المزامير 23

الشرح

مزمور 23 من أشهر النصوص في الكتاب المقدس، وربما سمعته مئات المرات حتى صار يمر عليك دون أن تلاحظه. حاول أن تقرأه هذه المرة كأنك تراه لأول مرة. كتبه داود، وهو رجل عرف الحقول والجبال والذئاب والمعارك. لم يكن يكتب شعراً رومانسياً من مكتب مريح، بل من واقع حياة قاسية.

يبدأ بجملة صادمة في بساطتها: "الرب راعيَّ فلا يعوزني شيء". الراعي في ذلك الزمان لم يكن صورة لطيفة على بطاقة معايدة. كان الراعي شخصاً يعيش مع الغنم ليلاً ونهاراً، يحميها من الحيوانات المفترسة، يبحث عن الضائع منها، يعرف كل واحدة بصوتها. أن يقول داود "الرب راعيَّ" يعني أنه يضع نفسه في مكان الخروف. والخروف حيوان ضعيف، تائه بطبعه، لا يستطيع الدفاع عن نفسه.

ثم تأتي الصور: مراعٍ خضر، مياه راحة، سُبل البر. هذه ليست مصادفات. الراعي يعرف أين يجد العشب والماء، ويعرف الطرق الآمنة. لكن داود لا يبقى في المرعى الأخضر. فجأة يظهر "وادي ظل الموت". لاحظ أنه لا يقول إن الراعي يبعده عن الوادي، بل يقول: "إذا سرت في وادي ظل الموت لا أخاف شراً، لأنك أنت معي".

ثم يتغير المشهد. لم نعد في الحقل، بل حول مائدة. "ترتب قدامي مائدة تجاه مضايقيَّ". صورة مأدبة أمام أعين الأعداء. الله لا يخفي داود من أعدائه، بل يكرّمه أمامهم. وينتهي المزمور بجملة تحمل ثقلاً هائلاً: "أسكن في بيت الرب إلى مدى الأيام".

ماذا يعني هذا؟

هذا المزمور ليس عن حياة خالية من المشاكل. هذا مهم. كثيرون يقرأونه ويظنون أنه يعد بحياة هادئة، وحين تأتي الصعوبات يشعرون أن الله خذلهم. لكن داود يتحدث بوضوح عن وادٍ، عن أعداء، عن ظل الموت. المزمور لا ينكر الألم، بل يضعه في سياق مختلف.

الفكرة المركزية هي الحضور. "أنت معي". هذه هي النقطة التي يتحول فيها المزمور من الحديث عن الله بضمير الغائب ("هو يُربضني، هو يهديني") إلى مخاطبته مباشرة ("أنت معي"). لاحظ متى يحدث هذا التحول: في وادي ظل الموت. حين تشتد الأمور، تصير العلاقة أقرب، لا أبعد.

وهناك شيء آخر لافت: "يرد نفسي". الكلمة العبرية هنا تعني إعادة الحياة، استرداد ما فُقد. الله ليس فقط يحمي، بل يُرمم. حين تشعر أن شيئاً بداخلك انكسر أو ذبل، هذا الوعد يخصك.

الخيط المشترك

بعد قرون من كتابة هذا المزمور، جاء يسوع وقال جملة صادمة: "أنا هو الراعي الصالح" (يوحنا 10). كان يعرف تماماً ما يقول. كان اليهود يحفظون مزمور 23 عن ظهر قلب. حين قال يسوع هذه الكلمات، كان يعلن: الراعي الذي كان يتحدث عنه داود، هو أنا.

والفرق أن يسوع أضاف: "الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف". الرعاة العاديون يحمون الخراف ليكسبوا رزقهم. يسوع دخل بنفسه إلى وادي ظل الموت الحقيقي، إلى الصليب، لكي يستطيع أن يقف معك في وديانك أنت. حين يقول داود "أنت معي"، فإن يسوع هو الذي جعل هذا ممكناً. لأنه ذاق الموت، صار يستطيع أن يرافقنا فيه دون أن نخاف.

والمائدة أمام المضايقين؟ نحن نجلس إلى مائدة كل مرة نتناول العشاء الرباني. مائدة تُقام رغم كل ما يحيط بنا، إعلان بأننا ننتمي إلى ملك آخر.

لك أنت

في عمرك، هناك وديان حقيقية. ليست وديان رمزية. الضغط الدراسي الذي يخنقك، العلاقات التي تنكسر، الشعور بأنك غير كافٍ مهما فعلت، الشك الذي يزحف أحياناً حتى في الإيمان نفسه. أحدهم على إنستغرام يبدو أنه يعيش حياة مثالية، وأنت تنظر إلى حياتك وتتساءل ما الخطأ فيك.

مزمور 23 لا يعدك بأن هذه الوديان ستختفي. يعدك بشيء أعمق: أنك لست وحدك فيها. هذا فرق جوهري. الإيمان ليس ضماناً ضد الألم، بل ضمان بأن الألم ليس النهاية، وأن هناك من يمشي معك خلاله.

جرّب شيئاً هذا الأسبوع: حين تشعر بالضغط، توقف وقل جملة واحدة فقط: "أنت معي". ليس دعاءً طويلاً، ليس تظاهراً بأن كل شيء بخير. فقط اعتراف بأن الله هناك، حتى حين لا تشعر به. هذا ما فعله داود. لم يُنكر الوادي، لكنه رفض أن يمشي فيه وحده.

وسؤال أعمق: هل الله فعلاً "راعيَّ"؟ بضمير المتكلم. ليس راعي والديك، ليس راعي الكنيسة عموماً. راعيك أنت. هذه علاقة شخصية، وهي تحتاج قراراً منك.

تحدث عن الأمر

ما هو "وادي ظل الموت" الذي تمر به الآن، أو مررت به مؤخراً؟ وكيف اختبرت، أو لم تختبر، حضور الله فيه؟

داود يقول "الرب راعيَّ" بثقة. هل تستطيع أن تقول ذلك بنفس الثقة؟ إن كان الجواب "ليس تماماً"، فما الذي يقف في الطريق؟

نصلي معاً

أيها الرب الراعي، أنت تعرفني باسمي. تعرف الوديان التي أمشي فيها، وتعرف الأشياء التي لا أجرؤ على قولها لأحد. علّمني أن أثق أنك معي، حتى حين لا أشعر بذلك. رمّم ما انكسر فيّ. وحين تحيط بي الضغوط، ذكّرني أنك رتبت لي مائدة، وأن مكاني عندك مضمون إلى مدى الأيام. باسم يسوع، الراعي الصالح، آمين.