الشرح

في هذا الأصحاح يتكلم بولس عن شيء يعرفه كل طفل: الفرق بين أن تكون خادمًا صغيرًا في البيت، وأن تكون ابنًا في هذا البيت. يقول إن الابن الذي لم يكبر بعد لا يختلف كثيرًا عن الخادم، مع أن كل شيء في البيت هو له. هو يخضع لمن يربيه ويرعاه حتى يأتي الوقت الذي حدده أبوه.

هكذا كان الحال، يقول بولس، مع الذين كانوا تحت الناموس، أي تحت شريعة موسى وقوانينها. كانوا كأولاد صغار يحتاجون من يقودهم. ولكن حين جاء "ملء الزمان"، يعني حين حان الوقت الذي أراده الله بالضبط، أرسل الله ابنه، مولودًا من امرأة، ومولودًا تحت الناموس أيضًا. هذا هو يسوع المسيح. جاء ليفتدي، أي ليدفع الثمن ويحرر، الذين كانوا تحت الناموس، لكي ننال نحن "التبني"، أي أن نصبح أبناء حقيقيين لله، لا خدامًا فقط.

ثم يقول بولس شيئًا مذهلًا: الله أرسل روح ابنه إلى قلوبنا، وهذا الروح يصرخ من داخلنا "يا أبا الآب". أبا هي كلمة قريبة وحميمة، مثل أن يقول الطفل "يا أبي" لأبيه بثقة تامة. فمن كان عبدًا صار ابنًا، ومن كان ابنًا صار وارثًا لله بالمسيح.

بعد هذا يتحول بولس ليتكلم بقلق شديد عن أهل غلاطية. كانوا قد عرفوا الله، بل الله عرفهم، ومع ذلك بدأوا يرجعون إلى عادات وقوانين قديمة، كحفظ أيام وشهور وأوقات معينة، كأنهم يريدون العودة إلى العبودية من جديد. بولس يخاف أن يكون تعبه فيهم قد ضاع بلا فائدة.

يتذكر بولس كيف استقبلوه أول مرة، رغم ضعف في جسده، وكيف أحبوه لدرجة أنهم كانوا مستعدين أن يقلعوا أعينهم من أجله لو استطاعوا. والآن يتساءل بحزن: هل صار عدوًا لهم لأنه يقول لهم الحق؟

في آخر الأصحاح يستخدم بولس قصة قديمة من سفر التكوين، عن إبراهيم وابنيه، إسماعيل من هاجر الجارية، وإسحاق من سارة الحرة. يقول إن هذه القصة رمز، أي أنها تشير إلى شيء أعمق. الابن الذي وُلد من الجارية وُلد بحسب الجسد، والابن الذي وُلد من الحرة وُلد بحسب الموعد، أي بحسب وعد الله. هكذا نحن، يقول بولس، أبناء الموعد كإسحاق، وأبناء الحرة، لا أبناء الجارية.

ماذا يعني هذا؟

هذا الأصحاح يتكلم عن الفرق بين العيش بالخوف من القوانين، وبين العيش كابن يعرف أباه ويثق به. القوانين وحدها لا تصنع علاقة. يمكن أن تحفظ كل القواعد وتبقى بعيدًا في قلبك عن الله، كخادم يخاف أن يخطئ، لا كابن يحب أباه. بولس لا يقول إن القوانين سيئة، بل يقول إنها لم تعد هي الأساس الذي نقف عليه أمام الله. الأساس هو أن الله نفسه أتى إلينا في يسوع، وجعلنا أبناءه.

الخيط المشترك

كل الكتاب المقدس يحكي كيف يريد الله أن يكون له شعب يدعوه أبًا. الوعد الذي أعطاه الله لإبراهيم عن نسل يبارك العالم كله، وصل إلى كماله في يسوع المسيح. هو الابن الحقيقي الذي جاء ليجعلنا، نحن الذين لم نكن أبناء بطبيعتنا، أبناء بالتبني. الروح القدس الذي يصرخ في قلوبنا "يا أبا الآب" هو نفس الروح الذي يشهد أن ما وعد الله به إبراهيم قد تم.

لك أنت

هل تشعر أحيانًا أنك يجب أن "تكسب" محبة الله بالسلوك الجيد، كخادم يخاف أن يُطرد؟ بولس يقول إن الأمر ليس كذلك. أنت ابن، لا خادم. هذا لا يعني أن القواعد غير مهمة، بل يعني أن طاعتك تنبع من كونك محبوبًا فعلًا، لا من الخوف. في المرة القادمة التي تصلي فيها، جرّب أن تقول "يا أبي" بصدق، وتذكر أن هذه ليست كلمة عادية، بل صرخة يضعها روح الله نفسه في قلبك.

تحدث عن ذلك

لماذا يفرق بولس بين "خادم" و"ابن" مع أن الاثنين يعيشان في البيت نفسه؟

ما الفرق الذي تشعر به بين أن تطيع من الخوف، وأن تطيع من الحب والثقة؟

الصلاة معًا

يا أبانا، شكرًا لأنك لم تتركنا عبيدًا خائفين، بل جعلتنا أبناءك بيسوع المسيح. علّمنا أن نثق بك كما يثق الطفل بأبيه، وامنحنا روحك القدوس ليصرخ في قلوبنا دائمًا: يا أبا الآب. آمين.