الثبات بالإيمان يثمر حياة

◐ لحظة بعد الظهر

فَقَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: «يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هَهُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي! لَكِنِّي ٱلْآنَ أَيْضًا أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ ٱللهِ يُعْطِيكَ ٱللهُ إِيَّاهُ».

يوحنا 11:21-22

لو كنتَ هنا، هل كان كل شيء سيختلف؟ هذا السؤال لا يُطرح في الصالونات المهذّبة، يُطرح عند الأسرّة الفارغة وعند القبور، في الليالي التي تسأل فيها الله أين كان بالضبط حين احتجتَه.

مرثا في بيت عنيا اعتادت أن تكون امرأة البيت، التي تُشغّل يديها وتُعِدّ وتستقبل. في لوقا 10 كانت في المطبخ بينما مريم جلست عند قدمي يسوع. مرثا تعرف العمل والترتيب. لكن في يوحنا 11 يتغيّر المشهد كلّياً: أخوها لعازر مرض ومات، ويسوع تأخّر أربعة أيام كاملة. هذه المرأة التي كانت تخدم في الداخل لا تنتظر الآن في البيت، بل تخرج إلى الطريق لتلاقيه بنفسها.

تقف أمامه وتقول بلا تمهيد: يا سيد لو كنت ههنا لم يكن أخي قد مات. هذه ليست عبارة مهذّبة، هي اتهام صريح موجّه إلى وجه من تحبّه وتثق به. مرثا لا تُغلّف ألمها. ثم، في الجملة التالية مباشرة، تضيف كلمة الإيمان: ولكني الآن أيضا أعلم أن كل ما تطلب من الله يعطيك الله. الشكوى والثقة تخرجان من فمها في نفس النَفَس، بلا تناقض محسوس عندها.

يسوع لا يوبّخها على صراحتها، ولا يطلب منها أن تُعيد صياغة كلامها بلطف أكبر. هو يسمعها كما هي، ثم يمضي معها نحو القبر. هذا يفتح شيئاً: الإيمان الذي يصمت عن الألم لإثبات أنه إيمان قوي، ليس إيماناً أعمق، هو إيمان خائف. مرثا تُعلّمنا أن نقول الحقيقة لله أولاً، والثقة بعدها مباشرة، لا بعد أن نُنهي الشكوى بالكامل.

اليوم
اكتب الآن جملة واحدة تبدأ بـ لو كنت هنا، وقلها لله بصوت مسموع كما قالتها مرثا، بلا تحسين للكلمات ولا تأجيل.