是人手的好工艺。问题在于：人把自己的安全感建在这些高处，就是把自己放在 神的位置上。所以审判的内容不是毁灭，而是"降卑"：把一切虚假的高度拉平,直到只剩一个真正的高处。那一日之所以可怕，不是因为 神残忍，而是因为人一直靠着假的根基站立，根基一动，人就只能往石洞里钻。
贯穿的线
"万民都要流归这山"这句话，在旧约里一直悬在半空：哪一天，列国会自己走上锡安？新约给出的答案出人意料。约翰福音四章里，耶稣对撒玛利亚妇人说，敬拜的时候要来到，不在这山,也不在耶路撒冷。山本身不是终点，山上所立的殿才是，而那殿最终是基督自己。福音从耶路撒冷出去，教训真的"出于锡安"，只是不是靠军队，而是靠十二个讲着加利利口音的人。至于刀打成犁头，仍未成就；我们活在应许与成全之间，一面看着军费预算年年上涨，一面仍然相信这异象不是诗意的空话。
镜子
以赛亚列出的清单很具体：金银、马匹、车辆、偶像。换成今天就是账户数字、房产证、简历、孩子的成绩单、你在群里的分量。这些不一定是坏东西，但你可以诚实地问自己：如果明天全没了，我会不会觉得自己"完了"？那个让你觉得"没有它我就完了"的东西，就是你跪拜的"自己指头所做的"。第22节像一盆冷水："你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息。"包括你倚靠的那个有权势的人，也包括你倚靠的你自己。
今天就做一件事：拿一张纸，写下一样你最怕失去的东西，在它旁边写上"鼻孔里不过有气息"，然后把这张纸放进口袋带一天。
背景
这异象大约出自主前八世纪的耶路撒冷，乌西雅王国力鼎盛的余温里。那是一座刚刚富起来的城：城墙加高了，粮仓满了，与推罗、他施通商的船把珍宝运进来，马匹和战车从埃及买进来,虽然摩西的律法明说王不可为自己加添马匹。街市上混着熏香、牲畜和外来香料的味道，占卜的人在街角摆摊，像非利士人那样看预兆，"与外邦人击掌"既是生意上的握手成交，也是宗教上的妥协。更北边,亚述的阴影正在扩大。在这样一座自我感觉良好、同时暗暗不安的城里，以赛亚说：你们所倚靠的，一样都不会剩下。
主角
这一章真正的主角是耶和华，而祂的形象集中在一个词上：被尊崇。有意思的是，祂并非靠着压碎人来抬高自己。第2到4节里,祂先是教师，万民排队听祂讲课；祂是仲裁者，列国把兵器交出来，因为争端已经有人裁决了,不必再打。只有当人拒绝这位教师、宁愿跪拜自己指头所做的东西时,祂才以"惊吓和威严的荣光"出场。 神的荣耀对敬拜祂的人是光("我们在耶和华的光明中行走"),对躲避祂的人就是让人钻进土穴的强光。同一位 神，同一道光，差别只在你是迎上去还是背过身。
他们听见的
第一批听众听这段话，心里是刺痛的。他们正为耶路撒冷的地位骄傲：这是大卫的城，是圣殿所在。以赛亚说殿的山要被高举,他们大概点头。但接下来那句"万民都要流归这山"，意思是外邦人也要上来，和他们并排听道,这并不全是好消息。更难堪的是第6节：你们已经像非利士人了。被拣选的子民和被咒诅的邻居,界线被先知一笔抹掉。他们听见的不是远方的末日电影，而是对自家账本、自家马厩、自家神龛的清点。而最后那句"他在一切事上可算甚么呢"，是对一个正忙着与大国结盟的小国说的。
默想
在你的生活里，哪一座"高台"是你悄悄靠着站立的,如果 神把它降为卑，你还剩下什么？
如果敬拜 神的人将来要把兵器改造成农具，那么在你现在的关系里，有哪一件"武器"，是今天就可以放下的？
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弟兄姊妹在 Isaiah 2 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
「偶像必全然废弃。」
这一句短得几乎像是顺口说出来的。前后的经文那么浩大,高山要被削低,香柏树要被降卑,人要进入磐石洞,躲避耶和华的惊吓。可是讲到偶像,以赛亚只用了七个字。不是争辩,不是比较,只是一句宣告:它们会消失,没有别的下文。
你有没有发现,我们为偶像花的力气,远比偶像本身值得的多?以赛亚下一节说,人要把金偶像银偶像抛给田鼠和蝙蝠。那些曾经被捧在手心、摆在高处、半夜里偷偷想念的东西,最后被随手扔进阴暗的石缝里。不是别人夺走的,是自己扔的。因为那一天,人终于看清了它们原来是什么。
我常想,与其等到那一天才扔,不如现在就诚实地问一句:我心里现在最怕失去的是什么?那个答案,往往就是我真正跪拜的。
神拆毁偶像,不是要你空手,是要你腾出手来。
主啊，我心里也有一些高山，那些我悄悄引以为傲的东西：能力、成绩、别人的看重。我把它们堆得很高，高到有时候连你都看不见了。
求你温柔地把它们削平。不是要羞辱我，而是要让我重新看见，唯有你当被尊崇。
帮助我学会站在低处，坦然承认自己需要你。当我不再费力把自己垫高，也许才能真正抬头，看见你的面。
今天，我愿意先放下一样东西。你知道那是什么。
主啊，你曾把话语放在一个人心里，让他看见你为一座城、为一群人所存的心意。今天我也想安静下来，求你让我听见你。
我常常只看见眼前的乱和难，看不清方向，也不太敢盼望。求你给我一双被你光照的眼睛，让我在自己的城市、自己的家里，看见你正在做的事，而不是只看见我怕的事。
你的话语从来不落空。求你把这份笃定放在我心底，让我在等待里仍然站得稳，仍然相信你所说的必要成就。
谢谢你，天父，你说那日要临到"他施的船只，并一切可爱的美物"。我原是那么容易被这些美物迷住：银行里的数字、手机里的橱窗、别人羡慕的眼光。它们看起来那么坚固，像远航的大船，我却常常把心停靠在它们身上。
谢谢你不让这些东西作我的神。你把它们放在你面前，让我看清它们的有限，也看清你的荣耀何等长存。谢谢你没有等到那日才提醒我，而是今天就借着你的话轻轻拆掉我心里的假倚靠。
也谢谢你使我看见，你所赐的美物本是好的，只是不配被我敬拜。求你叫我用它们服事你、分给需要的人，让我的心单单为你欢喜，惟独你被尊崇。
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