شرح غلاطية 3

الشرح

بولس غاضب بعض الشيء في بداية هذا الأصحاح، وهذا واضح من كلامه. يسأل أهل غلاطية سؤالاً حاداً: من الذي خدعكم؟ لقد رأيتم يسوع المسيح مصلوباً أمام أعينكم، سمعتم الخبر الجميل عن الإيمان به، ونلتم الروح القدس. فلماذا تحاولون الآن أن تكملوا الطريق بجهدكم الخاص، بحفظ أعمال الناموس، يعني القوانين والشرائع التي أعطاها الله لموسى؟

ثم يعود بولس إلى قصة قديمة جداً، قصة إبراهيم. يذكّرهم بأن إبراهيم آمن بالله، فحُسب له ذلك براً، أي أن الله اعتبره باراً وصالحاً، ليس لأنه عمل أعمالاً عظيمة، بل لأنه وثق بوعد الله. ويقول بولس إن كل من يؤمن مثل إبراهيم هو ابن له بالحقيقة، حتى لو لم يكن من نسله بالدم.

بعدها يتحدث بولس عن أمر صعب: من يحاول أن يتبرر أمام الله بحفظ الناموس كاملاً، فهو تحت لعنة، لأن الكتاب يقول إن الملعون هو من لا يثبت في كل ما هو مكتوب ليعمل به. لا أحد يستطيع أن يحفظ كل شيء بشكل كامل. لكن المسيح، كما يقول بولس، افتدانا من هذه اللعنة، إذ صار هو نفسه لعنة لأجلنا حين عُلّق على خشبة الصليب.

ثم يشرح بولس فكرة العهد. العهد هو وعد ثابت ومُلزم، مثل اتفاق لا يمكن لأحد أن يبطله أو يزيد عليه بعد أن يصدر. الله قطع عهداً مع إبراهيم، ووعده أن نسله سيكون بركة لكل الأمم. وبولس يلاحظ شيئاً دقيقاً: الكتاب يقول "نسلك" وليس "أنسالك"، وكأن الوعد كان يشير من البداية إلى شخص واحد، وهو المسيح.

فماذا كانت فائدة الناموس إذاً، إن كان الوعد سابقاً؟ يجيب بولس أن الناموس أُعطي بسبب التعديات، أي بسبب الخطايا، ليكشفها ويظهرها، إلى أن يأتي ذلك النسل الموعود به. ويستخدم صورة جميلة: الناموس كان مثل "مؤدب"، أي المربي أو المرافق الذي كان يأخذ الأولاد إلى المدرسة في ذلك الزمان ويحرسهم في الطريق. الناموس كان يحرسنا ويقودنا إلى المسيح، إلى أن جاء الإيمان.

وفي ختام الأصحاح، يصل بولس إلى ذروة رائعة: لأنكم جميعاً أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع، وكل من اعتمد بالمسيح قد لبس المسيح. ثم يقول كلمات عظيمة: ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع. وإن كنتم للمسيح، فأنتم نسل إبراهيم، وورثة حسب الوعد.

ماذا يعني هذا؟

المسيحيون في غلاطية بدأوا يظنون أن الإيمان بيسوع وحده لا يكفي، وأنهم يحتاجون أيضاً إلى حفظ شرائع معينة ليكونوا مقبولين عند الله تماماً. بولس يقول لهم بوضوح: الله لم يقبل إبراهيم لأنه عمل أعمالاً، بل لأنه وثق به. وهذا لم يتغير. لا أحد يستطيع أن يكسب محبة الله بجهده، لأن أحداً لا يستطيع أن يحفظ كل شيء بشكل كامل. الخبر السار هو أن المسيح حمل عنا ما كنا لا نستطيع حمله.

الخيط المشترك

هذا الأصحاح كله يدور حول وعد قطعه الله لإبراهيم منذ زمن بعيد جداً، قبل أن يُعطى الناموس بمئات السنين. والوعد هو أن كل الأمم ستتبارك في نسل إبراهيم. بولس يكشف أن هذا النسل هو المسيح نفسه. فكل الطريق الطويل من إبراهيم إلى موسى إلى المسيح كان يقود إلى نقطة واحدة: يسوع الذي مات على الصليب وحمل اللعنة عنا، ليصير كل من يؤمن به، سواء كان يهودياً أو من أي أمة أخرى، ابناً لله ووارثاً للوعد.

من أجلك

ربما تشعر أحياناً أنك يجب أن "تكون جيداً بما فيه الكفاية" حتى يحبك الله أكثر. لكن هذا الأصحاح يقول شيئاً مختلفاً تماماً: الله يحبك ويقبلك ليس لأنك حفظت كل القواعد، بل لأنك تثق به كما وثق إبراهيم. هذا لا يعني أن القواعد غير مهمة، لكنها ليست الطريق إلى قلب الله. الطريق هو الإيمان. وشيء آخر جميل هنا: لا فرق بين الأولاد والبنات، الأغنياء والفقراء، من بلد أو آخر، الكل واحد في المسيح. هذا يعني أنك مهما كانت خلفيتك، أنت مدعو بنفس الطريقة إلى عائلة الله.

لنتحدث عن الأمر

لماذا برأيك يظن الناس أحياناً أن عليهم أن "يستحقوا" محبة الله بأعمالهم؟

ماذا يعني لك أن تكون "وارثاً" لوعد الله، مثل إبراهيم؟

لنصلِّ معاً

يا رب، شكراً لأنك لا تطلب منا أن نكون كاملين لكي تحبنا. شكراً لأن يسوع حمل عنا ما كنا لا نستطيع حمله. ساعدنا أن نثق بك كما وثق إبراهيم، ونتعلم أن نتّكل عليك في كل شيء. آمين.