Mateo 8:28

El Texto

Jesús cruza el lago y desembarca en territorio extranjero, la región de los gergesenos. Apenas pisa tierra, salen a su encuentro dos hombres poseídos que vivían entre los sepulcros; el texto los describe sin suavizar nada: «fieros en gran manera, que nadie podía pasar por aquel camino». No hay súplica, no hay fe, no hay petición de ayuda. Hay dos hombres convertidos en obstáculo humano, y un camino que la gente del lugar había aprendido a evitar.

El Núcleo

Fíjate en el detalle que Mateo elige cerrar la frase: nadie podía pasar por aquel camino. La comunidad había resuelto el problema con un rodeo. Los hombres seguían allí, entre las tumbas, y la vida del pueblo seguía funcionando perfectamente sin ellos. Eso es lo que hace la maldad cuando se instala: no solo destruye al que la sufre, también reorganiza silenciosamente los itinerarios de todos los demás. Y Jesús va exactamente por ese camino. Acaba de calmar la tormenta y ahora desembarca donde nadie quiere desembarcar, en tierra de cerdos y sepulcros, ante hombres que no lo buscan. El reino no llega negociando con lo que da miedo; llega tomando la ruta clausurada.

El Hilo Conductor

Dos hombres entre los sepulcros, en tierra pagana, junto a una piara de cerdos: Mateo apila todo lo que la ley declaraba impuro. Y este es el mismo Jesús que unos versículos antes extendió la mano y tocó al leproso. Ahí está el hilo: en toda la Escritura la impureza contagia, lo sucio ensucia lo limpio, y por eso se levantan muros y se cierran caminos. Con Cristo la corriente se invierte. Él no se contamina al acercarse; sana al acercarse. Isaías lo había anunciado y Mateo ya lo citó en este mismo capítulo: «El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias». Llevar significa cargar sobre sí. El camino cerrado de los gergesenos anticipa el camino que termina fuera de la ciudad, en una cruz, donde él ocupa el lugar del excluido.

El Espejo

Todos tenemos caminos que ya no tomamos. El pasillo donde está el compañero conflictivo del trabajo. El número que no devuelves. El cuñado que arruina las navidades. El barrio por el que no pasas. Y siempre hay una razón razonable: no es mi responsabilidad, ya lo intenté, hay que poner límites. A veces es verdad. Pero conviene ser honesto: la mayoría de nuestros rodeos no protegen a nadie, solo nos ahorran incomodidad, y con el tiempo dejamos de ver a la persona y solo vemos el obstáculo. Fíjate en que los gergesenos no eran crueles; eran prácticos. Terminaron pidiéndole a Jesús que se fuera, porque su llegada les costó dinero y les desordenó el mapa. Seguir a Cristo cuesta exactamente eso: recuperar una ruta que habías dado por perdida, sabiendo que puede salirte cara.

Reflexión

¿Qué camino has dejado de tomar, y a quién le conviene que sigas dando ese rodeo?

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