Ester 9

La Explicación

Trece de Adar. Ese era el día marcado. Amán había echado suertes, una especie de dados, para elegir la fecha en que todos los judíos del imperio serían eliminados. La ley ya estaba escrita y sellada, y en Persia una ley del rey no se podía borrar.

Pero pasó algo que nadie esperaba. El texto lo dice de una manera casi seca: "fué lo contrario". El día en que los enemigos esperaban dominar a los judíos, ocurrió al revés. Los judíos se reunieron en sus ciudades para defenderse, y nadie logró detenerlos. Mardoqueo, aquel hombre que antes se sentaba a la puerta del palacio vestido de luto, ahora era grande en la casa del rey y su fama recorría las provincias.

Y aquí el capítulo se pone duro. Muy duro. Los judíos hirieron a sus enemigos con espada. Quinientos hombres en Susa. Los diez hijos de Amán. Y en las provincias, setenta y cinco mil. Son números que dan escalofrío, y sería deshonesto pasar por encima de ellos como si nada. La Biblia no los esconde.

Hay dos detalles que el texto repite tres veces, y cuando la Biblia repite algo, quiere que lo notemos. El primero: "mas en la presa no metieron su mano". Aunque la ley del rey les permitía quedarse con los bienes de sus enemigos, no tomaron nada. No fue un saqueo por codicia. El segundo: los judíos "pusiéronse en defensa de su vida". No salieron a conquistar; se defendieron el día en que venían a matarlos.

Cuando le contaron al rey Asuero lo que había pasado, él le preguntó a Ester qué más quería. Ester pidió un día más en Susa y que colgaran en la horca a los diez hijos de Amán, que ya estaban muertos. Colgar los cuerpos era la manera de decir públicamente: la conspiración terminó, no volverá.

Después vino el descanso. Y con el descanso, la fiesta. Los judíos "tuvieron reposo de sus enemigos", y ese mes "se les tornó de tristeza en alegría, y de luto en día bueno". Mardoqueo escribió cartas a las ciento veintisiete provincias pidiendo que cada año, el catorce y el quince de Adar, se celebrara con banquete, con alegría, mandando porciones de comida al vecino y regalos a los pobres. La fiesta se llamó Purim, por el "Pur", la suerte que Amán había echado. El nombre de su plan quedó convertido en el nombre de la fiesta de los que sobrevivieron.

¿Qué Significa Esto?

Vale la pena decirlo con franqueza: este capítulo incomoda. Setenta y cinco mil muertos no es un final bonito. Y no quiero fingir que tengo una explicación que lo deje todo cómodo, porque no la tengo.

Pero sí puedo decirte lo que el texto sí dice. Dice que estos hombres eran los que "habían procurado su mal", los que venían armados ese día. Dice que los judíos no tocaron el botín, o sea, no lo hicieron por avaricia. Y dice que el plan de Amán "recaiga sobre su cabeza". Amán construyó una horca y terminó colgado en ella. Echó suertes para elegir un día de muerte, y ese día se convirtió en fiesta.

Eso es lo que la Biblia llama justicia: el mal se vuelve contra quien lo fabricó. No porque los judíos fueran perfectos, sino porque Dios no permite que la maldad tenga la última palabra.

¿Notaste algo raro? En todo el libro de Ester nunca aparece el nombre de Dios. Ni una vez. Y sin embargo, cada persona que lee este capítulo sabe quién hizo que todo fuera "lo contrario". Dios trabaja aquí sin firmar su nombre. A eso lo llamamos providencia: Dios guiando la historia aunque no lo veamos.

El Hilo Conductor

Si el pueblo judío hubiera desaparecido en Adar, no habría nacido Jesús. Dios había prometido un Salvador de ese pueblo, y esa promesa estaba colgando de un hilo mientras Amán echaba sus dados.

Y hay un eco todavía más profundo. En Purim, la muerte planeada se convirtió en vida celebrada. Siglos después, en una cruz, pasó algo parecido pero al revés: Jesús no se defendió. Dejó que el mal cayera sobre su cabeza, no sobre la de sus enemigos. Y tres días después también fue "lo contrario": el domingo de resurrección.

Fíjate en cómo celebraban Purim: enviando comida al vecino y regalos a los pobres. La alegría verdadera nunca se guarda para uno solo.

Para Ti

Quizá estás en medio de algo que parece decidido en tu contra. Un problema en casa, alguien que te trata mal, algo que no cambia por más que pidas.

El libro de Ester no promete que todo se arregle mañana. Promete que Dios trabaja también cuando no lo ves ni lo oyes. Nunca firmó su nombre en este libro, y sin embargo estaba ahí en cada página.

Y hay algo concreto que puedes copiar de Purim esta semana: cuando te salga algo bien, comparte la alegría. Manda "porciones al vecino". Invita al que come solo. La gente agradecida se vuelve generosa.

Conversemos

¿Qué te resulta difícil de aceptar en este capítulo, y por qué crees que la Biblia no lo suaviza?

Si Dios no se menciona ni una vez en Ester, ¿cómo puedes reconocerlo en tu propia vida cuando parece callado?

Oremos Juntos

Señor, hay partes de tu Palabra que no entiendo del todo, y te las traigo tal como están. Gracias porque tú trabajas aunque no te vea. Gracias porque tu promesa no se rompió, y por eso vino Jesús. Enséñame a confiar en ti cuando estoy esperando, y a compartir mi alegría cuando llega. Amén.