Juan 1:1

El texto

Antes de que hubiera un "cuando", ya había Alguien. Juan no empieza con un pesebre ni con una genealogía, sino con una afirmación que desborda el tiempo: "EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." Tres cláusulas breves, tres golpes de martillo: el Verbo existía antes de todo comienzo, estaba vuelto hacia Dios en relación personal, y era Dios mismo. Nada de especulación abstracta: el resto del capítulo dirá que este Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.

El corazón

El verbo griego que se repite tres veces es ēn, un imperfecto que significa "estaba siendo", sin punto de partida. Compárelo con el versículo 3: las cosas "fueron hechas", tuvieron origen. El Verbo, no. Ahí se juega todo. Si el Verbo fuera la primera criatura, el cristianismo sería una religión de intermediarios: Dios arriba, inaccesible, y alguien intentando cruzar el abismo desde abajo. Juan cierra esa puerta. El que viene a nosotros no es un enviado que representa a Dios; es Dios mismo llegando. Y a la vez "era con Dios", frente a Dios, en diálogo eterno. Esto significa que Dios no es soledad que necesita crear para tener con quién hablar. Dios es comunión antes de que exista el mundo, y por eso su amor hacia nosotros no es necesidad, sino pura gracia.

El hilo conductor

"En el principio" son exactamente las palabras con que abre Génesis. Juan escribe una obertura deliberada: quiere que oigamos el eco de la creación. Allí Dios habla y aparece la luz; aquí el que habla es identificado como Persona. Toda la Escritura descansa sobre esta convicción: Dios se comunica. El pacto con Abraham, la ley en el Sinaí, la voz insistente de los profetas, todo es Dios diciéndose a sí mismo a un pueblo que no siempre escucha. Y el clímax no es un mensaje más elevado, sino que la Palabra toma cuerpo. Creación, pacto y salvación no son tres departamentos separados: el mismo Verbo que hizo el mundo entra en el mundo para rescatarlo. La redención no es un plan de emergencia improvisado; es la fidelidad del Creador a su propia obra.

El espejo

Usted y yo vivimos rodeados de palabras que no sostienen nada: promesas laborales que se evaporan en la reestructuración, comentarios que hieren y luego se disculpan como "no lo dije en serio", votos matrimoniales que se pronunciaron en serio y aun así se rompieron. Hemos aprendido a desconfiar del lenguaje, y con razón. Este versículo golpea justamente ahí: en el fondo de la realidad no hay un vacío mudo ni un mercado de palabras baratas, sino una Palabra que es Dios y que sostiene lo que dice. También desnuda un orgullo nuestro. Nos gusta pensar que nosotros definimos quién es Dios, que lo armamos con las piezas que nos convienen. Pero él ya era, antes de nuestras opiniones, antes de nuestra fe y antes de nuestras dudas. No lo inventamos; nos precede.

Ecos en la Escritura

El Salmo 33 dice que por la palabra del Señor fueron hechos los cielos, y Génesis 1 muestra a Dios creando por medio del habla, no del músculo. Juan recoge esa tradición y la lleva más lejos: aquella palabra creadora tiene rostro. Pero hay también un contraste dentro del propio capítulo, y es amargo. El versículo 10 dice: "En el mundo estaba, y el mundo fué hecho por él; y el mundo no le conoció." El que era Dios desde el principio llega a su propia casa y no lo reciben. La eternidad del versículo 1 y el rechazo del versículo 11 pertenecen a la misma historia; sin la primera, la segunda no sería tragedia, sino apenas un malentendido.

Contexto

Juan escribe hacia el final del primer siglo, para lectores que se movían entre dos mundos. Los judíos conocían la Palabra de Dios como poder creador y como Ley; los griegos usaban logos para hablar de la razón que ordena el universo, algo impersonal, frío. Juan toma ese término que ambos entendían y hace algo escandaloso para los dos: dice que ese principio ordenador tiene nombre, historia y sangre, y que murió en una cruz romana. En un imperio donde el emperador se hacía llamar divino, afirmar que un artesano galileo ejecutado era Dios desde el principio no era teología de salón. Era una lealtad que podía costar el trabajo, la familia y la vida.

El protagonista

Del Verbo, en este versículo, no sabemos qué hace ni qué siente: sabemos que es. Y ese "es" resulta más revelador de lo que parece. Un Dios que es Palabra es un Dios que no se guarda para sí, que por naturaleza se expresa, se dirige, se entrega. La eternidad no lo vuelve distante; lo vuelve libre para acercarse sin perder nada. Cuando en el versículo 14 leemos que "aquel Verbo fué hecho carne", entendemos que la encarnación no contradice su divinidad, sino que la expresa: así es Dios, así ha sido siempre. Lleno de gracia y de verdad, dice Juan, y lo dice después de haber visto llorar y morir a ese Verbo. La gloria eterna se dejó tocar.

Preguntas para la reflexión

¿En qué áreas de mi vida trato a Dios como una idea que yo configuro, en lugar de Aquel que ya era antes de mí?

Si el Verbo que creó todo eligió hacerse carne, ¿qué dice eso sobre el valor de mi cuerpo, mi trabajo y mi rutina de esta semana?

Libros cristianos que valen la pena

Libros seleccionados a mano, disponibles en tu idioma.

Mero Cristianismo

C. S. Lewis

Una defensa clara y accesible de las verdades esenciales de la fe cristiana que fortalece la razón y el corazón del creyente.

Ver el libro →

El Progreso del Peregrino

John Bunyan

Una alegoría inolvidable del viaje del cristiano hacia la Ciudad Celestial que ilumina las luchas y gozos de la vida de fe.

Ver el libro →

Confesiones

San Agustín

El testimonio íntimo de un alma inquieta que encuentra descanso en Dios, y sigue hablando al corazón de cada generación.

Ver el libro →

Las Cartas del Diablo a su Sobrino

C. S. Lewis

Con ingenio y agudeza, Lewis desenmascara las tentaciones cotidianas y nos ayuda a vivir alerta espiritualmente.

Ver el libro →

El Costo del Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Un llamado valiente a seguir a Cristo sin reservas, recordándonos que la gracia verdadera transforma toda la vida.

Ver el libro →

Como Asociado de Amazon, Faith.network gana con las compras que califican. Esto ayuda a mantener la plataforma gratuita.