يوئيل 1

الشرح

يبدأ سفر يوئيل بجملة قصيرة وثقيلة: "قَوْلُ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي صَارَ إِلَى يُوئِيلَ بْنِ فَثُوئِيلَ." لا نعرف الكثير عن يوئيل، لا عن عائلته ولا عن زمنه بالضبط. لكن ما نعرفه أن الله تكلّم، وأن ما قاله لم يكن كلامًا هادئًا مطمئنًا، بل صرخة إنذار.

الكارثة التي يصفها يوئيل حقيقية جدًا: موجات متتالية من الجراد اجتاحت الأرض. "فَضْلَةُ ٱلْقَمَصِ أَكَلَهَا ٱلزَّحَّافُ، وَفَضْلَةُ ٱلزَّحَّافِ أَكَلَهَا ٱلْغَوْغَاءُ، وَفَضْلَةُ ٱلْغَوْغَاءِ أَكَلَهَا ٱلطَّيَّارُ." أربعة أنواع، أو ربما أربع مراحل من نمو الجراد. المعنى واضح: ما لم تأكله الموجة الأولى، أكلته الثانية. وما تبقّى، انتهت به الثالثة والرابعة. لم يبقَ شيء.

تخيّل المشهد: كروم عنب مقشورة، أغصانها بيضاء عارية كعظام. تين محطّم. حقول قمح ذابلة. حتى الرمان والنخل والتفاح يبست. الفلاحون خجلون، الكرّامون يولولون. وفي الهيكل، توقّفت التقدمة وسكيب الخمر، لأنه ببساطة لم يعد هناك ما يُقدَّم. الكهنة يلبسون المسوح، أي ثياب الحداد الخشنة، ويبكون أمام المذبح.

الحيوانات أيضًا تعاني. "كَمْ تَئِنُّ ٱلْبَهَائِمُ! هَامَتْ قُطْعَانُ ٱلْبَقَرِ لِأَنْ لَيْسَ لَهَا مَرْعًى." حتى وحوش البرية ترفع عيونها إلى الله، لأن جداول المياه جفّت والنار أكلت المراعي.

وسط هذا كله، يوجّه يوئيل نداءً واضحًا: استيقظوا. نوحوا. صوموا. اجتمعوا في بيت الرب واصرخوا إليه. لأن ما يحدث ليس مجرد كارثة طبيعية عابرة، بل علامة على شيء أعمق: "يَوْمَ ٱلرَّبِّ قَرِيبٌ."

ماذا يعني هذا؟

من السهل أن نقرأ هذا الأصحاح ونقول: حسنًا، جراد قديم في بلد بعيد، ما علاقتي؟ لكن يوئيل لا يتحدث فقط عن الحشرات. هو يستخدم الكارثة كمرآة. الأرض التي كانت مليئة بالبهجة صارت خرابًا. الناس الذين كانوا يشربون ويحتفلون فقدوا فجأة كل شيء. والسؤال الذي يطرحه النبي هو: ماذا يحدث حين يُنزع الغطاء عن حياتنا؟ حين تُكشف هشاشتنا؟

الشعب كان يعيش وكأن كل شيء تحت السيطرة. الكروم تُنتج، الحقول تُثمر، الهيكل يعمل. الحياة تجري كالمعتاد. ثم في لحظات، انهار كل شيء. ويقول يوئيل: هذا ليس صدفة. هذا الرب يتكلّم. ليس ليدمّركم، بل ليوقظكم.

كلمة "يوم الرب" مهمة جدًا. في العهد القديم، كثير من الناس كانوا يظنون أن "يوم الرب" سيكون يوم انتصار لهم على أعدائهم. لكن يوئيل يقلب الفكرة: يوم الرب قد يأتي عليكم أنتم أولًا. لأن الله لا يحابي أحدًا، ولا يقبل أن يُستخدم اسمه غطاءً لحياة فارغة من الداخل.

الخيط المشترك

هذا الأصحاح يبدو قاتمًا، لكنه ليس النهاية. يوئيل نفسه، في الأصحاحات التالية، سيتحدث عن سكب الروح القدس على كل بشر، وهو النص الذي اقتبسه بطرس يوم الخمسين (أعمال ٢). أي أن الصرخة الأولى في الأصحاح الأول ("اصرخوا إلى الرب") تجد جوابها في المسيح.

ما يفعله يسوع في الإنجيل يشبه ما يفعله يوئيل هنا، لكن بشكل أعمق. يسوع أيضًا يوقظ الناس من غفلتهم، ويكشف أن الحياة التي تبدو ممتلئة قد تكون فارغة تمامًا من الداخل. لكنه يذهب أبعد: هو نفسه يحمل الخراب. على الصليب، يصير يسوع كالكرمة المقشورة، كالتينة المحطّمة. يبس فيه فرح البشرية كلها، لكي يعود ويُنبتنا من جديد.

الفرق بين يوئيل والإنجيل هو أن يوئيل يقول: اصرخوا إلى الرب. الإنجيل يقول: الرب صرخ عنكم. "إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟" هذه هي صرخة يوم الرب النهائية، وقد صرخها المسيح بدلًا منّا.

لك أنت

قد تشعر أن كلام يوئيل بعيد عن عالمك. لا كروم لك ولا تين. لكن اسأل نفسك: ما هي الأشياء التي إذا انهارت، ينهار معها كل شيء عندك؟ درجاتك؟ شكلك؟ عدد المتابعين؟ العلاقة التي تعتمد عليها لتشعر أنك موجود؟ صحتك النفسية؟ الشعب في يوئيل اكتشف فجأة أن ما كان يعتمد عليه هشّ جدًا. وأنت؟

هناك لحظات في حياة كل إنسان، مراهقًا كان أو راشدًا، تنكشف فيها الحقيقة. مرض مفاجئ. صديق يخذلك. فشل لم تتوقعه. عائلة تنهار. في تلك اللحظات، سؤالان يقفان أمامك: هل أهرب، أم أصرخ إلى الله؟

يوئيل لا يعد الشعب بأن الجراد سيختفي إذا صاموا. هو فقط يقول: توجّهوا إلى الرب. هذه هي الحركة الأولى للإيمان الحقيقي. ليس أن تفهم كل شيء، ولا أن تحل كل شيء، بل أن ترفع عينيك، مثل بهائم الصحراء في العدد ٢٠، وتنظر إليه.

ولاحظ: الكهنة أنفسهم يبكون. أي أن الرجال "المتديّنين" أيضًا في وضع الحاجة. الإيمان ليس أن تكون قويًا أمام الله، بل أن تكون صادقًا معه. أن تقول: أنا لست بخير. أنا فارغ. أنا خائف. تعال.

التحدي: هذا الأسبوع، خذ ورقة، واكتب بصدق: ما هي الأشياء التي إذا انهارت، أنهار معها؟ ثم صلِّ بشأن كل واحدة منها. ليس لتحميها، بل لتضعها أمام الله. هذه ليست ممارسة سهلة، وقد تكشف لك أشياء لم تكن تريد رؤيتها. لكن يوئيل يقول إن الاستيقاظ أفضل من الغفلة، حتى لو كان مؤلمًا.

تكلّموا عن ذلك

*١. يوئيل يدعو الشعب إلى الصوم والصراخ إلى الرب. لماذا تظنون أن الله أحيانًا يسمح بأن ننكسر قبل أن نصرخ إليه؟ ه