يوئيل 1

الشرح

تبدأ نبوءة يوئيل بجملة قصيرة وثقيلة: «قَوْلُ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي صَارَ إِلَى يُوئِيلَ بْنِ فَثُوئِيلَ». لا نعرف عن يوئيل شيئًا تقريبًا: لا مدينته ولا زمانه ولا شكله. نعرف فقط أن كلمة الله جاءت إليه، وأنه لم يستطع أن يسكت.

ثم يفتح فمه ويصرخ في وجه القرية كلها: «اِسْمَعُوا هَذَا أَيُّهَا ٱلشُّيُوخُ». الشيوخ هم أكبر الناس سنًّا، الذين رأوا كل شيء تقريبًا في حياتهم. ويسألهم يوئيل سؤالًا مزعجًا: هل حدث مثل هذا في أيامكم، أو حتى في أيام آبائكم؟ والجواب المفهوم من السؤال: لا. لم يحدث قط.

ماذا حدث إذًا؟ جراد. أسراب من الجراد، موجة بعد موجة. أربعة أسماء يذكرها النص: القمص، والزحّاف، والغوغاء، والطيّار. ما تركه واحد أكله الذي بعده. تخيّل حقلًا أخضر في الصباح، وفي المساء أرضًا عارية بنية اللون، لا ورقة فيها. الكرمة صارت خرابًا، والتينة تهشّمت، وقُشرت أغصانها حتى ابيضّت مثل عظام.

يصف يوئيل هذا الجراد وكأنه جيش: «أُمَّةٌ قَوِيَّةٌ بِلَا عَدَدٍ، أَسْنَانُهَا أَسْنَانُ ٱلْأَسَدِ». حشرة صغيرة، لكن ملايين منها معًا تلتهم بلدًا كاملًا.

وينادي يوئيل الناس واحدًا واحدًا. ينادي شاربي الخمر: استيقظوا، فالعصير انقطع عن أفواهكم. وينادي الفلاحين: خجلتم، لأن الحصاد تلف. وينادي الكهنة، خدّام بيت الرب: ناحوا، لأن التقدمة والسكيب انقطعا عن بيت الرب. هذه نقطة مهمة جدًّا: عندما لا يبقى قمح ولا زيت ولا عنب، لا يبقى شيء يُقدَّم لله في الهيكل. الجوع وصل إلى المذبح نفسه.

وحتى الحيوانات تدخل في المشهد: «كَمْ تَئِنُّ ٱلْبَهَائِمُ!» البقر يهيم لأنه لا مرعى، والغنم يفنى، وحتى وحوش البرية ترفع رأسها إلى الله لأن جداول المياه جفّت.

وفي وسط كل هذا يعطي يوئيل أمرًا واحدًا واضحًا: «قَدِّسُوا صَوْمًا. نَادُوا بِٱعْتِكَافٍ». أي: توقفوا عن الأكل، واجتمعوا كلكم، صغارًا وكبارًا، في بيت الرب، «وَٱصْرُخُوا إِلَى ٱلرَّبِّ». وينتهي الأصحاح بيوئيل نفسه وهو يفعل ما طلبه: «إِلَيْكَ يَارَبُّ أَصْرُخُ».

ماذا يعني هذا؟

قد تسأل: ما دخل الله بالجراد؟ ألا يحدث هذا في الطبيعة أحيانًا؟ يوئيل لا يشرح ذلك بالتفصيل، وهذا صحيح ويجب أن نكون أمناء فيه. هو لا يقول: هذه عقوبة على خطية فلان بالتحديد. لكنه يقول شيئًا آخر: ما حدث ليس مجرد حادث. إنه إنذار. صوت. الله يستعمل الأرض الجرداء ليقول لشعبه: انتبهوا، أنا هنا، وأنتم نسيتموني.

ولذلك يظهر تعبير مخيف: «يَوْمَ ٱلرَّبِّ قَرِيبٌ». يوم الرب هو اليوم الذي فيه يأتي الله بنفسه ليضع كل شيء في مكانه الصحيح. الناس كانوا يظنون أنه يوم فرح لهم دائمًا. يوئيل يقول: انتظروا، هذا اليوم جاد جدًّا.

والمدهش أن يوئيل لا يقول للناس: أصلحوا أنفسكم أولًا. يقول: اصرخوا. ابكوا أمام الله. هذا هو الطريق. الله لا ينزعج من صراخنا؛ بل يريد أن يسمعه.

الخيط الرابط

في هذا الأصحاح شيء يبقى مفتوحًا: الأرض جرداء، والخزائن فارغة، ولا تقدمة في بيت الله. ينتهي الأصحاح بصرخة، لا بجواب.

لكن الكتاب المقدس يُكمل الطريق. جاء يسوع المسيح إلى أرض جافة مثل هذه، وقال عن نفسه إنه خبز الحياة والكرمة الحقيقية. وحين لم يبقَ لنا شيء نقدّمه لله، قدّم هو نفسه عنّا. التقدمة التي انقطعت في أيام يوئيل، أعطاها المسيح مرة واحدة إلى الأبد.

ويبقى وعدٌ في خلفية كل ذلك: الله الذي يسمع صراخ البهائم في البرية، يسمع بالتأكيد صراخ أولاده.

لك أنت

أنت لست فلاحًا ولا تملك كرمة، لكنك تعرف شعور الحقل الفارغ. أحيانًا تنهار أشياء كنت تعتمد عليها: صداقة تنكسر، أو مرض يدخل بيتكم، أو نتيجة امتحان تُفسد كل خططك. يوئيل يعلّمك شيئًا لا يقوله كثيرون: لا بأس أن تحزن، ولا بأس أن تقول لله بصراحة إن الأمر مؤلم. لست مضطرًّا أن تتظاهر بأن كل شيء بخير.

الأمر الثاني: انظر إلى كلمة «اجْمَعُوا». يوئيل لا يطلب من كل واحد أن يصرخ في غرفته وحده. طلب أن يجتمع الجميع. حين يمر أحد أصدقائك بوقت صعب، لا تتركه يحمله وحده. الصلاة معًا ليست شيئًا للكبار فقط.

والأمر الثالث: احكِ. قال يوئيل: «أَخْبِرُوا بَنِيكُمْ عَنْهُ». ما تتعلمه عن الله اليوم، في الأيام الصعبة والجميلة، احتفظ به. ستحتاج إليه لاحقًا، وسيحتاج إليه غيرك.

لنتحدث معًا

هل تظن أنه من المسموح أن نشتكي لله؟ ولماذا يطلب يوئيل من الناس أن يصرخوا بدلًا من أن يصمتوا؟

يوئيل لا يشرح كل شيء عن سبب ما حدث. ما السؤال الذي كنت ستطرحه على الله لو كنت هناك؟

لنصلِّ معًا

أيها الرب، أنت تسمع حتى أنين البهائم في البرية. اسمعنا نحن أيضًا حين نكون خائفين أو حزينين أو لا نفهم. علّمنا أن نأتي إليك معًا، لا أن نختبئ. وشكرًا لأن يسوع المسيح أعطى نفسه لنا حين لم يكن لدينا ما نقدّمه. آمين.