Juan 14:2

El Texto

Jesús acaba de decir a sus discípulos que no se turbe su corazón, y ahora les da una razón concreta: en la casa de su Padre hay muchas moradas. No es un lugar estrecho donde algunos entran y otros se quedan afuera por falta de espacio. Y añade una frase extraña, casi brusca: «de otra manera os lo hubiera dicho», como diciendo: si no fuera así, yo se lo habría dicho, no soy de los que consuelan con mentiras. Luego el motivo de su partida: va, precisamente, a preparar lugar para ellos. Su ausencia, que los está destrozando, no es abandono sino trabajo hecho a su favor.

El Núcleo

Lo primero que este versículo dice sobre Dios es que tiene casa, y que esa casa tiene espacio. No un edificio, sino una relación con lugar disponible. La palabra griega detrás de «moradas» es monai, y viene del verbo menō, permanecer, quedarse. Más adelante, en el versículo 23, Jesús dice que el Padre y él vendrán y harán morada con quien lo ame: la misma raíz. Es decir, el lugar preparado no es principalmente un destino geográfico posterior a la muerte, sino la permanencia mutua entre Dios y los suyos. Y ese lugar no lo conseguimos por mérito ni por buena conducta; alguien va delante y lo prepara. La salvación aquí tiene forma de hospitalidad.

El Hilo

Israel conocía la casa de Dios: el templo, con sus patios, sus cámaras, sus habitaciones para los sacerdotes. Solo que aquella casa tenía cortinas, límites y letreros invisibles que decían hasta aquí. El sumo sacerdote entraba una vez al año, temblando. Ahora Jesús dice que la casa de su Padre tiene muchas moradas, y que él va a preparar lugar para pescadores galileos, para un recaudador de impuestos, para hombres que en pocas horas lo abandonarán. Toda la historia de la redención avanza hacia una tienda, un templo, una casa donde Dios habita con los suyos sin velo intermedio. Jesús no espera que el lugar esté listo: él mismo lo prepara con su cuerpo, subiendo primero por el camino de la cruz.

El Espejo

Hay algo en usted que no cree del todo que haya lugar. Lo sospecho porque hay algo así en mí. Uno funciona como si su sitio en la casa de Dios dependiera de su rendimiento: la semana en que oró poco, el enojo que le salió con sus hijos el martes, la cifra que puso o no puso en el sobre. Y entonces vive como el familiar incómodo que llega de visita, sentado en la orilla del sofá, listo para irse antes de molestar. Ese versículo le quita la maleta de la mano. Hay muchas moradas; el problema nunca fue el espacio. También le quita otra cosa: la ilusión de que usted mismo se está construyendo un lugar, con logros, con reputación, con la casa que sí es suya. Ese lugar lo prepara otro.

El Detalle

Deténgase en la frase que casi todos saltamos: «de otra manera os lo hubiera dicho». Es una promesa acompañada de su propia garantía de honestidad. Jesús está diciendo: si no hubiera lugar, se lo diría. No los estoy consolando con lo que necesitan oír. Piense en cuántas veces usted ha recibido consuelo sospechoso: el médico que suaviza, el amigo que dice que todo saldrá bien porque no sabe qué más decir, el predicador que llena el silencio del duelo con frases bonitas. Aquí hay alguien que se adelanta a esa sospecha y la desarma. Jesús se compromete a decir la verdad incluso cuando la verdad no consuela. Eso es lo que hace que esta promesa se pueda apoyar el peso entero de una vida.

El Perfil

Los que escuchan esto están en una habitación prestada, de noche, con los pies todavía húmedos porque él acaba de lavarlos. Uno de ellos ya salió a traicionarlo. Pedro acaba de oír que negará a su Maestro tres veces. Han dejado barcas, casas, familias, oficios, apostándolo todo a este hombre, y ahora él anuncia que se va. Para ellos «casa» significaba pueblo, techo, mesa, pertenencia: lo que habían abandonado. Y también significaba el templo de Jerusalén, del que sus autoridades pronto los expulsarían. Cuando Jesús dice «la casa de mi Padre», está hablando a personas que se están quedando literalmente sin casa. No promete un premio abstracto; promete pertenencia a quienes acaban de perder la suya.

La Pregunta

¿Qué es exactamente ese lugar? El texto no lo dice. No hay descripción, ni medidas, ni mobiliario, ni respuesta a las preguntas que de verdad nos queman cuando enterramos a alguien: ¿nos reconoceremos? ¿qué se hace allí? Jesús, que acaba de prometer no ocultar nada, aquí calla. Y ese silencio es honesto: si él hubiera descrito el cielo, tendríamos un folleto turístico en lugar de una promesa. Lo único que se nos da es quién estará allí, y con quién. El versículo 3 lo aclara: «para que donde yo estoy, vosotros también estéis». No sabemos cómo es el lugar. Sabemos de quién es la casa y quién fue a prepararla. Tendremos que vivir con eso, y probablemente morir con eso.

Reflexión

¿En qué áreas concretas de su vida actúa todavía como si tuviera que ganarse un lugar en la casa del Padre?

Si Jesús le dijera hoy solo esto, «donde yo estoy, vosotros también estéis», sin más detalles, ¿le bastaría? ¿Por qué sí, o por qué no?

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