Salmos 22

El Texto

Un hombre está tirado en el suelo, rodeado de enemigos que se ríen mientras se muere. Grita a Dios y no recibe respuesta, pero sigue gritando, recuerda que sus padres fueron librados, describe su cuerpo desecho, y luego, en un giro inesperado, empieza a alabar y anuncia que hasta los confines de la tierra se volverán al Señor. Es un salmo que empieza en el polvo de la muerte y termina en un reino universal.

El Núcleo

Este salmo hace algo que casi nunca nos atrevemos a hacer: acusar a Dios sin dejar de llamarlo "Dios mío". "¿Por qué me has dejado?" no es incredulidad, es la queja de alguien que todavía se aferra. El salmista no elige entre la fe y el dolor; sostiene ambos a la vez. Y precisamente ahí, en esa tensión insoportable, aparece la santidad de Dios: "Tú empero eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel". El texto nos enseña que la fe verdadera no niega el abandono sentido, sino que lo lleva ante Aquel que parece haberlo causado. Ese es el escándalo y la fuerza del salmo.

El Hilo Conductor

Es imposible leer este salmo sin escuchar la cruz. Jesús gritó estas mismas palabras en arameo desde el madero, y los detalles se cumplieron con una precisión que hiela: "Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes". "Horadaron mis manos y mis pies". "Menean la cabeza". David escribió desde su propia angustia, sí, pero el Espíritu escribió a través de él algo que sólo un crucificado podría vivir por completo. Y el final del salmo, ese giro hacia las naciones que se postran, es la resurrección hablando de antemano: del abandono nace un reino. Cristo bebió este salmo hasta la última gota, y por eso podemos beberlo también nosotros sin ahogarnos.

El Espejo

Hay noches en que oramos y el techo se queda callado. Un diagnóstico, un matrimonio que se cae, un hijo que no vuelve, un despido. "Clamo de día, y no oyes; y de noche, y no hay para mí silencio". Este salmo nos autoriza a decirlo, y nos prohíbe idealizar la fe como si consistiera en no sentir el vacío. Pero también nos expone: cuántas veces, cuando Dios no responde a nuestro ritmo, dejamos de hablarle. El salmista no. Él sigue tuteando al silencio. La pregunta incómoda es: ¿tenemos con Dios una relación tan real que podamos gritarle sin salir corriendo? El silencio de Dios no siempre es ausencia; a veces es la prueba de si nuestra fe era conversación o transacción.

El Personaje Principal

El sufriente de este salmo no es un estoico. Se describe como "gusano, y no hombre", y esa palabra debería incomodarnos. No dice "me tratan como gusano"; dice que es uno. Ha perdido la categoría humana ante los ojos de los demás y, en cierto sentido, ante sí mismo. Su cuerpo lo traiciona: huesos descoyuntados, corazón derretido como cera, lengua pegada al paladar. Y sin embargo, en ese estado, hace teología. Recuerda el vientre de su madre, recuerda a los padres de Israel, recuerda que Dios es santo. La fe aquí no es un sentimiento elevado; es memoria terca en medio del colapso. Es un hombre que se está deshaciendo y que, con lo que le queda de voz, sigue diciendo "Dios mío".

El Detalle

Fíjese en el versículo 3: "Tú empero eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel". En medio del grito, el salmista dice que Dios habita en las alabanzas de su pueblo. Es una imagen extraordinaria. Dios no habita solamente en el templo de piedra; habita en el canto agradecido de generaciones anteriores. Y aquí está el peso: cuando yo no puedo alabar, la alabanza de otros me sostiene. El salmista se apoya en la memoria coral de Israel cuando su propia voz sólo puede quejarse. Por eso la iglesia canta junta, incluso cuando algunos no pueden. Alguien alaba por usted esta mañana, y esa alabanza es morada de Dios.

El Perfil

Los primeros oyentes eran israelitas que cantaban este salmo en el culto, probablemente acompañando lamentos personales y comunitarios. Conocían la humillación real: dominados por imperios, con enemigos que efectivamente los rodeaban "como toros de Basán", esos toros gordos y agresivos de la región al este del Jordán. Oían este salmo y sabían que orar no significaba pretender estar bien. También reconocían la promesa final: "todos los términos de la tierra" volviéndose al Señor. Para un pueblo pequeño y asediado, esa era una visión casi vertiginosa, un futuro donde su Dios humillado sería adorado por naciones que ni conocían. Cantaban desde el polvo, pero con los ojos puestos en el reino.

Reflexión

¿Qué situación actual en su vida necesita ser llevada a Dios con la crudeza del versículo 1, en lugar de ser suavizada con lenguaje religioso?

Cuando usted no puede alabar, ¿de quién es la alabanza que lo sostiene, y a quién sostiene usted hoy con la suya?

Libros cristianos que valen la pena

Libros seleccionados a mano, disponibles en tu idioma.

Mero Cristianismo

C. S. Lewis

Una defensa clara y accesible de las verdades esenciales de la fe cristiana que fortalece la razón y el corazón del creyente.

Ver el libro →

El Progreso del Peregrino

John Bunyan

Una alegoría inolvidable del viaje del cristiano hacia la Ciudad Celestial que ilumina las luchas y gozos de la vida de fe.

Ver el libro →

Confesiones

San Agustín

El testimonio íntimo de un alma inquieta que encuentra descanso en Dios, y sigue hablando al corazón de cada generación.

Ver el libro →

Las Cartas del Diablo a su Sobrino

C. S. Lewis

Con ingenio y agudeza, Lewis desenmascara las tentaciones cotidianas y nos ayuda a vivir alerta espiritualmente.

Ver el libro →

El Costo del Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Un llamado valiente a seguir a Cristo sin reservas, recordándonos que la gracia verdadera transforma toda la vida.

Ver el libro →

Como Asociado de Amazon, Faith.network gana con las compras que califican. Esto ayuda a mantener la plataforma gratuita.