القضاة 15

الشرح

مرّت مدة بعد أن أخذ أبو المرأة زوجتها وأعطاها لرجل آخر، كما قرأنا في نهاية الإصحاح السابق. في موسم حصاد الحنطة، أراد شمشون أن يزور امرأته، وأحضر معه جدي معزى هدية. لكن أباها منعه من الدخول إليها، وقال له إنه ظن أن شمشون كرهها، فأعطاها لصاحبه، وعرض عليه أختها الصغرى بدلًا منها.

غضب شمشون غضبًا شديدًا، وقال إنه الآن بريء إن فعل شرًا بالفلسطينيين. فذهب وأمسك ثلاث مئة ابن آوى (نوع من الثعالب البرية)، وربط ذيولها ببعضها، ووضع مشعلًا مشتعلًا بين كل ذيلين، وأطلقها بين زروع الفلسطينيين. احترقت الأكداس والزرع وكروم الزيتون بالكامل.

حين عرف الفلسطينيون أن شمشون فعل هذا بسبب ما جرى مع امرأته، انتقموا بطريقة مرعبة: أحرقوا المرأة وأباها بالنار. فرد شمشون بضربهم ضربًا عظيمًا، ثم نزل وسكن في شق صخرة عيطم.

صعد الفلسطينيون وعسكروا في أرض يهوذا، يبحثون عن شمشون. جاء ثلاثة آلاف رجل من يهوذا وسألوه: "أما علمت أن الفلسطينيين متسلطون علينا؟ فماذا فعلت بنا؟" أرادوا تسليمه للفلسطينيين كي يرتاحوا من المشكلة. وافق شمشون أن يُربط بحبلين جديدين، لكنه جعلهم يحلفون أنهم لن يقتلوه بأنفسهم.

حين وصل إلى مكان اسمه لحي، وصرخ الفلسطينيون فرحًا بأنهم أمسكوه أخيرًا، حلّ عليه روح الرب، فانحلّت الحبال عن يديه كأنها خيوط كتان أحرقتها النار. وجد فك حمار طريًا على الأرض، فأخذه وضرب به ألف رجل.

بعدها عطش شمشون عطشًا شديدًا، حتى إنه دعا الرب وقال إنه بعد هذا الخلاص العظيم، سيموت عطشًا. فشقّ الله مكانًا في ذلك الفك، فخرج منه ماء شربه شمشون فانتعشت روحه. وقضى شمشون لإسرائيل عشرين سنة في تلك الأيام الصعبة.

ماذا يعني هذا؟

هذا الإصحاح لا يقدّم لنا بطلًا نظيفًا نفتخر به بلا تحفظ. شمشون رجل غاضب، سريع الانتقام، يتصرف بدافع شخصي أكثر مما يتصرف بخطة واضحة من الله. ومع ذلك، الكتاب يخبرنا بوضوح أن روح الرب حلّ عليه في اللحظة الحرجة. هذا يعلّمنا شيئًا مهمًا: الله يستطيع أن يستخدم أناسًا ناقصين، أناسًا يخطئون ويغضبون ويتصرفون بدافع الانتقام، ليحقق من خلالهم خلاصًا لشعبه. هذا لا يعني أن أفعال شمشون كانت صحيحة دائمًا، لكنه يعني أن الله لم يتخلَّ عنه رغم ذلك.

كذلك نرى شيئًا محزنًا: رجال يهوذا أنفسهم، شعب الله، كانوا خائفين جدًا من الفلسطينيين لدرجة أنهم فضّلوا تسليم مخلّصهم بدلًا من مقاومة الظالم. أحيانًا الخوف يجعلنا نلوم من يحاول أن يفعل الصواب بدلًا من أن نقف معه.

الخيط المشترك

في منتصف هذه القصة المليئة بالعنف والانتقام، يحدث شيء لافت: حين يصرخ شمشون إلى الرب طالبًا الماء، الله يستجيب فورًا. لا يتركه يموت بعد كل ما فعله من أجل إسرائيل. هذا يذكّرنا بأن الله يسمع حتى صرخات أناس ناقصين، ضعفاء، متعبين. عبر الكتاب المقدس كله، نرى الله يستمر في إرسال مخلّصين لشعبه رغم ضعفهم، حتى يأتي المخلّص الكامل، يسوع المسيح، الذي لا يخطئ ولا ينتقم بدافع غضبه الشخصي، بل يعطي حياته من أجل محبته لنا.

لك أنت

فكّر في المرة التي غضبت فيها بشدة من شخص آذاك. هل فكرت في الانتقام؟ شمشون لم يتوقف عند حد، بل استمر دائرة الانتقام تتسع أكثر فأكثر. الله لا يطلب منا أن نكون بلا مشاعر، لكنه يدعونا ألا نترك الغضب يقودنا إلى حيث لا نريد الوصول. وحين تشعر بالعطش الحقيقي، أو بالتعب الشديد من موقف صعب عشته، تذكّر أن الرب يسمع حتى الصرخات البسيطة مثل "أنا متعب جدًا" أو "لم أعد أحتمل".

لنتحدث

هل تعتقد أن انتقام شمشون من الفلسطينيين كان صوابًا أم خطأ؟ ولماذا؟

لماذا برأيك استجاب الله لصرخة شمشون بالماء رغم كل ما فعله شمشون بدافع الغضب؟

لنصلِّ معًا

يا رب، أنت تسمع حتى حين نكون متعبين أو غاضبين أو ضعفاء مثل شمشون. علّمنا أن نسيطر على غضبنا، وأن نثق أنك تسمع صرخاتنا الصادقة. شكرًا لأنك لا تتخلى عنا حتى حين نخطئ. باسم يسوع المسيح. آمين.