Juan 8:12

El Texto

Después del polvo del suelo, de las piedras que cayeron de las manos y de la mujer que se fue viva, Jesús vuelve a hablar. No cambia de tema: lo profundiza. "Yo soy la luz del mundo: el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tendrá la lumbre de la vida." Tres afirmaciones apretadas en una sola respiración: quién es él, qué le pasa al que lo sigue, y qué recibe. Y nada más. No hay explicación, no hay ilustración, no hay concesión. La frase queda colgando en el aire del templo como una antorcha encendida en pleno día.

El Núcleo

"Yo soy" no es una manera cortés de presentarse. En este mismo capítulo Jesús lo dirá sin predicado alguno: "Antes que Abraham fuese, yo soy" (v. 58), y entonces buscarán piedras. Aquí el "yo soy" viene acompañado de una imagen que en el Antiguo Testamento pertenece exclusivamente a Dios: la luz. No dice que trae luz, ni que enseña sobre la luz. Dice que la luz es él. Y observa la extensión: del mundo, no del pueblo, no del templo. Lo que sigue es igual de sobrio y de exigente: la luz no se contempla, se sigue. No hay manera de recibir esta claridad desde la distancia, examinándola. Solo caminando detrás de ella.

El Hilo Conductor

La primera palabra creadora fue "sea la luz", y desde entonces la luz es el signo de que Dios ha decidido no dejar el caos en paz. En el desierto, la columna de fuego no iluminaba el paisaje entero: alumbraba lo suficiente para el siguiente paso, y avanzaba. Israel no tenía mapa, tenía luz en movimiento. Cuando Jesús dice "el que me sigue", está recogiendo exactamente esa lógica. No promete visión panorámica, promete compañía luminosa. Y añade algo que la columna no daba: "la lumbre de la vida", una luz que no solo muestra el camino sino que sostiene al caminante. La creación y el éxodo desembocan en un hombre que enseña sentado en el templo.

El Espejo

Lo difícil de este versículo no es creerlo, es aceptar la forma en que se recibe. Queremos que Dios encienda las luces de toda la habitación: el diagnóstico médico, el hijo que no llama, el trabajo que se acaba en marzo, la decisión que hay que tomar antes de fin de mes. Y él ofrece una lámpara que camina delante y que solo alumbra el tramo siguiente. Confesémoslo: preferiríamos claridad sin seguimiento, información sin obediencia. Y hay algo más incómodo. La luz que ilumina el camino también ilumina al que anda por él. Los que salieron "uno á uno, comenzando desde los más viejos" no huyeron de una discusión perdida; huyeron de haber sido vistos.

El Perfil

El versículo 20 nos dice dónde ocurre esto: "en el lugar de las limosnas, enseñando en el templo". Es el atrio de las mujeres, el mismo patio donde durante la fiesta de los tabernáculos se encendían enormes candelabros cuyo resplandor, según contaban, alcanzaba todos los patios de Jerusalén. La ciudad entera se iluminaba durante unas noches, recordando la columna de fuego del desierto. Y luego se apagaban. Los que escuchan a Jesús tienen esos candelabros a la vista, quizá todavía fríos. Cuando dice "yo soy la luz del mundo", están oyendo a un galileo sin credenciales colocarse en el lugar de la memoria más sagrada de su pueblo. La reacción del versículo siguiente, "tu testimonio no es verdadero", no es hostilidad gratuita. Es alguien tratando de apagar algo que quema demasiado.

La Pregunta

¿Y los que no siguen? Si él es la luz del mundo, ¿qué ocurre con la enorme parte del mundo que nunca vio esa luz, o que la vio deformada por quienes decían representarla? Jesús no responde aquí. En el versículo 15 dice algo casi desconcertante: "yo no juzgo á nadie", y en el 16 admite que sí juzga, y que su juicio es verdadero. Las dos cosas juntas. No lo resuelve, y yo tampoco voy a resolverlo por él. Lo que sí queda claro es que las tinieblas no se describen como castigo impuesto, sino como el lugar donde uno ya está cuando no camina detrás de la luz. Y que la invitación sigue abierta mientras la frase se pronuncia.

El Protagonista

Mira lo que Jesús acaba de hacer antes de decir esto. Se inclinó hacia el suelo, dos veces, mientras lo interrogaban. No gritó. Escribió en la tierra. Dejó que el silencio hiciera el trabajo. Y cuando por fin habló, lo hizo para desarmar a los acusadores y devolverle a una mujer su futuro. Ese es el hombre que a continuación se llama a sí mismo la luz del mundo. La afirmación más alta del evangelio sale de la boca de alguien que acaba de arrodillarse en el polvo. Aquí está el retrato: una gloria que no aplasta, una autoridad que no necesita levantar la voz, una luz que primero perdona y después dice "vete, y no peques más".

Reflexión

¿Qué tramo de tu camino querrías ver iluminado ahora mismo, y qué cambiaría si aceptaras que solo verás el siguiente paso?

¿Hay algo en ti que prefiere la penumbra, no por comodidad, sino porque ser visto del todo te asusta?

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