عوبديا 1

الشرح

كتاب عوبديا هو أقصر أسفار العهد القديم. أصحاح واحد فقط. لكن لا تدع قصره يخدعك، فهو كثيف كصخرة. النبي عوبديا لا يوجّه كلامه إلى شعب إسرائيل، بل إلى أدوم، وهي أمة تسكن جنوب البحر الميت، في جبال وعرة صعبة الاختراق. الأدوميون هم أحفاد عيسو، أخي يعقوب التوأم. أي أنهم أقرباء دم للإسرائيليين. عائلة.

لكن هذه العائلة كانت مسمومة. حين هاجم الأعداء أورشليم ونهبوها، وقف الأدوميون على الجانب يتفرجون. بل أكثر من ذلك: شمتوا، وشاركوا في السلب، وأمسكوا الهاربين وسلّموهم لأعدائهم. يقول عوبديا في الآية 11: "كنت أنت أيضاً كواحد منهم". أي: ظننتَ أنك مجرد متفرج، لكنك في الحقيقة كنت شريكاً في الجريمة.

الآيات الأولى تكشف سرّ خطيئة أدوم: الكبرياء. كانوا يسكنون في محاجئ الصخر، في مدينة تُدعى سالع (البتراء لاحقاً)، محصّنة بين الجبال. وقالوا في قلوبهم: "من يحدرني إلى الأرض؟" أي: من يستطيع أن يمسّنا؟ نحن في مأمن. لكن الرب يجيب في الآية 4: "إن كنت ترتفع كالنسر، وإن كان عشك موضوعاً بين النجوم، فمن هناك أحدرك".

ثم تتوالى صور الدمار: لصوص الليل يتركون بعض الأشياء، وقاطفو العنب يبقون خصاصة، أما أدوم فسيُفتَّش تفتيشاً كاملاً. حلفاؤهم سيخونونهم. حكماؤهم سيُبادون. أبطالهم سيرتاعون.

لكن الأصحاح لا ينتهي هناك. الآيات الأخيرة تنقلنا إلى مشهد آخر: جبل صهيون تكون عليه نجاة، ويكون مقدّساً. وفي الختام كلمة واحدة تختصر كل شيء: "ويكون الملك للرب".

ماذا يعني هذا؟

عوبديا ليس مجرد نبوة قديمة عن أمة اندثرت. إنه كشف عن طريقة عمل الله في التاريخ. هناك ثلاث حقائق ثقيلة هنا.

الأولى: الكبرياء يعمي. أدوم ظنّت نفسها في مأمن بسبب جغرافيتها. نحن نظنّ أنفسنا في مأمن بسبب أشياء أخرى: ذكاء، مال، شعبية، مواهب، عائلة قوية. الكبرياء لا يبدأ بصراخ، بل بهمسة في القلب: "أنا مختلف. لن يصيبني ما يصيب الآخرين". هذه الهمسة بالذات هي التي يسمعها الله ويردّ عليها.

الثانية: الحياد ليس حياداً. الأدوميون لم يهاجموا أورشليم بأنفسهم. فقط وقفوا يتفرجون. لكن الله يحاسبهم كأنهم شاركوا. حين ترى ظلماً وتصمت، حين ترى صديقك يُسحق ولا تتحرك، حين تضحك مع الآخرين على شخص مكسور، أنت لست محايداً. أنت شريك.

الثالثة: "كما فعلت يُفعل بك" (آية 15). هذا مبدأ إلهي مرعب وعادل في آن. ما تزرعه يعود إليك. الله ليس أعمى، ولا نائماً، ولا مشغولاً بأمور أهم.

الخيط المشترك

هل يرتبط هذا بيسوع؟ نعم، بطريقة مدهشة.

عوبديا يتحدث عن أخوين: يعقوب وعيسو. الأخ الذي كان يجب أن يقف مع أخيه، خانه. هذا الجرح، جرح الأخ الذي يخون أخاه، يمرّ عبر الكتاب المقدس كلّه. يوسف باعه إخوته. داود خانه ابنه. ويسوع؟ يسوع أسلمه واحد من الاثني عشر بقبلة.

لكن يسوع فعل عكس ما فعلته أدوم تماماً. أدوم وقفت من بعيد بينما شعبها يُسحق. يسوع نزل بنفسه إلى وسط الألم. أدوم قالت: "من يحدرني إلى الأرض؟" في كبرياء. يسوع نزل من السماء إلى الأرض بإرادته، في اتضاع.

والآية الأخيرة: "ويكون الملك للرب". هذه هي الكلمة التي يصلّيها المسيحيون منذ ألفَي سنة: "ليأتِ ملكوتك". يسوع هو الملك الذي يصعد إلى جبل صهيون، ليس ليدين فقط، بل ليخلّص. النجاة التي وعد بها عوبديا في الآية 17 تكتمل فيه.

لك أنت

عمرك ثلاث عشرة سنة أو أكثر. أنت في مرحلة يبدأ فيها الكبرياء يتشكّل بصمت. الكبرياء المراهق ليس صراخاً "أنا الأفضل"، بل هو غالباً شعور خفي: أنا مختلف، أنا أفهم أكثر، لن أقع فيما وقع فيه غيري. عوبديا يقول لك: انتبه. المرتفعات التي تبني عشك فيها، مهما بدت آمنة، ليست فوق يد الله.

سؤال آخر أصعب: أين تقف حين يُظلم أحدهم أمامك؟ في المدرسة، في مجموعات الواتساب، في التعليقات على السوشيال ميديا. حين يُسحق شخص ما، ماذا تفعل؟ هل تشارك في الضحك؟ هل تصمت؟ هل تظنّ أن الصمت يبرّئك؟ الله رأى الأدوميين واقفين من بعيد، وحسبهم شركاء. سيرى موقفك أيضاً.

التحدي: فكّر في شخص واحد ظلمتَه، ولو بالصمت أو الشماتة أو المشاركة في الاستهزاء. لا تسكّن ضميرك بالقول "ما فعلت شيئاً". اذهب إليه هذا الأسبوع، بأي طريقة، واعتذر. هذا صعب. سيؤلم كبرياءك. لكن هذا بالضبط ما يريده الله: أن يُحدر النسر من عشه بين النجوم، ليجد نفسه على الأرض، حيث يمكن أن يبدأ من جديد.

للحوار

هل هناك "جبل" تختبئ فيه وتشعر أنه يجعلك في مأمن من الله أو من نتائج اختياراتك؟ ما هو؟

متى كنتَ آخر مرة "واقفاً من بعيد" بينما يُظلم أحدهم؟ ماذا كان يمنعك من التدخل؟

نصلّي معاً

أيها الرب، أنت ترى ما في القلب. ترى الكبرياء الذي أخفيه حتى عن نفسي، وترى المرات التي وقفت فيها بعيداً بينما كان يجب أن أقترب. اكسر فيّ ما يحتاج أن يُكسر، وعلّمني أن أقف مع المسحوقين كما وقف يسوع معي. ليكن الملك لك، في العالم، وفي حياتي أنا. آمين.